三武一宗灭佛为什么是唐朝唐武宗对佛教破坏最大最惨烈 ?主要是两大原因 110回复/ 36133482 浏览

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引用 @杨志干鹿 发表的:
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太宗那个时候还好吧,唐初主要尊道,武则天时期是真信佛。

太宗那个时候还好吧,唐初主要尊道,武则天时期是真信佛。

玄奘啊

玄奘啊

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引用 @鲈鱼王 发表的:
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引用内容可能违规暂时被隐藏

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传到西藏那会西藏可没啥政权,理所应当就政教合一了,进了中原发现皇权已经存在 再想兼并皇权达到政教合一只能靠武力征服,那是真搞不过。

传到西藏那会西藏可没啥政权,理所应当就政教合一了,进了中原发现皇权已经存在 再想兼并皇权达到政教合一只能靠武力征服,那是真搞不过。

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引用 @乔木掩苍苔 发表的:
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玄奘啊

玄奘啊

李唐立国,道教地位更高,甚至有成为国教的趋势,而拔高佛教地位还得是武则天。

李唐立国,道教地位更高,甚至有成为国教的趋势,而拔高佛教地位还得是武则天。

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试论三位中国武装领袖在去印度化上问题的区别

试论三位中国武装领袖在去印度化上问题的区别

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引用 @乔木掩苍苔 发表的:
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玄奘啊

玄奘啊

玄奘西游连个公差机会都没捞到,是自己偷跑出去的,要不是边关守将敬他诚心坚韧原意帮他,玄奘法师就得被当偷渡人员抓回来😂

玄奘西游连个公差机会都没捞到,是自己偷跑出去的,要不是边关守将敬他诚心坚韧原意帮他,玄奘法师就得被当偷渡人员抓回来😂

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灭佛我个人觉得都是件好事,神权至高无上才是整个社会的惨剧

灭佛我个人觉得都是件好事,神权至高无上才是整个社会的惨剧

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引用 @钦天豪侠 发表的:
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那些典籍没了就没了,说实话佛教的典籍在现在看来用处是真不大。

那些典籍没了就没了,说实话佛教的典籍在现在看来用处是真不大。

不但用处不大,很多甚至是负作用

不但用处不大,很多甚至是负作用

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引用 @三乘七等于二十一 发表的:
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佛教的那些典藉对人民群众来说就是厕纸

佛教的那些典藉对人民群众来说就是厕纸

就哲学空谈类著作罢了 各方面价值其实都不算太高 里面的典故当故事看也没啥正面意义 典型宗教洗脑读物

就哲学空谈类著作罢了 各方面价值其实都不算太高 里面的典故当故事看也没啥正面意义 典型宗教洗脑读物

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引用 @nf451269390 发表的:
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现在不也是这样。一个个庙宇广占土地,修的庄严辉煌,念经都用上音响了,而且多是修在名山古林深处。占着最好的地方。却不是劳作

现在不也是这样。一个个庙宇广占土地,修的庄严辉煌,念经都用上音响了,而且多是修在名山古林深处。占着最好的地方。却不是劳作

现在是服务型场所了 收门票有助于老百姓看清楚我佛不渡穷逼的事实

现在是服务型场所了 收门票有助于老百姓看清楚我佛不渡穷逼的事实

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引用 @hero2000 发表的:
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玄奘西游连个公差机会都没捞到,是自己偷跑出去的,要不是边关守将敬他诚心坚韧原意帮他,玄奘法师就得被当偷渡人员抓回来😂

玄奘西游连个公差机会都没捞到,是自己偷跑出去的,要不是边关守将敬他诚心坚韧原意帮他,玄奘法师就得被当偷渡人员抓回来😂

确实,偷跑出去的

确实,偷跑出去的

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现在是服务型场所了 收门票有助于老百姓看清楚我佛不渡穷逼的事实

现在是服务型场所了 收门票有助于老百姓看清楚我佛不渡穷逼的事实

哈哈哈哈哈

哈哈哈哈哈

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引用 @虎扑JR1723046181 发表的:
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魏太武帝灭佛,可不是410年,图有问题。439年,北魏统一北方。在太延四年(438年),拓跋焘诏令五十岁以下沙门尽皆还俗,以从征役,解决翌年西伐北凉所需的人力问题。在太平真君五年(444年),拓跋焘又下灭佛诏,指责沙门之徒,假西戎虚诞,生致妖孽,非所以壹齐政化,布淳德于天下。规定自王公以下至于庶人,有私养沙门及师巫、金银工巧之人在家者,限于二月十五日前遣送官拓跋,不得藏匿。过期不送,一经查实,沙门身死,主人门诛,以加强政治控制。而且在拓跋焘镇压盖吴起义的同时,发现关中地区的佛寺内藏匿武器,拓跋焘怀疑僧侣与盖吴相勾结,于是在太平真君七年(446年)下诏灭佛。宣布佛教为邪教,在各地焚毁所有的佛像和佛经,沙门无少长悉坑之,禁止佛教的传播。

魏太武帝灭佛,可不是410年,图有问题。439年,北魏统一北方。在太延四年(438年),拓跋焘诏令五十岁以下沙门尽皆还俗,以从征役,解决翌年西伐北凉所需的人力问题。在太平真君五年(444年),拓跋焘又下灭佛诏,指责沙门之徒,假西戎虚诞,生致妖孽,非所以壹齐政化,布淳德于天下。规定自王公以下至于庶人,有私养沙门及师巫、金银工巧之人在家者,限于二月十五日前遣送官拓跋,不得藏匿。过期不送,一经查实,沙门身死,主人门诛,以加强政治控制。而且在拓跋焘镇压盖吴起义的同时,发现关中地区的佛寺内藏匿武器,拓跋焘怀疑僧侣与盖吴相勾结,于是在太平真君七年(446年)下诏灭佛。宣布佛教为邪教,在各地焚毁所有的佛像和佛经,沙门无少长悉坑之,禁止佛教的传播。

这图是错了

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该灭

该灭

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在唐武宗对佛教的各种不同打击中,焚毁经典,尤其是佛教高僧的注疏与论著,可能是破坏性最大的。因为没有了这些书籍,就不可能将各宗派经历数个世纪,对经典的“正统”解释保存下来。武宗在公元846年元月特别下诏焚毁所有佛典
公元856年,也就是恢复佛教整整十年之后,僧人疏言因为在故乡潭州(湖南)不能找到一套完整的佛经,专程赶到以寺院众多而著称的太原,希望能在那里找到。在节度使卢均的帮助下,经过了辖区数年的搜罗,都没有找到一套完整的佛经。

在唐武宗对佛教的各种不同打击中,焚毁经典,尤其是佛教高僧的注疏与论著,可能是破坏性最大的。因为没有了这些书籍,就不可能将各宗派经历数个世纪,对经典的“正统”解释保存下来。武宗在公元846年元月特别下诏焚毁所有佛典
公元856年,也就是恢复佛教整整十年之后,僧人疏言因为在故乡潭州(湖南)不能找到一套完整的佛经,专程赶到以寺院众多而著称的太原,希望能在那里找到。在节度使卢均的帮助下,经过了辖区数年的搜罗,都没有找到一套完整的佛经。

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引用 @虎扑JR2143153454 发表的:
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典籍,尤其还是宗教的说珍贵就珍贵,说不珍贵,其实也就那么回事

典籍,尤其还是宗教的
说珍贵就珍贵,说不珍贵,其实也就那么回事

但凡有点了解都说不出这话。

就算不了解但也该听过敦煌。

但凡有点了解都说不出这话。

就算不了解但也该听过敦煌。

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Re:三武一宗灭佛为什么是唐朝唐武宗对佛教破坏最大最惨烈 ?主要是两大原因
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