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肯定可以啊,孟子说莫非命也顺受真正 ,顺着来是正命。你非得条河摸电门杀人放火你谁也拦不住你。而且命可调可改,算命就是为了趋利避害的,不然还算他干嘛。你想追那女的来一卦就有可能告诉你,开始不顺但是你得有耐心,最后才能成,你过去直接上来给人家skr了你就踩缝纫机去了
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肯定可以啊,孟子说莫非命也顺受真正 ,顺着来是正命。你非得条河摸电门杀人放火你谁也拦不住你。而且命可调可改,算命就是为了趋利避害的,不然还算他干嘛。你想追那女的来一卦就有可能告诉你,开始不顺但是你得有耐心,最后才能成,你过去直接上来给人家skr了你就踩缝纫机去了
凡凡:你叫我?
凡凡:你叫我?
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真巧,我也才买了曾仕强的书
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肯定可以啊,孟子说莫非命也顺受真正 ,顺着来是正命。你非得条河摸电门杀人放火你谁也拦不住你。而且命可调可改,算命就是为了趋利避害的,不然还算他干嘛。你想追那女的来一卦就有可能告诉你,开始不顺但是你得有耐心,最后才能成,你过去直接上来给人家skr了你就踩缝纫机去了
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肯定可以啊,孟子说莫非命也顺受真正 ,顺着来是正命。你非得条河摸电门杀人放火你谁也拦不住你。而且命可调可改,算命就是为了趋利避害的,不然还算他干嘛。你想追那女的来一卦就有可能告诉你,开始不顺但是你得有耐心,最后才能成,你过去直接上来给人家skr了你就踩缝纫机去了
只有两种人会信命,一种是现在过的很不好,寄希望于虚无缥缈的东西来改变现状。另一种就是生活很好,却做了过多的亏心事,生怕遭报名,所以才找算命先生意图寻求心里安慰。而我根本不信命,当你看多了宇宙的浩瀚,就会觉着人类是多么渺小,连太阳系都是宇宙的一粒尘埃,那他妈还有什么宿命论啊,得过且过。
只有两种人会信命,一种是现在过的很不好,寄希望于虚无缥缈的东西来改变现状。另一种就是生活很好,却做了过多的亏心事,生怕遭报名,所以才找算命先生意图寻求心里安慰。而我根本不信命,当你看多了宇宙的浩瀚,就会觉着人类是多么渺小,连太阳系都是宇宙的一粒尘埃,那他妈还有什么宿命论啊,得过且过。
只有两种人会信命,一种是现在过的很不好,寄希望于虚无缥缈的东西来改变现状。另一种就是生活很好,却做了过多的亏心事,生怕遭报名,所以才找算命先生意图寻求心里安慰。而我根本不信命,当你看多了宇宙的浩瀚,就会觉着人类是多么渺小,连太阳系都是宇宙的一粒尘埃,那他妈还有什么宿命论啊,得过且过。
只有两种人会信命,一种是现在过的很不好,寄希望于虚无缥缈的东西来改变现状。另一种就是生活很好,却做了过多的亏心事,生怕遭报名,所以才找算命先生意图寻求心里安慰。而我根本不信命,当你看多了宇宙的浩瀚,就会觉着人类是多么渺小,连太阳系都是宇宙的一粒尘埃,那他妈还有什么宿命论啊,得过且过。
你说只有两种就两种?你才多大?见过多少人?有过什么样的阅历?你有什么资格就敢把所有人通过一个范畴只分为两种?你是不是还觉得你通过思考了挺有道理呢?其实你的话前后都是相悖的。你恐怕是连人都没看过几个,所以就能简单的得出来简单的结论。等你先见见形形色色的人再来总结人吧,所谓夏虫不可语冰。
另外,你如果想通过逻辑思维认知,我告诉你,1.人类能活到现在是因为人类是趋利避害的动物,所以人会利用任何手段趋利避害。2.你无法证伪宿命论和五行。我这帖子解释了很多了,西方通过毕达哥拉斯的数论解释世界。中国通过阴阳五行。你靠什么证伪阴阳五行论?你如果能证伪那西方以数学为基础的自然科学会全部证伪。3.你的逻辑反倒很好证伪,因为你的逻辑套到其他范畴里完全说不通。以你的逻辑有钱的人在没有其他条件干扰下就不该挣更多的钱。扯呢?4.因果是佛教的,阴阳五行是道教的,即使说现在三家合一了。你见过和尚给你看八字道士给你讲上辈子的吗?证明你连了解都不了解就敢下定论,可见你是什么水平的人。
你说只有两种就两种?你才多大?见过多少人?有过什么样的阅历?你有什么资格就敢把所有人通过一个范畴只分为两种?你是不是还觉得你通过思考了挺有道理呢?其实你的话前后都是相悖的。你恐怕是连人都没看过几个,所以就能简单的得出来简单的结论。等你先见见形形色色的人再来总结人吧,所谓夏虫不可语冰。
另外,你如果想通过逻辑思维认知,我告诉你,1.人类能活到现在是因为人类是趋利避害的动物,所以人会利用任何手段趋利避害。2.你无法证伪宿命论和五行。我这帖子解释了很多了,西方通过毕达哥拉斯的数论解释世界。中国通过阴阳五行。你靠什么证伪阴阳五行论?你如果能证伪那西方以数学为基础的自然科学会全部证伪。3.你的逻辑反倒很好证伪,因为你的逻辑套到其他范畴里完全说不通。以你的逻辑有钱的人在没有其他条件干扰下就不该挣更多的钱。扯呢?4.因果是佛教的,阴阳五行是道教的,即使说现在三家合一了。你见过和尚给你看八字道士给你讲上辈子的吗?证明你连了解都不了解就敢下定论,可见你是什么水平的人。
你这个看法一点错都没有。易经最初就是占卜用的。而为什么会有占卜?为什么全世界不同地区的人类早期,在互不交流的情况下,都不约而同的出现了占卜这个现象?其实原因非常简单:那时候的人们对自然世界的认知是很肤浅的,他们以为有一个超自然的力量在背后主宰这一切,明天打仗会不会赢,后天会不会下雨,这些都由一个超自然的力量来主宰。而占卜,就是试图得到这个超自然的神的神谕,用来指导自己的行动。 人类迈过工业革命和科学革命也都几百年了,这几百年来对世界的认知越来越深刻,越来越精确。现在谁还会用那些金木水火土这些似是而非的概念去解释自然世界,那是脑袋出问题了
你这个看法一点错都没有。
易经最初就是占卜用的。而为什么会有占卜?为什么全世界不同地区的人类早期,在互不交流的情况下,都不约而同的出现了占卜这个现象?
其实原因非常简单:那时候的人们对自然世界的认知是很肤浅的,他们以为有一个超自然的力量在背后主宰这一切,明天打仗会不会赢,后天会不会下雨,这些都由一个超自然的力量来主宰。而占卜,就是试图得到这个超自然的神的神谕,用来指导自己的行动。
人类迈过工业革命和科学革命也都几百年了,这几百年来对世界的认知越来越深刻,越来越精确。现在谁还会用那些金木水火土这些似是而非的概念去解释自然世界,那是脑袋出问题了
赞同,看了半天,只觉得这东西玄之又玄,楼里也没有人能解释清楚。
如果它不能被直观的表达出来,那大概率就是个很主观的东西,而且所有的验证要在它的思想框架内,所以只有你信了才会觉得准。
赞同,看了半天,只觉得这东西玄之又玄,楼里也没有人能解释清楚。
如果它不能被直观的表达出来,那大概率就是个很主观的东西,而且所有的验证要在它的思想框架内,所以只有你信了才会觉得准。
你说只有两种就两种?你才多大?见过多少人?有过什么样的阅历?你有什么资格就敢把所有人通过一个范畴只分为两种?你是不是还觉得你通过思考了挺有道理呢?其实你的话前后都是相悖的。你恐怕是连人都没看过几个,所以就能简单的得出来简单的结论。等你先见见形形色色的人再来总结人吧,所谓夏虫不可语冰。另外,你如果想通过逻辑思维认知,我告诉你,1.人类能活到现在是因为人类是趋利避害的动物,所以人会利用任何手段趋利避害。2.你无法证伪宿命论和五行。我这帖子解释了很多了,西方通过毕达哥拉斯的数论解释世界。中国通过阴阳五行。你靠什么证伪阴阳五行论?你如果能证伪那西方以数学为基础的自然科学会全部证伪。3.你的逻辑反倒很好证伪,因为你的逻辑套到其他范畴里完全说不通。以你的逻辑有钱的人在没有其他条件干扰下就不该挣更多的钱。扯呢?4.因果是佛教的,阴阳五行是道教的,即使说现在三家合一了。你见过和尚给你看八字道士给你讲上辈子的吗?证明你连了解都不了解就敢下定论,可见你是什么水平的人。
你说只有两种就两种?你才多大?见过多少人?有过什么样的阅历?你有什么资格就敢把所有人通过一个范畴只分为两种?你是不是还觉得你通过思考了挺有道理呢?其实你的话前后都是相悖的。你恐怕是连人都没看过几个,所以就能简单的得出来简单的结论。等你先见见形形色色的人再来总结人吧,所谓夏虫不可语冰。
另外,你如果想通过逻辑思维认知,我告诉你,1.人类能活到现在是因为人类是趋利避害的动物,所以人会利用任何手段趋利避害。2.你无法证伪宿命论和五行。我这帖子解释了很多了,西方通过毕达哥拉斯的数论解释世界。中国通过阴阳五行。你靠什么证伪阴阳五行论?你如果能证伪那西方以数学为基础的自然科学会全部证伪。3.你的逻辑反倒很好证伪,因为你的逻辑套到其他范畴里完全说不通。以你的逻辑有钱的人在没有其他条件干扰下就不该挣更多的钱。扯呢?4.因果是佛教的,阴阳五行是道教的,即使说现在三家合一了。你见过和尚给你看八字道士给你讲上辈子的吗?证明你连了解都不了解就敢下定论,可见你是什么水平的人。
兄弟你有点走火入魔了。我们且不论易经本身,你的发言就有很大问题。现代科学是可以证伪的,这恰恰才体现了它的意义所在。对于指导你的人生而言,不能证伪的东西是没有意义的。我举个最简单的例子,你今天出门之前,我告诉你出门会遇到两种情况,一种是会下雨,另一种是不下雨。然后你出门了,结果天上下雨了,这时候你会说“卧槽你说的好准吗?”
所以知道bug在哪了吗,问题就在于我说的东西已经形成了逻辑闭环,它是不可证伪的,所以它必然发生。
兄弟你有点走火入魔了。我们且不论易经本身,你的发言就有很大问题。现代科学是可以证伪的,这恰恰才体现了它的意义所在。对于指导你的人生而言,不能证伪的东西是没有意义的。我举个最简单的例子,你今天出门之前,我告诉你出门会遇到两种情况,一种是会下雨,另一种是不下雨。然后你出门了,结果天上下雨了,这时候你会说“卧槽你说的好准吗?”
所以知道bug在哪了吗,问题就在于我说的东西已经形成了逻辑闭环,它是不可证伪的,所以它必然发生。
兄弟你有点走火入魔了。我们且不论易经本身,你的发言就有很大问题。现代科学是可以证伪的,这恰恰才体现了它的意义所在。对于指导你的人生而言,不能证伪的东西是没有意义的。我举个最简单的例子,你今天出门之前,我告诉你出门会遇到两种情况,一种是会下雨,另一种是不下雨。然后你出门了,结果天上下雨了,这时候你会说“卧槽你说的好准吗?”所以知道bug在哪了吗,问题就在于我说的东西已经形成了逻辑闭环,它是不可证伪的,所以它必然发生。
兄弟你有点走火入魔了。我们且不论易经本身,你的发言就有很大问题。现代科学是可以证伪的,这恰恰才体现了它的意义所在。对于指导你的人生而言,不能证伪的东西是没有意义的。我举个最简单的例子,你今天出门之前,我告诉你出门会遇到两种情况,一种是会下雨,另一种是不下雨。然后你出门了,结果天上下雨了,这时候你会说“卧槽你说的好准吗?”
所以知道bug在哪了吗,问题就在于我说的东西已经形成了逻辑闭环,它是不可证伪的,所以它必然发生。
你的逻辑整个反了,科学是通过证伪证明的。而当下时代所公认和使用的科学是无法被证伪的,如果他被证伪他就不是科学的。科学是随时准备被证伪,或者说科学是一直在被证伪挑战。一旦被证伪就要摒弃,这才是你说的科学是可以证伪的,不能证伪的科学没有意思好吗?因为科学的证明就是不断证伪的过程。否认科学不能证伪就是否认了科学。
出门下不下雨我可以通过两次试验证伪,或者三次四次N次。只要有一次被证伪严谨的说就是在该范畴内不是科学,没有因果逻辑关系。如果他一直没被证伪就可以当做科学。真的大哥,你整个一个不懂装懂。
你的逻辑整个反了,科学是通过证伪证明的。而当下时代所公认和使用的科学是无法被证伪的,如果他被证伪他就不是科学的。科学是随时准备被证伪,或者说科学是一直在被证伪挑战。一旦被证伪就要摒弃,这才是你说的科学是可以证伪的,不能证伪的科学没有意思好吗?因为科学的证明就是不断证伪的过程。否认科学不能证伪就是否认了科学。
出门下不下雨我可以通过两次试验证伪,或者三次四次N次。只要有一次被证伪严谨的说就是在该范畴内不是科学,没有因果逻辑关系。如果他一直没被证伪就可以当做科学。真的大哥,你整个一个不懂装懂。
你的逻辑整个反了,科学是通过证伪证明的。而当下时代所公认和使用的科学是无法被证伪的,如果他被证伪他就不是科学的。科学是随时准备被证伪,或者说科学是一直在被证伪挑战。一旦被证伪就要摒弃,这才是你说的科学是可以证伪的,不能证伪的科学没有意思好吗?因为科学的证明就是不断证伪的过程。否认科学不能证伪就是否认了科学。出门下不下雨我可以通过两次试验证伪,或者三次四次N次。只要有一次被证伪严谨的说就是在该范畴内不是科学,没有因果逻辑关系。如果他一直没被证伪就可以当做科学。真的大哥,你整个一个不懂装懂。
你的逻辑整个反了,科学是通过证伪证明的。而当下时代所公认和使用的科学是无法被证伪的,如果他被证伪他就不是科学的。科学是随时准备被证伪,或者说科学是一直在被证伪挑战。一旦被证伪就要摒弃,这才是你说的科学是可以证伪的,不能证伪的科学没有意思好吗?因为科学的证明就是不断证伪的过程。否认科学不能证伪就是否认了科学。
出门下不下雨我可以通过两次试验证伪,或者三次四次N次。只要有一次被证伪严谨的说就是在该范畴内不是科学,没有因果逻辑关系。如果他一直没被证伪就可以当做科学。真的大哥,你整个一个不懂装懂。
你根本没看懂我在说什么
你根本没看懂我在说什么
你根本没看懂我在说什么
我觉得我的话已经说的很明白了。如果你想阐述你想说的逻辑,就把你的逻辑说明出来。我回复论点论据都写的明明白白,至少这才是高级交流的基础。谁主张谁举证,否则就撂下句泄愤的结论没意思。
你后面的逻辑闭环我提都不想提,简直了。你所谓的因果逻辑就是多选吗?科学就是可以二选一?是不确定的?你做数学题还能解出来俩答案?我本来不想用确定这个词,但是对外行人只能用俗话说。
我觉得我的话已经说的很明白了。如果你想阐述你想说的逻辑,就把你的逻辑说明出来。我回复论点论据都写的明明白白,至少这才是高级交流的基础。谁主张谁举证,否则就撂下句泄愤的结论没意思。
你后面的逻辑闭环我提都不想提,简直了。你所谓的因果逻辑就是多选吗?科学就是可以二选一?是不确定的?你做数学题还能解出来俩答案?我本来不想用确定这个词,但是对外行人只能用俗话说。
我觉得我的话已经说的很明白了。如果你想阐述你想说的逻辑,就把你的逻辑说明出来。我回复论点论据都写的明明白白,至少这才是高级交流的基础。谁主张谁举证,否则就撂下句泄愤的结论没意思。你后面的逻辑闭环我提都不想提,简直了。你所谓的因果逻辑就是多选吗?科学就是可以二选一?是不确定的?你做数学题还能解出来俩答案?我本来不想用确定这个词,但是对外行人只能用俗话说。
我觉得我的话已经说的很明白了。如果你想阐述你想说的逻辑,就把你的逻辑说明出来。我回复论点论据都写的明明白白,至少这才是高级交流的基础。谁主张谁举证,否则就撂下句泄愤的结论没意思。
你后面的逻辑闭环我提都不想提,简直了。你所谓的因果逻辑就是多选吗?科学就是可以二选一?是不确定的?你做数学题还能解出来俩答案?我本来不想用确定这个词,但是对外行人只能用俗话说。
我也想和你交流呀,可是我写的你都看不懂,那怎么办呢?
我也想和你交流呀,可是我写的你都看不懂,那怎么办呢?
我也想和你交流呀,可是我写的你都看不懂,那怎么办呢?
我觉得我说的已经非常明白了,完全反驳了你的观点,你倒是反驳我啊?是你不懂还是你表达能力不强?
我觉得我说的已经非常明白了,完全反驳了你的观点,你倒是反驳我啊?是你不懂还是你表达能力不强?
你的逻辑整个反了,科学是通过证伪证明的。而当下时代所公认和使用的科学是无法被证伪的,如果他被证伪他就不是科学的。科学是随时准备被证伪,或者说科学是一直在被证伪挑战。一旦被证伪就要摒弃,这才是你说的科学是可以证伪的,不能证伪的科学没有意思好吗?因为科学的证明就是不断证伪的过程。否认科学不能证伪就是否认了科学。出门下不下雨我可以通过两次试验证伪,或者三次四次N次。只要有一次被证伪严谨的说就是在该范畴内不是科学,没有因果逻辑关系。如果他一直没被证伪就可以当做科学。真的大哥,你整个一个不懂装懂。
你的逻辑整个反了,科学是通过证伪证明的。而当下时代所公认和使用的科学是无法被证伪的,如果他被证伪他就不是科学的。科学是随时准备被证伪,或者说科学是一直在被证伪挑战。一旦被证伪就要摒弃,这才是你说的科学是可以证伪的,不能证伪的科学没有意思好吗?因为科学的证明就是不断证伪的过程。否认科学不能证伪就是否认了科学。
出门下不下雨我可以通过两次试验证伪,或者三次四次N次。只要有一次被证伪严谨的说就是在该范畴内不是科学,没有因果逻辑关系。如果他一直没被证伪就可以当做科学。真的大哥,你整个一个不懂装懂。
行吧,就拿你这段话来说。你和我说的完全就是两个东西。我想表达的是,所谓算命其实就是通过一种模棱两可的说法实现逻辑闭环,它不是准,因为他本来就是必然正确的。所以你用无法证伪的理论来预测,是没有意义的。
行吧,就拿你这段话来说。你和我说的完全就是两个东西。我想表达的是,所谓算命其实就是通过一种模棱两可的说法实现逻辑闭环,它不是准,因为他本来就是必然正确的。所以你用无法证伪的理论来预测,是没有意义的。
把易经当作是算命的就太局限了,可以理解为它是一个理解宇宙万物规律的符号,没说非让你拿去算命,真正懂易经的有几个,能看懂并理解其中只言片语都是比较有水平了
把易经当作是算命的就太局限了,可以理解为它是一个理解宇宙万物规律的符号,没说非让你拿去算命,真正懂易经的有几个,能看懂并理解其中只言片语都是比较有水平了
易经是一种高维科学,世界运行规律的符号化,定义化,可以证实的,二进制,微积分,量子等,是易经概念的另一种表述方式,用来预测有点大材小用了。
易经是一种高维科学,世界运行规律的符号化,定义化,可以证实的,二进制,微积分,量子等,是易经概念的另一种表述方式,用来预测有点大材小用了。
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