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都是错误的。
但是,白人屠杀印第安人错的更很。
清屠杀准噶尔,有两点站得住脚:1、清曾经多次尝试温和的统治方法,尝试失败,自己也付出了惨痛代价。2、准噶尔确实有对清统治造成威胁。第二点非常重要,有威胁就会搞你,就像现在的美帝搞中国,完全符合情理。而,印第安人是完全对白人统治构不成一丝威胁的,这种屠戮是完全可避免的。
都是错误的。
但是,白人屠杀印第安人错的更很。
清屠杀准噶尔,有两点站得住脚:1、清曾经多次尝试温和的统治方法,尝试失败,自己也付出了惨痛代价。2、准噶尔确实有对清统治造成威胁。第二点非常重要,有威胁就会搞你,就像现在的美帝搞中国,完全符合情理。而,印第安人是完全对白人统治构不成一丝威胁的,这种屠戮是完全可避免的。
我的意思再说明白点,有没有可能你自己历史学的不太好呢?思而不学则殆。
我的意思再说明白点,有没有可能你自己历史学的不太好呢?思而不学则殆。
有真知灼见就说,说这话没意思。兄台学的好表现在什么地方,是表现在对满清入关屠杀歌功颂德?还是表现在愤恨入关屠杀,歌颂新疆屠杀的双标?
问题我早就说了,入关时一味“圈地,剃发”导致全国皆反,忙着屠杀汉人。才无力对准格尔和叶尔羌进行制衡,坐视准格尔做大灭叶尔羌。已经做大了,又一味把准格尔人杀光,导致过去叶尔羌的回鹘无法抑制的爆发,主导新疆多年。兄台历史学的好,你来说说这个政策水平是不是高到家了
清朝固然有厉害的地方,行政效率高,军事力量强,硬实力那是刚刚的。但是这个大多数时候的策略水平真的不好吹
有真知灼见就说,说这话没意思。兄台学的好表现在什么地方,是表现在对满清入关屠杀歌功颂德?还是表现在愤恨入关屠杀,歌颂新疆屠杀的双标?
问题我早就说了,入关时一味“圈地,剃发”导致全国皆反,忙着屠杀汉人。才无力对准格尔和叶尔羌进行制衡,坐视准格尔做大灭叶尔羌。已经做大了,又一味把准格尔人杀光,导致过去叶尔羌的回鹘无法抑制的爆发,主导新疆多年。兄台历史学的好,你来说说这个政策水平是不是高到家了
清朝固然有厉害的地方,行政效率高,军事力量强,硬实力那是刚刚的。但是这个大多数时候的策略水平真的不好吹
前人作恶,后人收益,虽然不喜欢乾隆,但他的血腥有利于我国领土完整。
前人作恶,后人收益,虽然不喜欢乾隆,但他的血腥有利于我国领土完整。
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准格尔人一直是黄教的信仰者,怎么不能阻止绿化,绿的叶尔羌就是被他灭了。黄绿相间总比一味的绿强。再说都到清朝了,他也早该知道,黄只是圈地自萌的小教,绿才是席卷欧亚的大教,对此应该有清醒的认识。有部分准格尔,新疆不至于绿的如此彻底
准格尔人一直是黄教的信仰者,怎么不能阻止绿化,绿的叶尔羌就是被他灭了。黄绿相间总比一味的绿强。再说都到清朝了,他也早该知道,黄只是圈地自萌的小教,绿才是席卷欧亚的大教,对此应该有清醒的认识。有部分准格尔,新疆不至于绿的如此彻底
有区别吗?
有区别吗?
你这种区别都分不出?
你这种区别都分不出?
准格尔人一直是黄教的信仰者,怎么不能阻止绿化,绿的叶尔羌就是被他灭了。黄绿相间总比一味的绿强。再说都到清朝了,他也早该知道,黄只是圈地自萌的小教,绿才是席卷欧亚的大教,对此应该有清醒的认识。有部分准格尔,新疆不至于绿的如此彻底
准格尔人一直是黄教的信仰者,怎么不能阻止绿化,绿的叶尔羌就是被他灭了。黄绿相间总比一味的绿强。再说都到清朝了,他也早该知道,黄只是圈地自萌的小教,绿才是席卷欧亚的大教,对此应该有清醒的认识。有部分准格尔,新疆不至于绿的如此彻底
难说,连汉人都能被绿了,蒙古人也未必能不变绿。
难说,连汉人都能被绿了,蒙古人也未必能不变绿。
有真知灼见就说,说这话没意思。兄台学的好表现在什么地方,是表现在对满清入关屠杀歌功颂德?还是表现在愤恨入关屠杀,歌颂新疆屠杀的双标?问题我早就说了,入关时一味“圈地,剃发”导致全国皆反,忙着屠杀汉人。才无力对准格尔和叶尔羌进行制衡,坐视准格尔做大灭叶尔羌。已经做大了,又一味把准格尔人杀光,导致过去叶尔羌的回鹘无法抑制的爆发,主导新疆多年。兄台历史学的好,你来说说这个政策水平是不是高到家了清朝固然有厉害的地方,行政效率高,军事力量强,硬实力那是刚刚的。但是这个大多数时候的策略水平真的不好吹
有真知灼见就说,说这话没意思。兄台学的好表现在什么地方,是表现在对满清入关屠杀歌功颂德?还是表现在愤恨入关屠杀,歌颂新疆屠杀的双标?
问题我早就说了,入关时一味“圈地,剃发”导致全国皆反,忙着屠杀汉人。才无力对准格尔和叶尔羌进行制衡,坐视准格尔做大灭叶尔羌。已经做大了,又一味把准格尔人杀光,导致过去叶尔羌的回鹘无法抑制的爆发,主导新疆多年。兄台历史学的好,你来说说这个政策水平是不是高到家了
清朝固然有厉害的地方,行政效率高,军事力量强,硬实力那是刚刚的。但是这个大多数时候的策略水平真的不好吹
准部平叛不光和清廷有关,往大了说是一个涉及西域边疆治理、中亚国际秩序乃至与沙俄列强角力的前后历时几代人,影响上千万人的生活与生命的政治外交军事系统性历史大事件,你几斤几两就大放厥词来批判一番?你要不先跟哈萨克人和俄罗斯人唠一唠,到底他们对清廷平准噶尔怎么说,看看谁是朋友谁是敌人,而你自己又身处什么立场。纯属浪费我的时间。
准部平叛不光和清廷有关,往大了说是一个涉及西域边疆治理、中亚国际秩序乃至与沙俄列强角力的前后历时几代人,影响上千万人的生活与生命的政治外交军事系统性历史大事件,你几斤几两就大放厥词来批判一番?你要不先跟哈萨克人和俄罗斯人唠一唠,到底他们对清廷平准噶尔怎么说,看看谁是朋友谁是敌人,而你自己又身处什么立场。纯属浪费我的时间。
我是这两天看李正补的。仅从我得到的信息,也来谈谈。就从一而再再而三的反叛,对威信的损害而言,我还是站一点李正的观点的,就是当时的统治者,可能没有更好的办法了。俄国,还有一个是哈萨克(有点记不清了,反正另一国,如果记错了就当是一个代号吧),这两国都对准格尔虎视眈眈,甚至可以类比美国韩国的关系了(我的理解)。屠族以后,哈萨克立竿见影。我觉得不是你说的,信不信仰的问题了,那片地方还有没有可能纳入版图都是一个问题了。直接就依附另一边,在两个大国间周旋。
我是这两天看李正补的。
仅从我得到的信息,也来谈谈。
就从一而再再而三的反叛,对威信的损害而言,我还是站一点李正的观点的,就是当时的统治者,可能没有更好的办法了。
俄国,还有一个是哈萨克(有点记不清了,反正另一国,如果记错了就当是一个代号吧),这两国都对准格尔虎视眈眈,甚至可以类比美国韩国的关系了(我的理解)。屠族以后,哈萨克立竿见影。
我觉得不是你说的,信不信仰的问题了,那片地方还有没有可能纳入版图都是一个问题了。直接就依附另一边,在两个大国间周旋。
大国之间有个几把仁义道德,帝国从来没有神圣的
大国之间有个几把仁义道德,帝国从来没有神圣的
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