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季汉百姓是后三国时期人民幸福指数最高的了,不管怎么说,刘婵不折腾百姓,不折腾大臣,对于季汉子民来说,就是好皇帝
季汉百姓是后三国时期人民幸福指数最高的了,不管怎么说,刘婵不折腾百姓,不折腾大臣,对于季汉子民来说,就是好皇帝
你最好说的是刘禅
你最好说的是刘禅
阿斗没有不允许百官为诸葛亮吊丧,他说的是丞相府属官不允许去汉中奔丧。原因很简单,季汉基本上是一套班子两套牌子,朝中重臣一多半都是丞相府属官,汉中离成都五百里地,一来一回一个月都没了。全都跑去汉中奔丧了,谁干活?
阿斗不允许给诸葛亮立庙也很正常,因为立庙是只有天子才有的待遇,功劳再大的臣子,最多也只能配享天子宗庙。给诸葛亮立庙是极为夸张的逾制,几乎是不可能的。
而且虽然不准官方立庙,但刘禅对诸葛亮的民间私庙从来都是默许态度,从来没管过,也足以代表他的看法了。也正是因为刘禅的纵容,民间祭奠诸葛亮的行为一直不断,才给后来习隆和向充提出在汉中给诸葛亮立庙作为折中方案,并获得刘禅的准许,创造了条件。
阿斗没有不允许百官为诸葛亮吊丧,他说的是丞相府属官不允许去汉中奔丧。原因很简单,季汉基本上是一套班子两套牌子,朝中重臣一多半都是丞相府属官,汉中离成都五百里地,一来一回一个月都没了。全都跑去汉中奔丧了,谁干活?
阿斗不允许给诸葛亮立庙也很正常,因为立庙是只有天子才有的待遇,功劳再大的臣子,最多也只能配享天子宗庙。给诸葛亮立庙是极为夸张的逾制,几乎是不可能的。
而且虽然不准官方立庙,但刘禅对诸葛亮的民间私庙从来都是默许态度,从来没管过,也足以代表他的看法了。也正是因为刘禅的纵容,民间祭奠诸葛亮的行为一直不断,才给后来习隆和向充提出在汉中给诸葛亮立庙作为折中方案,并获得刘禅的准许,创造了条件。
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阿斗没有不允许百官为诸葛亮吊丧,他说的是丞相府属官不允许去汉中奔丧。原因很简单,季汉基本上是一套班子两套牌子,朝中重臣一多半都是丞相府属官,汉中离成都五百里地,一来一回一个月都没了。全都跑去汉中奔丧了,谁干活?
阿斗不允许给诸葛亮立庙也很正常,因为立庙是只有天子才有的待遇,功劳再大的臣子,最多也只能配享天子宗庙。给诸葛亮立庙是极为夸张的逾制,几乎是不可能的。
而且虽然不准官方立庙,但刘禅对诸葛亮的民间私庙从来都是默许态度,从来没管过,也足以代表他的看法了。也正是因为刘禅的纵容,民间祭奠诸葛亮的行为一直不断,才给后来习隆和向充提出在汉中给诸葛亮立庙作为折中方案,并获得刘禅的准许,创造了条件。
阿斗没有不允许百官为诸葛亮吊丧,他说的是丞相府属官不允许去汉中奔丧。原因很简单,季汉基本上是一套班子两套牌子,朝中重臣一多半都是丞相府属官,汉中离成都五百里地,一来一回一个月都没了。全都跑去汉中奔丧了,谁干活?
阿斗不允许给诸葛亮立庙也很正常,因为立庙是只有天子才有的待遇,功劳再大的臣子,最多也只能配享天子宗庙。给诸葛亮立庙是极为夸张的逾制,几乎是不可能的。
而且虽然不准官方立庙,但刘禅对诸葛亮的民间私庙从来都是默许态度,从来没管过,也足以代表他的看法了。也正是因为刘禅的纵容,民间祭奠诸葛亮的行为一直不断,才给后来习隆和向充提出在汉中给诸葛亮立庙作为折中方案,并获得刘禅的准许,创造了条件。
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刘禅当皇帝不行,但有一件事干得好,那就是这个屌毛懂得无条件的信任诸葛亮。
刘禅当皇帝不行,但有一件事干得好,那就是这个屌毛懂得无条件的信任诸葛亮。
卢指导直呼内行
卢指导直呼内行
刘禅当皇帝不行,但有一件事干得好,那就是这个屌毛懂得无条件的信任诸葛亮。
刘禅当皇帝不行,但有一件事干得好,那就是这个屌毛懂得无条件的信任诸葛亮。
叫我靓仔
叫我靓仔
难道皇帝都得是虽远必诛或者开疆拓土?刘禅上位的时候什么条件,季汉还有多少家底?卧榻之侧岂容他人鼾睡,换个人能不能把军政大权全给诸葛亮,还要帮着他平衡朝中多方势力。诸葛亮活着的时候也就是搏一个能延误王朝的机会,但是失败了,诸葛亮死后,就算你带着现在知识开天眼直接穿越换魂刘禅,有没有机会走出汉中,推翻曹魏再续大统?有机会的时候刘禅不拽后退,没机会了,人家保住百姓也保住了自己,就因为三国演义,就要天天被鞭尸吗
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难道皇帝都得是虽远必诛或者开疆拓土?刘禅上位的时候什么条件,季汉还有多少家底?卧榻之侧岂容他人鼾睡,换个人能不能把军政大权全给诸葛亮,还要帮着他平衡朝中多方势力。诸葛亮活着的时候也就是搏一个能延误王朝的机会,但是失败了,诸葛亮死后,就算你带着现在知识开天眼直接穿越换魂刘禅,有没有机会走出汉中,推翻曹魏再续大统?
有机会的时候刘禅不拽后退,没机会了,人家保住百姓也保住了自己,就因为三国演义,就要天天被鞭尸吗
其实即使是演义也写的很明确,蜀汉亡只是早晚的事。其实不是受演义影响,而是受电视剧评书自己地摊文学影响,过度夸大文臣武将的才能而忽略了本身国力。蜀吴两国即使完全统一,综合国力也未必比得上魏晋,更何况两家还有自己的小私心。
其实即使是演义也写的很明确,蜀汉亡只是早晚的事。其实不是受演义影响,而是受电视剧评书自己地摊文学影响,过度夸大文臣武将的才能而忽略了本身国力。蜀吴两国即使完全统一,综合国力也未必比得上魏晋,更何况两家还有自己的小私心。
阿斗没有不允许百官为诸葛亮吊丧,他说的是丞相府属官不允许去汉中奔丧。原因很简单,季汉基本上是一套班子两套牌子,朝中重臣一多半都是丞相府属官,汉中离成都五百里地,一来一回一个月都没了。全都跑去汉中奔丧了,谁干活?
阿斗不允许给诸葛亮立庙也很正常,因为立庙是只有天子才有的待遇,功劳再大的臣子,最多也只能配享天子宗庙。给诸葛亮立庙是极为夸张的逾制,几乎是不可能的。
而且虽然不准官方立庙,但刘禅对诸葛亮的民间私庙从来都是默许态度,从来没管过,也足以代表他的看法了。也正是因为刘禅的纵容,民间祭奠诸葛亮的行为一直不断,才给后来习隆和向充提出在汉中给诸葛亮立庙作为折中方案,并获得刘禅的准许,创造了条件。
阿斗没有不允许百官为诸葛亮吊丧,他说的是丞相府属官不允许去汉中奔丧。原因很简单,季汉基本上是一套班子两套牌子,朝中重臣一多半都是丞相府属官,汉中离成都五百里地,一来一回一个月都没了。全都跑去汉中奔丧了,谁干活?
阿斗不允许给诸葛亮立庙也很正常,因为立庙是只有天子才有的待遇,功劳再大的臣子,最多也只能配享天子宗庙。给诸葛亮立庙是极为夸张的逾制,几乎是不可能的。
而且虽然不准官方立庙,但刘禅对诸葛亮的民间私庙从来都是默许态度,从来没管过,也足以代表他的看法了。也正是因为刘禅的纵容,民间祭奠诸葛亮的行为一直不断,才给后来习隆和向充提出在汉中给诸葛亮立庙作为折中方案,并获得刘禅的准许,创造了条件。
透彻,给你点赞
透彻,给你点赞
说真的,备哥打仗水平也一般般,阿斗也就是没机会展示一下自己的水平,毕竟当了皇帝了。
备哥一生,真是靠真诚和仁德走天下,实际能力和实力,跟曹家和孙家那两位,比不得。所以也越发显得诸葛亮真是性情中人,要是去了曹魏那里,哪有司马一家的破事。
说真的,备哥打仗水平也一般般,阿斗也就是没机会展示一下自己的水平,毕竟当了皇帝了。
备哥一生,真是靠真诚和仁德走天下,实际能力和实力,跟曹家和孙家那两位,比不得。所以也越发显得诸葛亮真是性情中人,要是去了曹魏那里,哪有司马一家的破事。
为图将军之志,亮愿效犬马之劳。孔明用一辈子来兑现了他的诺言。这种人跟曹操怕是没有好下场吧。荀彧什么下场。
为图将军之志,亮愿效犬马之劳。孔明用一辈子来兑现了他的诺言。这种人跟曹操怕是没有好下场吧。荀彧什么下场。
我笑了!哈哈,还真是,不过孟获不算七进七出吧,第七次没出来,归顺了。!
我笑了!哈哈,还真是,不过孟获不算七进七出吧,第七次没出来,归顺了。!
如果算“敌营”的话,应该是“出了”,因为投敌不再是“敌营”了~
如果算“敌营”的话,应该是“出了”,因为投敌不再是“敌营”了~
应该是文鸯吧
应该是文鸯吧
对的。我打错字了……,
对的。我打错字了……,
阿斗可是古代大臣心中的圣君,但凡他早死几年,评价绝对高几倍,古代大臣最想要的就是垂拱而治,像木偶一样当吉祥物的皇帝。
司马衷:你是在夸我吗?
司马衷:你是在夸我吗?
你这种人在抗日战争期间绝对是伪军。
你这种人在抗日战争期间绝对是伪军。
按你的意思是只有战死的国家首脑才是好领袖咯
按你的意思是只有战死的国家首脑才是好领袖咯
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