感情好就多走动，如果感情一般，只是有亲戚这层关系维系的话大可不必勤走动，装熟是一件很尴尬的事

这人情世故都不愿意走一下感觉这个小家也顾不好

你喜欢你就去，她不喜欢她就不去，这么简单的事还问啥，走亲戚这种可有可无的事情根本不值得夫妻协商讨论，爱谁谁

等你成家以后，绝对是亲戚比同学关系更近。以前玩的再好的同学都会慢慢疏远。关系好的同事都比同学更亲近。
我买车买房都是亲戚帮忙，要装修，都是我大伯家主动提出来，缺钱给他们讲，几万块钱

我和亲戚基本没有联系 而我的几个同学已经来往了十几年互相家里人都熟悉了 每个人情况不一样

我靠 羡慕啊

我也不喜欢走亲戚 真的很怕处理复杂的亲戚关系 希望我未来老公能够像楼下的哥们一样带我吃吃喝喝逛逛[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]

现在社会节奏太快，疫情三年金钱也不富裕，过节就当作是休息了，有串亲戚那些时间休息休息干点什么不好

以后慢慢会少，我爷爷辈哥三个，四个姐们。我爸哥三个一个姐，我妈姐四个。以前初一到初五都是去亲戚家拜年。后来就是2天转完，也不吃饭了。

我老婆不喜欢走动我家的亲戚[得意]

确实 就算是关系很好的同学 还是不好开口借钱的 还是找亲戚

工作后就没走过亲戚了

疫情这几年不拜年爽的一批，家里爷爷奶奶都没了，一家子直接开摆

像你这种就建议家里少走动吧
你去拜访那亲戚还不如去拜访拜访领导，送点礼
都是成年人了，什么有价值什么一文不值都清楚了
不用被亲戚这一环关系忽悠了
你来我往才算亲戚

我也讨厌走，放假比上班还累，还人挤人

家庭、私有制和国家的起源

在古代，人们缺乏养老、医疗等社会保险，金融中介又不发达，因此通过家庭成员相互保险以抵御不确定性便成为人们的理性选择。从保险的角度讲，家庭内成员越多，就越能减少非系统性风险。亲属关系纽带于是成为一张防备危机和困难的保险单。

　　古代教育的社会化程度低，人们也需要大家庭来实现教育成本的分担。而在一个相对静止的农业社会，老人在生产和生活中积累的经验对于年轻人具有重要意义，以家庭教育的形式可以实现知识从老一代向年轻子女的传递。故古人不但重视大家庭，也重视家族内部的合作。宗族在个人生活中占据着重要的位置，其根源就在于以血缘为核心的互保和知识传递。

　　随着经济发展，社会保障体系和学校教育制度逐渐建立，养老、医疗保险以及教育从家庭和家族转移到国家和社会层面以实现更大范围内的规模经济。市场保险提供了任何单个家庭都无法比拟的有效保护。学校教育替代家庭教育，社会养老替代家庭养老，司法制度替代家庭司法，而个人对家庭和家族的依赖降低，堂表兄弟间的关系不断削弱，正是这种功能替代的生动表现。

　　与现代化过程相伴随，家庭经历着从扩大型家庭到核心家庭的转变，即亲属团体的解体和核心家庭体制的出现。在核心家庭体制下，核心家庭的成员摆脱了对远亲的义务，但配偶间的义务得到了强调。亲戚间虽然还有一些亲情依赖，但也更多地强调权责分明、契约关系、公平合作等。现代工业经济替代传统农业经济，公民世界替代了堂表兄弟世界。

不熟的话就靠运气，聊天看看能不能聊吧

真不熟，有啥好走的