辟谣过，没有任何一本古籍提到贪官

你都懒得反驳 你不是也没证据
都没证据 人为什么不能说人家看到的一些记载
哪怕是百科
因为起码人家有一毛钱 你毛都没有 你怎么堵人家嘴？ 谁更让人信服呢？

虽然，但是我还是的说，李绅没做过司空。那时候党争也是严重，啥脏水都泼。

居然还有赞，升官以后就是变成贪官了，先核实再否定

那你不懒的话，应该出什么反驳呢……纯好奇

我还是更喜欢春江花月夜

白居易有位好友刘禹锡，二人以诗比肩，号称“刘白”。刘诗有一种穿越时空的沧桑和阅尽沧桑之后的沉思。李绅与刘禹锡交往不多，大和五年（831）刘禹锡出任苏州刺史，两年后李绅出任浙东观察使，驻地会稽（今绍兴），两地虽相隔不算远，但并无隶属关系，来往极少。据史料记载，二人只在大和七年（833）李绅上任路过苏州时，有一次雅聚，次年又有诗作相酬，他以一首《越州春晚即事长句》寄赠刘禹锡，刘禹锡则回赠一首《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》，不久刘禹锡就调任汝州刺史了。这里有一个刘禹锡对李绅的称呼值得注意：李侍郎，而不是李司空。
“司空”“鸡舌”之讹
坊间，一直传说刘禹锡有一首《赠李司空妓》描写官宦家班艺伎演出和艳风绮丽的欢宴，指诗中“李司空”就是李绅，诗曰：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”面对妆容华美、婉转歌喉的歌妓，李司空已然习以为常，而那位地方刺史却在惊艳中愁绪满怀。传言还说，李绅在读完此诗后，很爽快地将自己家班的那位美妓送给了刘禹锡。事实上，当年刘李二人相识时，李绅的头衔从未和“司空”沾过边。直到 845年他出任淮南节度使，皇帝才赐予他“可检校司空、平章事”的荣誉官秩，而此时，刘禹锡已经去世三年。李绅若知后人如此编派他一定会大呼冤枉，自己既未像白居易那样家养歌妓，更不会把歌姬送给没什么交情的刘禹锡。
“司空见惯”这一成语最早出于一本唐人笔记小说——孟棨的《本事诗》：刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：
鬟髯梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。
司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。
李因以妓赠之。
刘禹锡出任和州（安徽和县）刺史是长庆四年（824）夏天，此前他在夔州当了三年刺史，离开和州到东都洛阳任职是宝历二年（826），隔了一年被调回长安当主客郎中。而长庆四年李绅被放逐到端州（广东肇庆）去当了司马，此后几年出任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史。此间刘李二人并无机会交集宴饮，也无留下交集的片言只语，更何况刘禹锡出任苏州刺史还要再以后几年，怎么可能在诗中自称“江南刺史”？这首诗中也根本没有指明李司空就是李绅，孟棨也没有明确写出司空就是李绅。此外，孟棨是李绅和李德裕的政治对立面令狐绹提拔之人，与后来审判李绅剥夺“三官”的白敏中属于同党，而令狐绹与白敏中都是李绅政治死敌牛党重臣，因此，孟棨用笔记小说的方式往李绅身上泼点脏水也是必然立场。后来一些解读者未认真研究过刘禹锡与李绅的交往以及李绅的官场历程，盲目听从并自以为是地解读了《本事诗》的“小说家言”。南宋有本《苕溪渔隐丛话》，也记载了这首诗的故事，但主人公则是苏州刺史韦应物和驻在扬州的大司马杜鸿渐，大司马出乐妓陪酒侍寝。诗为韦应物酒醉时所作，由这位乐妓所记诵。这也增加了此诗所谓刘禹锡针对李绅的疑点。

白居易有位好友刘禹锡，二人以诗比肩，号称“刘白”。刘诗有一种穿越时空的沧桑和阅尽沧桑之后的沉思。李绅与刘禹锡交往不多，大和五年（831）刘禹锡出任苏州刺史，两年后李绅出任浙东观察使，驻地会稽（今绍兴），两地虽相隔不算远，但并无隶属关系，来往极少。据史料记载，二人只在大和七年（833）李绅上任路过苏州时，有一次雅聚，次年又有诗作相酬，他以一首《越州春晚即事长句》寄赠刘禹锡，刘禹锡则回赠一首《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》，不久刘禹锡就调任汝州刺史了。这里有一个刘禹锡对李绅的称呼值得注意：李侍郎，而不是李司空。
“司空”“鸡舌”之讹
坊间，一直传说刘禹锡有一首《赠李司空妓》描写官宦家班艺伎演出和艳风绮丽的欢宴，指诗中“李司空”就是李绅，诗曰：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”面对妆容华美、婉转歌喉的歌妓，李司空已然习以为常，而那位地方刺史却在惊艳中愁绪满怀。传言还说，李绅在读完此诗后，很爽快地将自己家班的那位美妓送给了刘禹锡。事实上，当年刘李二人相识时，李绅的头衔从未和“司空”沾过边。直到 845年他出任淮南节度使，皇帝才赐予他“可检校司空、平章事”的荣誉官秩，而此时，刘禹锡已经去世三年。李绅若知后人如此编派他一定会大呼冤枉，自己既未像白居易那样家养歌妓，更不会把歌姬送给没什么交情的刘禹锡。
“司空见惯”这一成语最早出于一本唐人笔记小说——孟棨的《本事诗》：刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：
鬟髯梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。
司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。
李因以妓赠之。
刘禹锡出任和州（安徽和县）刺史是长庆四年（824）夏天，此前他在夔州当了三年刺史，离开和州到东都洛阳任职是宝历二年（826），隔了一年被调回长安当主客郎中。而长庆四年李绅被放逐到端州（广东肇庆）去当了司马，此后几年出任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史。此间刘李二人并无机会交集宴饮，也无留下交集的片言只语，更何况刘禹锡出任苏州刺史还要再以后几年，怎么可能在诗中自称“江南刺史”？这首诗中也根本没有指明李司空就是李绅，孟棨也没有明确写出司空就是李绅。此外，孟棨是李绅和李德裕的政治对立面令狐绹提拔之人，与后来审判李绅剥夺“三官”的白敏中属于同党，而令狐绹与白敏中都是李绅政治死敌牛党重臣，因此，孟棨用笔记小说的方式往李绅身上泼点脏水也是必然立场。后来一些解读者未认真研究过刘禹锡与李绅的交往以及李绅的官场历程，盲目听从并自以为是地解读了《本事诗》的“小说家言”。南宋有本《苕溪渔隐丛话》，也记载了这首诗的故事，但主人公则是苏州刺史韦应物和驻在扬州的大司马杜鸿渐，大司马出乐妓陪酒侍寝。诗为韦应物酒醉时所作，由这位乐妓所记诵。这也增加了此诗所谓刘禹锡针对李绅的疑点。

这个算吗？

白居易有位好友刘禹锡，二人以诗比肩，号称“刘白”。刘诗有一种穿越时空的沧桑和阅尽沧桑之后的沉思。李绅与刘禹锡交往不多，大和五年（831）刘禹锡出任苏州刺史，两年后李绅出任浙东观察使，驻地会稽（今绍兴），两地虽相隔不算远，但并无隶属关系，来往极少。据史料记载，二人只在大和七年（833）李绅上任路过苏州时，有一次雅聚，次年又有诗作相酬，他以一首《越州春晚即事长句》寄赠刘禹锡，刘禹锡则回赠一首《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》，不久刘禹锡就调任汝州刺史了。这里有一个刘禹锡对李绅的称呼值得注意：李侍郎，而不是李司空。
“司空”“鸡舌”之讹
坊间，一直传说刘禹锡有一首《赠李司空妓》描写官宦家班艺伎演出和艳风绮丽的欢宴，指诗中“李司空”就是李绅，诗曰：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”面对妆容华美、婉转歌喉的歌妓，李司空已然习以为常，而那位地方刺史却在惊艳中愁绪满怀。传言还说，李绅在读完此诗后，很爽快地将自己家班的那位美妓送给了刘禹锡。事实上，当年刘李二人相识时，李绅的头衔从未和“司空”沾过边。直到 845年他出任淮南节度使，皇帝才赐予他“可检校司空、平章事”的荣誉官秩，而此时，刘禹锡已经去世三年。李绅若知后人如此编派他一定会大呼冤枉，自己既未像白居易那样家养歌妓，更不会把歌姬送给没什么交情的刘禹锡。
“司空见惯”这一成语最早出于一本唐人笔记小说——孟棨的《本事诗》：刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：
鬟髯梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。
司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。
李因以妓赠之。
刘禹锡出任和州（安徽和县）刺史是长庆四年（824）夏天，此前他在夔州当了三年刺史，离开和州到东都洛阳任职是宝历二年（826），隔了一年被调回长安当主客郎中。而长庆四年李绅被放逐到端州（广东肇庆）去当了司马，此后几年出任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史。此间刘李二人并无机会交集宴饮，也无留下交集的片言只语，更何况刘禹锡出任苏州刺史还要再以后几年，怎么可能在诗中自称“江南刺史”？这首诗中也根本没有指明李司空就是李绅，孟棨也没有明确写出司空就是李绅。此外，孟棨是李绅和李德裕的政治对立面令狐绹提拔之人，与后来审判李绅剥夺“三官”的白敏中属于同党，而令狐绹与白敏中都是李绅政治死敌牛党重臣，因此，孟棨用笔记小说的方式往李绅身上泼点脏水也是必然立场。后来一些解读者未认真研究过刘禹锡与李绅的交往以及李绅的官场历程，盲目听从并自以为是地解读了《本事诗》的“小说家言”。南宋有本《苕溪渔隐丛话》，也记载了这首诗的故事，但主人公则是苏州刺史韦应物和驻在扬州的大司马杜鸿渐，大司马出乐妓陪酒侍寝。诗为韦应物酒醉时所作，由这位乐妓所记诵。这也增加了此诗所谓刘禹锡针对李绅的疑点。

这个算吗？

我来吧，白居易有位好友刘禹锡，二人以诗比肩，号称“刘白”。刘诗有一种穿越时空的沧桑和阅尽沧桑之后的沉思。李绅与刘禹锡交往不多，大和五年（831）刘禹锡出任苏州刺史，两年后李绅出任浙东观察使，驻地会稽（今绍兴），两地虽相隔不算远，但并无隶属关系，来往极少。据史料记载，二人只在大和七年（833）李绅上任路过苏州时，有一次雅聚，次年又有诗作相酬，他以一首《越州春晚即事长句》寄赠刘禹锡，刘禹锡则回赠一首《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》，不久刘禹锡就调任汝州刺史了。这里有一个刘禹锡对李绅的称呼值得注意：李侍郎，而不是李司空。
“司空”“鸡舌”之讹
坊间，一直传说刘禹锡有一首《赠李司空妓》描写官宦家班艺伎演出和艳风绮丽的欢宴，指诗中“李司空”就是李绅，诗曰：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”面对妆容华美、婉转歌喉的歌妓，李司空已然习以为常，而那位地方刺史却在惊艳中愁绪满怀。传言还说，李绅在读完此诗后，很爽快地将自己家班的那位美妓送给了刘禹锡。事实上，当年刘李二人相识时，李绅的头衔从未和“司空”沾过边。直到 845年他出任淮南节度使，皇帝才赐予他“可检校司空、平章事”的荣誉官秩，而此时，刘禹锡已经去世三年。李绅若知后人如此编派他一定会大呼冤枉，自己既未像白居易那样家养歌妓，更不会把歌姬送给没什么交情的刘禹锡。
“司空见惯”这一成语最早出于一本唐人笔记小说——孟棨的《本事诗》：刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：
鬟髯梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。
司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。
李因以妓赠之。
刘禹锡出任和州（安徽和县）刺史是长庆四年（824）夏天，此前他在夔州当了三年刺史，离开和州到东都洛阳任职是宝历二年（826），隔了一年被调回长安当主客郎中。而长庆四年李绅被放逐到端州（广东肇庆）去当了司马，此后几年出任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史。此间刘李二人并无机会交集宴饮，也无留下交集的片言只语，更何况刘禹锡出任苏州刺史还要再以后几年，怎么可能在诗中自称“江南刺史”？这首诗中也根本没有指明李司空就是李绅，孟棨也没有明确写出司空就是李绅。此外，孟棨是李绅和李德裕的政治对立面令狐绹提拔之人，与后来审判李绅剥夺“三官”的白敏中属于同党，而令狐绹与白敏中都是李绅政治死敌牛党重臣，因此，孟棨用笔记小说的方式往李绅身上泼点脏水也是必然立场。后来一些解读者未认真研究过刘禹锡与李绅的交往以及李绅的官场历程，盲目听从并自以为是地解读了《本事诗》的“小说家言”。南宋有本《苕溪渔隐丛话》，也记载了这首诗的故事，但主人公则是苏州刺史韦应物和驻在扬州的大司马杜鸿渐，大司马出乐妓陪酒侍寝。诗为韦应物酒醉时所作，由这位乐妓所记诵。这也增加了此诗所谓刘禹锡针对李绅的疑点。

还有，沿着诋毁之路，21世纪初的许多媒体上，竟然传出一条毫无来由的信息：李绅作为一个荒淫奢侈的高官，尤爱吃鸡舌，每至一地，必宰杀百余只鸡满足口欲。更有高官撰文批评李绅从悯农诗人到奢侈官员的堕落。事实上，这些说法全是道听途说、以讹传讹，全无史实依据。笔者经过溯源追究，“鸡舌”讹传竟然出自一位中学教师的想象与杜撰。对此，著名唐宋文学研究专家、南京大学教授莫砺锋告诫说：“此事未见于任何正史，当不可靠不足信。”

唉既然你这样想知道那我就好好回一下，希望你可以看完。因为他发的各种百度百科这种根本就不算史料，也不算什么观点。随便贴几个定义，不举证事实。造谣一张嘴，辟谣跑断腿。这里面李绅花天酒地，烂施淫威。据传。这种，有什么反驳的意义吗？就说传的最多的三个点，一个野史都没记载的，是李绅吃鸡舌，一顿要吃300只，常年李府死鸡堆积如山。这个完全就是扯淡。谣言的出处是2007年一个名叫肖六芹°的中专老师杜撰的一篇意淫文《<悯农>与李绅》。这篇文章最初是发表在《郴州日报°》上的，后来被《百家讲坛》杂志收录，从此这个谣言就被传开了。再后来，不知是为了哗众取宠还是什么目的，所有人都把这个谣言当了真。虽然肖六芹后来出来辟谣，但造成的后果已不可挽回，那时《百家讲坛》的杂志经常造这种谣，类似的还有《岳阳楼记°》的滕子京等。
真正算的史料上有记载的李绅黑点有两点，一个是吴湘案，一个就是很多人回的那个司空见惯。吴湘案很复杂，而且涉及牛李党争，懒得写了，可以自己去看看。我认为这确实可以算李绅污点。但完全不能说他就是贪官污吏。另一个司空见惯更是扯淡。

晚唐孟棨撰《本事诗》中记载刘禹锡和州任满的时候有个李司空的也罢镇在京。李司空特别仰慕刘禹锡，邀请到自己府上做客。酒过三巡菜过五味，李司空给刘禹锡送了一个歌妓，刘禹锡当场作了一首诗，诗名《刘梦得赠李司空妓诗》，曰:“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘°。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”
意思就是说，这个美女梳着高高的如宫女一般的发髻，一曲《杜韦娘》如春风般拂过宴席。李司空见惯了这样的场景因此心无波澜，可我这小小的刺史真是柔肠百结。
刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中。集贤学士李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰:“髮髻梳头宫样妆，春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”--晚唐孟棨《本事诗》

然而这个李司空是谁？为什么会变成李绅。
是因为这个典故后来被《太平广记》做注释，注释里把李司空定成了李绅。
刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中。集贤学士李绅罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。
刘于座上赋诗曰。鬈髻梳头宫样妆。春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。
李因以妓赠之。髮髻字亦作浮喧。并上声。古今注言。即堕马之遗像。出本事诗本事诗浮喧作低堕 --《太平广记>器量二>李绅》
然而，李绅一辈子未做过司空。而且刘禹锡是宝历二年(公元826年)秋天罢和州刺史任被调回洛阳的，可此时的李绅还在江州刺史任上。所以时间地点也不对。
而826年确实有个姓李的人刚当上司空，但这个人不是李绅，是李逢吉。
“二年十一月甲申，逢吉检校司空、同平章事、山南东道节度使”一《新唐书 表第三 宰相 下》
“宝历赦令不言左降官与量移，处厚执争，诏为追定，得徙江州长史，迁滁、寿二州刺史”--《新唐书 列传一百六》
所以，如果司空见惯这首诗真是刘禹锡所作，那诗里司空只能是李逢吉，而不可能是李绅。《太平广记》之所以认为是李绅，有可能只是李绅名气比较大的原因而已。
你还要看什么，李绅的贪污鱼肉百姓史料里几乎没有，但证明李绅是好官的史料比比皆是，要不要我贴上来给你看？

我写这么多估计就没几个人能看到，最高赞肯定还是那个李绅是贪官那个。

赤日炎炎似火烧 ，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮 ，公子王孙把扇摇。

看我回复他的吧，不复制了就。因为造谣一张嘴，辟谣我只能去翻史料，大段大段的。而且你们未必会看，之后还会去说类似李绅是贪官

看我回复他的吧。

复议

唱出来都好听！

就和相信海瑞饿死自己的女儿一样的谣言，还有不少人信。