在乾隆的授意下，平准两路大军统帅兆惠和成衮扎布一路杀准噶尔汗国，成衮扎布因为杀人不够果决甚至还被乾隆下诏批评。整个平准战争几乎种族灭绝了准噶尔人，归顺带清的准噶尔部族也被迁徙到了其他地方，准噶尔从一个民族和文化概念变成了地理名词
在乾隆的授意下，平准两路大军统帅兆惠和成衮扎布一路杀准噶尔汗国，成衮扎布因为杀人不够果决甚至还被乾隆下诏批评。整个平准战争几乎种族灭绝了准噶尔人，归顺带清的准噶尔部族也被迁徙到了其他地方，准噶尔从一个民族和文化概念变成了地理名词
这些回帖亮了
不但是狠，而且是错。抛开人性不谈，屠准确实不是非常英明的策略 正是由于对准部屠戮过重，导致地区空虚，蒙古势力在新疆式微，和卓趁机做大。乾隆后来又征了大小和卓。如果有一定数量的准格尔人在此，互相制约，也许今天的新疆，宗教信仰不至于如此一边倒。 有些问题，即使杀人也不能完全解决。比如古代在我国北方总是有少数民族作为中原王朝的敌人。打败匈奴有鲜卑，打败柔然有突厥，打败契丹有蒙古。如果你不把这些地方纳入自己的政治经济体系，那么总会有新来的人在此发展，坐大以后与你为敌。
不但是狠，而且是错。抛开人性不谈，屠准确实不是非常英明的策略
正是由于对准部屠戮过重，导致地区空虚，蒙古势力在新疆式微，和卓趁机做大。乾隆后来又征了大小和卓。如果有一定数量的准格尔人在此，互相制约，也许今天的新疆，宗教信仰不至于如此一边倒。
有些问题，即使杀人也不能完全解决。比如古代在我国北方总是有少数民族作为中原王朝的敌人。打败匈奴有鲜卑，打败柔然有突厥，打败契丹有蒙古。如果你不把这些地方纳入自己的政治经济体系，那么总会有新来的人在此发展，坐大以后与你为敌。
准格尔先后数次反叛，这才惹怒了自诩仁君的十全老人，兆惠在伊利被叛军包围，一路杀出了准噶尔才得以脱身，这一君一臣能不恨准噶尔人吗？
准格尔先后数次反叛，这才惹怒了自诩仁君的十全老人，兆惠在伊利被叛军包围，一路杀出了准噶尔才得以脱身，这一君一臣能不恨准噶尔人吗？
我只能说准噶尔自作自受
我只能说准噶尔自作自受
准格尔先后数次反叛，这才惹怒了自诩仁君的十全老人，兆惠在伊利被叛军包围，一路杀出了准噶尔才得以脱身，这一君一臣能不恨准噶尔人吗？
我是李正老师，欢迎来到正直讲史
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乾隆出了名的小心眼，得罪了皇帝还想走？
乾隆是标准的政治机器，他的小心眼都体现在巩固皇权上了，对于威胁皇权的人杀伐果决 冷酷无情，比如刚继位就诛杀了曾静，封了他爹钦点的《大义觉迷录》，大搞文字狱和政治迫害。在其他方面又显得比较宽仁，比如赦免了前朝很多政治犯（老八 老九 老十），对于军功赫赫的下属也给足了信任，兆惠 傅恒 海兰察 福康安等一众名将都得以善终，老了还能办百叟宴 千叟宴与民同乐
乾隆是标准的政治机器，他的小心眼都体现在巩固皇权上了，对于威胁皇权的人杀伐果决 冷酷无情，比如刚继位就诛杀了曾静，封了他爹钦点的《大义觉迷录》，大搞文字狱和政治迫害。在其他方面又显得比较宽仁，比如赦免了前朝很多政治犯（老八 老九 老十），对于军功赫赫的下属也给足了信任，兆惠 傅恒 海兰察 福康安等一众名将都得以善终，老了还能办百叟宴 千叟宴与民同乐
准格尔先后数次反叛，这才惹怒了自诩仁君的十全老人，兆惠在伊利被叛军包围，一路杀出了准噶尔才得以脱身，这一君一臣能不恨准噶尔人吗？
乌雅带着2000工兵民夫一路抢劫逃命回来的，一个50多岁老头，被强迫来了次要命的穷游，能不恨死这群反复小人么？
乌雅带着2000工兵民夫一路抢劫逃命回来的，一个50多岁老头，被强迫来了次要命的穷游，能不恨死这群反复小人么？
留多了准格尔人，人家一样会恢复元气，再次膨胀。关键是新疆太远，在那个年代，想统治它还是很费力的。
留多了准格尔人，人家一样会恢复元气，再次膨胀。关键是新疆太远，在那个年代，想统治它还是很费力的。
平准狠也是没有办法的，
第1个是确实新疆太远，文化认同差；
第2个当时的技术太难农业开发新疆，所以没办法大规模用汉族来军垦和驻军，也就很难从经济上和文化上去做影响。
第3至于新疆的绿化，乾隆并不用负责任，因为从大概宋代开始开始，元明有了基本盘，乾隆的政策是谁冒头反叛就干谁。
平准狠也是没有办法的，
第1个是确实新疆太远，文化认同差；
第2个当时的技术太难农业开发新疆，所以没办法大规模用汉族来军垦和驻军，也就很难从经济上和文化上去做影响。
第3至于新疆的绿化，乾隆并不用负责任，因为从大概宋代开始开始，元明有了基本盘，乾隆的政策是谁冒头反叛就干谁。
法国传教士张诚日记、日本《唐船风说书》，一致认为麻子惨败，甚至人家都直接描述了清朝掩盖败仗的行为。你应该问为什么只有清朝史料里说乌兰布统是大胜。
噶尔丹一共2万人，最后军队闹天花撤军，死的就剩几千人，和麻÷有半毛钱关系吗？
法国传教士张诚日记、日本《唐船风说书》，一致认为麻子惨败，甚至人家都直接描述了清朝掩盖败仗的行为。你应该问为什么只有清朝史料里说乌兰布统是大胜。
噶尔丹一共2万人，最后军队闹天花撤军，死的就剩几千人，和麻÷有半毛钱关系吗？
拿外国人的东西来说事我也是服气
那你知不知道有外国人说过吴三桂是大英雄来着？
拿外国人的东西来说事我也是服气
那你知不知道有外国人说过吴三桂是大英雄来着？
准格尔先后数次反叛，这才惹怒了自诩仁君的十全老人，兆惠在伊利被叛军包围，一路杀出了准噶尔才得以脱身，这一君一臣能不恨准噶尔人吗？
准格尔不是清的属国，准格尔是人类历史上最后一个游牧帝国。
准格尔不是清的属国，准格尔是人类历史上最后一个游牧帝国。
我是李正老师，欢迎来到正直讲史
三观正直一把尺，扎扎实实讲历史。大家好，我是李正，欢迎来到正直讲史。
三观正直一把尺，扎扎实实讲历史。大家好，我是李正，欢迎来到正直讲史。
平准狠也是没有办法的，第1个是确实新疆太远，文化认同差；第2个当时的技术太难农业开发新疆，所以没办法大规模用汉族来军垦和驻军，也就很难从经济上和文化上去做影响。第3至于新疆的绿化，乾隆并不用负责任，因为从大概宋代开始开始，元明有了基本盘，乾隆的政策是谁冒头反叛就干谁。
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平准狠也是没有办法的，
第1个是确实新疆太远，文化认同差；
第2个当时的技术太难农业开发新疆，所以没办法大规模用汉族来军垦和驻军，也就很难从经济上和文化上去做影响。
第3至于新疆的绿化，乾隆并不用负责任，因为从大概宋代开始开始，元明有了基本盘，乾隆的政策是谁冒头反叛就干谁。
不仅是从宋代开始，宋是负有很大责任的。
当时，西边的于阗国，既唐朝的安西四镇之一，信奉佛教，同西边信奉伊斯兰的喀喇汗国，因为宗教冲突，打了一场几十年的旷日持久的战争。
喀喇汗国得到了一堆伊斯兰国家的支援，于阗国打不过，派人求援，也得到了一堆大唐遗脉，同样信奉佛教的国家的支援，诸如回鹘 归义军 契丹等，都派兵支援于阗国，唯独大宋这个自视为大唐正统，于阗国也认为是大唐正统的大宋，始终无动于衷～～
最终于阗国被喀喇汗国剿灭，佛教在西域这片地方势微，伊斯兰渗透进来了。
不仅是从宋代开始，宋是负有很大责任的。
当时，西边的于阗国，既唐朝的安西四镇之一，信奉佛教，同西边信奉伊斯兰的喀喇汗国，因为宗教冲突，打了一场几十年的旷日持久的战争。
喀喇汗国得到了一堆伊斯兰国家的支援，于阗国打不过，派人求援，也得到了一堆大唐遗脉，同样信奉佛教的国家的支援，诸如回鹘 归义军 契丹等，都派兵支援于阗国，唯独大宋这个自视为大唐正统，于阗国也认为是大唐正统的大宋，始终无动于衷～～
最终于阗国被喀喇汗国剿灭，佛教在西域这片地方势微，伊斯兰渗透进来了。
准格尔先后数次反叛，这才惹怒了自诩仁君的十全老人，兆惠在伊利被叛军包围，一路杀出了准噶尔才得以脱身，这一君一臣能不恨准噶尔人吗？
b站有个up最近刚讲了这个，被人家准格尔背板了两次，换谁谁不去，何况对准格尔的战争本来就是乾隆盯着压力强行开启的，还练败了两次，（都是原本打赢然后被背叛输的)死了两位大将，乾隆不要面子啊
b站有个up最近刚讲了这个，被人家准格尔背板了两次，换谁谁不去，何况对准格尔的战争本来就是乾隆盯着压力强行开启的，还练败了两次，（都是原本打赢然后被背叛输的)死了两位大将，乾隆不要面子啊
啥？福康安善终？不是征西南的时候被砍死的吗？尸身都没留下
啥？福康安善终？不是征西南的时候被砍死的吗？尸身都没留下
福康安是四处征战累死的，你这个被砍死从哪看到的？
福康安是四处征战累死的，你这个被砍死从哪看到的？
我是李正老师，欢迎来到正直讲史
李sir还是很客观的
李sir还是很客观的
准格尔先后数次反叛，这才惹怒了自诩仁君的十全老人，兆惠在伊利被叛军包围，一路杀出了准噶尔才得以脱身，这一君一臣能不恨准噶尔人吗？
b站上有两位讲清朝都还是不错的，人大的老师对清朝后宫说的比较透彻。
b站上有两位讲清朝都还是不错的，人大的老师对清朝后宫说的比较透彻。
封了四个汗结果一次性全叛了
封了四个汗结果一次性全叛了
分两次
分两次
准格尔先后数次反叛，这才惹怒了自诩仁君的十全老人，兆惠在伊利被叛军包围，一路杀出了准噶尔才得以脱身，这一君一臣能不恨准噶尔人吗？
乾隆可是出了名的小心眼
乾隆可是出了名的小心眼
李正讲是讲得真好，鸽也是真能鸽
主要现在视频内容太多了，以前20多分钟一期讲几个酱油王爷，现在兆惠两期俩小时了还没讲完
主要现在视频内容太多了，以前20多分钟一期讲几个酱油王爷，现在兆惠两期俩小时了还没讲完[捂脸]
不仅是从宋代开始，宋是负有很大责任的。当时，西边的于阗国，既唐朝的安西四镇之一，信奉佛教，同西边信奉伊斯兰的喀喇汗国，因为宗教冲突，打了一场几十年的旷日持久的战争。喀喇汗国得到了一堆伊斯兰国家的支援，于阗国打不过，派人求援，也得到了一堆大唐遗脉，同样信奉佛教的国家的支援，诸如回鹘 归义军 契丹等，都派兵支援于阗国，唯独大宋这个自视为大唐正统，于阗国也认为是大唐正统的大宋，始终无动于衷～～最终于阗国被喀喇汗国剿灭，佛教在西域这片地方势微，伊斯兰渗透进来了。
不仅是从宋代开始，宋是负有很大责任的。
当时，西边的于阗国，既唐朝的安西四镇之一，信奉佛教，同西边信奉伊斯兰的喀喇汗国，因为宗教冲突，打了一场几十年的旷日持久的战争。
喀喇汗国得到了一堆伊斯兰国家的支援，于阗国打不过，派人求援，也得到了一堆大唐遗脉，同样信奉佛教的国家的支援，诸如回鹘 归义军 契丹等，都派兵支援于阗国，唯独大宋这个自视为大唐正统，于阗国也认为是大唐正统的大宋，始终无动于衷～～
最终于阗国被喀喇汗国剿灭，佛教在西域这片地方势微，伊斯兰渗透进来了。
唐以后汉族的统治者都是比较内敛的，版图的野心就少了很多，王朝初期征服的往往因为统治成本比较高都放弃了，宋是有心无力，明有力无心，后期就不说了。
唐以后汉族的统治者都是比较内敛的，版图的野心就少了很多，王朝初期征服的往往因为统治成本比较高都放弃了，宋是有心无力，明有力无心，后期就不说了。
准格尔先后数次反叛，这才惹怒了自诩仁君的十全老人，兆惠在伊利被叛军包围，一路杀出了准噶尔才得以脱身，这一君一臣能不恨准噶尔人吗？
乾隆出了名的小心眼，得罪了皇帝还想走？
乾隆出了名的小心眼，得罪了皇帝还想走？
准格尔先后数次反叛，这才惹怒了自诩仁君的十全老人，兆惠在伊利被叛军包围，一路杀出了准噶尔才得以脱身，这一君一臣能不恨准噶尔人吗？
【兆惠·平准战争：乾隆的怒火，如何摧毁一个国家？【乾隆往事】-哔哩哔哩】 https://b23.tv/8YERySx
【兆惠·平准战争：乾隆的怒火，如何摧毁一个国家？【乾隆往事】-哔哩哔哩】 https://b23.tv/8YERySx
不仅是从宋代开始，宋是负有很大责任的。当时，西边的于阗国，既唐朝的安西四镇之一，信奉佛教，同西边信奉伊斯兰的喀喇汗国，因为宗教冲突，打了一场几十年的旷日持久的战争。喀喇汗国得到了一堆伊斯兰国家的支援，于阗国打不过，派人求援，也得到了一堆大唐遗脉，同样信奉佛教的国家的支援，诸如回鹘 归义军 契丹等，都派兵支援于阗国，唯独大宋这个自视为大唐正统，于阗国也认为是大唐正统的大宋，始终无动于衷～～最终于阗国被喀喇汗国剿灭，佛教在西域这片地方势微，伊斯兰渗透进来了。
不仅是从宋代开始，宋是负有很大责任的。
当时，西边的于阗国，既唐朝的安西四镇之一，信奉佛教，同西边信奉伊斯兰的喀喇汗国，因为宗教冲突，打了一场几十年的旷日持久的战争。
喀喇汗国得到了一堆伊斯兰国家的支援，于阗国打不过，派人求援，也得到了一堆大唐遗脉，同样信奉佛教的国家的支援，诸如回鹘 归义军 契丹等，都派兵支援于阗国，唯独大宋这个自视为大唐正统，于阗国也认为是大唐正统的大宋，始终无动于衷～～
最终于阗国被喀喇汗国剿灭，佛教在西域这片地方势微，伊斯兰渗透进来了。
其实国家兴衰也是很正常，伊斯兰崛起的时候，其他的宗教确实很难很难阻挡，有点降维打击的味道，其实核心还是文化影响力不够的原因，如果汉族能够早点在那里定居，可能有机会阻挡绿化。
其实国家兴衰也是很正常，伊斯兰崛起的时候，其他的宗教确实很难很难阻挡，有点降维打击的味道，其实核心还是文化影响力不够的原因，如果汉族能够早点在那里定居，可能有机会阻挡绿化。
我是这两天看李正补的。仅从我得到的信息，也来谈谈。就从一而再再而三的反叛，对威信的损害而言，我还是站一点李正的观点的，就是当时的统治者，可能没有更好的办法了。俄国，还有一个是哈萨克（有点记不清了，反正另一国，如果记错了就当是一个代号吧），这两国都对准格尔虎视眈眈，甚至可以类比美国韩国的关系了（我的理解）。屠族以后，哈萨克立竿见影。我觉得不是你说的，信不信仰的问题了，那片地方还有没有可能纳入版图都是一个问题了。直接就依附另一边，在两个大国间周旋。
我是这两天看李正补的。
仅从我得到的信息，也来谈谈。
就从一而再再而三的反叛，对威信的损害而言，我还是站一点李正的观点的，就是当时的统治者，可能没有更好的办法了。
俄国，还有一个是哈萨克（有点记不清了，反正另一国，如果记错了就当是一个代号吧），这两国都对准格尔虎视眈眈，甚至可以类比美国韩国的关系了（我的理解）。屠族以后，哈萨克立竿见影。
我觉得不是你说的，信不信仰的问题了，那片地方还有没有可能纳入版图都是一个问题了。直接就依附另一边，在两个大国间周旋。
大国之间有个几把仁义道德，帝国从来没有神圣的
大国之间有个几把仁义道德，帝国从来没有神圣的
其实国家兴衰也是很正常，伊斯兰崛起的时候，其他的宗教确实很难很难阻挡，有点降维打击的味道，其实核心还是文化影响力不够的原因，如果汉族能够早点在那里定居，可能有机会阻挡绿化。
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其实国家兴衰也是很正常，伊斯兰崛起的时候，其他的宗教确实很难很难阻挡，有点降维打击的味道，其实核心还是文化影响力不够的原因，如果汉族能够早点在那里定居，可能有机会阻挡绿化。
我之所以强调大宋的责任，正是因为你说的这个原因。
因为于阗国可以说，不是汉人但胜似汉人了，是一个高度汉化的政权，养蚕制丝 种稻子 制作瓷器玉器，这也是为啥于阗国会潜使向大唐的那一堆余脉求援，为啥归义军 契丹 回鹘这些会派兵救援。
也就碰上了大宋这个没有进取心的政权，不仅中原王朝始终统一不了，四分五裂的，而且宋朝皇室还目光短浅，对地缘政治及其不灵敏，面对宗教之争，连那些少数民族政权都能看明白，而大宋居然始终无动于衷。如果这个事发生在乾隆时期，他绝不可能坐视喀喇汗国东征而无动于衷。
我之所以强调大宋的责任，正是因为你说的这个原因。
因为于阗国可以说，不是汉人但胜似汉人了，是一个高度汉化的政权，养蚕制丝 种稻子 制作瓷器玉器，这也是为啥于阗国会潜使向大唐的那一堆余脉求援，为啥归义军 契丹 回鹘这些会派兵救援。
也就碰上了大宋这个没有进取心的政权，不仅中原王朝始终统一不了，四分五裂的，而且宋朝皇室还目光短浅，对地缘政治及其不灵敏，面对宗教之争，连那些少数民族政权都能看明白，而大宋居然始终无动于衷。如果这个事发生在乾隆时期，他绝不可能坐视喀喇汗国东征而无动于衷。
呵呵，准格尔人没了，还有哈萨克人，大量哈萨克牧民渗透进了空虚的新疆，填补了准格尔的空白，然后被沙俄轻取了一半新疆
然后呢，如果不灭，反复判乱，新疆西藏内蒙都会动荡，甚至分裂
然后呢，如果不灭，反复判乱，新疆西藏内蒙都会动荡，甚至分裂
我是李正老师，欢迎来到正直讲史
李正讲是讲得真好，鸽也是真能鸽
李正讲是讲得真好，鸽也是真能鸽
唐以后汉族的统治者都是比较内敛的，版图的野心就少了很多，王朝初期征服的往往因为统治成本比较高都放弃了，宋是有心无力，明有力无心，后期就不说了。
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唐以后汉族的统治者都是比较内敛的，版图的野心就少了很多，王朝初期征服的往往因为统治成本比较高都放弃了，宋是有心无力，明有力无心，后期就不说了。
为啥提到那段历史，就觉着可惜，对大宋怒其不争呢。因为于阗国跟喀喇汗国打仗时，你能想象一个场面吗：于阗军和归义军出步兵做中军，两翼由回鹘骑兵保护，吐蕃的骑马步兵作为预备队，做机动支援。
这几股势力，互相之间也没少打，矛盾恩怨也不少，但是面对喀喇汗国这个共同的宗教敌人，他们能摒弃恩怨，共同战斗。偏偏大宋来了个，事不关己高高挂起。
为啥提到那段历史，就觉着可惜，对大宋怒其不争呢。因为于阗国跟喀喇汗国打仗时，你能想象一个场面吗：于阗军和归义军出步兵做中军，两翼由回鹘骑兵保护，吐蕃的骑马步兵作为预备队，做机动支援。
这几股势力，互相之间也没少打，矛盾恩怨也不少，但是面对喀喇汗国这个共同的宗教敌人，他们能摒弃恩怨，共同战斗。偏偏大宋来了个，事不关己高高挂起。
我是李正老师，欢迎来到正直讲史
三观正直一把尺？
三观正直一把尺？
乌雅带着2000工兵民夫一路抢劫逃命回来的，一个50多岁老头，被强迫来了次要命的穷游，能不恨死这群反复小人么？
乌雅带着2000工兵民夫一路抢劫逃命回来的，一个50多岁老头，被强迫来了次要命的穷游，能不恨死这群反复小人么？
穷游也太搞笑了
穷游也太搞笑了
全部回帖
我只能说准噶尔自作自受
我只能说准噶尔自作自受
不但是狠，而且是错。抛开人性不谈，屠准确实不是非常英明的策略 正是由于对准部屠戮过重，导致地区空虚，蒙古势力在新疆式微，和卓趁机做大。乾隆后来又征了大小和卓。如果有一定数量的准格尔人在此，互相制约，也许今天的新疆，宗教信仰不至于如此一边倒。 有些问题，即使杀人也不能完全解决。比如古代在我国北方总是有少数民族作为中原王朝的敌人。打败匈奴有鲜卑，打败柔然有突厥，打败契丹有蒙古。如果你不把这些地方纳入自己的政治经济体系，那么总会有新来的人在此发展，坐大以后与你为敌。
不但是狠，而且是错。抛开人性不谈，屠准确实不是非常英明的策略
正是由于对准部屠戮过重，导致地区空虚，蒙古势力在新疆式微，和卓趁机做大。乾隆后来又征了大小和卓。如果有一定数量的准格尔人在此，互相制约，也许今天的新疆，宗教信仰不至于如此一边倒。
有些问题，即使杀人也不能完全解决。比如古代在我国北方总是有少数民族作为中原王朝的敌人。打败匈奴有鲜卑，打败柔然有突厥，打败契丹有蒙古。如果你不把这些地方纳入自己的政治经济体系，那么总会有新来的人在此发展，坐大以后与你为敌。
抛开人性不谈…
抛开人性不谈…
不但是狠，而且是错。抛开人性不谈，屠准确实不是非常英明的策略 正是由于对准部屠戮过重，导致地区空虚，蒙古势力在新疆式微，和卓趁机做大。乾隆后来又征了大小和卓。如果有一定数量的准格尔人在此，互相制约，也许今天的新疆，宗教信仰不至于如此一边倒。 有些问题，即使杀人也不能完全解决。比如古代在我国北方总是有少数民族作为中原王朝的敌人。打败匈奴有鲜卑，打败柔然有突厥，打败契丹有蒙古。如果你不把这些地方纳入自己的政治经济体系，那么总会有新来的人在此发展，坐大以后与你为敌。
不但是狠，而且是错。抛开人性不谈，屠准确实不是非常英明的策略
正是由于对准部屠戮过重，导致地区空虚，蒙古势力在新疆式微，和卓趁机做大。乾隆后来又征了大小和卓。如果有一定数量的准格尔人在此，互相制约，也许今天的新疆，宗教信仰不至于如此一边倒。
有些问题，即使杀人也不能完全解决。比如古代在我国北方总是有少数民族作为中原王朝的敌人。打败匈奴有鲜卑，打败柔然有突厥，打败契丹有蒙古。如果你不把这些地方纳入自己的政治经济体系，那么总会有新来的人在此发展，坐大以后与你为敌。
准格尔先后数次反叛，这才惹怒了自诩仁君的十全老人，兆惠在伊利被叛军包围，一路杀出了准噶尔才得以脱身，这一君一臣能不恨准噶尔人吗？
准格尔先后数次反叛，这才惹怒了自诩仁君的十全老人，兆惠在伊利被叛军包围，一路杀出了准噶尔才得以脱身，这一君一臣能不恨准噶尔人吗？
