石虎杀自己儿子全家的时候,平时石虎特别疼爱的五岁的孙子抱着石虎的腿大哭,石虎有心赦免,但执法官强行拉走孙子杀了。
每次看到这段历史都觉得,石虎真不想杀孙子,那执法官再牛逼也杀不掉吧?
石虎杀自己儿子全家的时候,平时石虎特别疼爱的五岁的孙子抱着石虎的腿大哭,石虎有心赦免,但执法官强行拉走孙子杀了。
每次看到这段历史都觉得,石虎真不想杀孙子,那执法官再牛逼也杀不掉吧?
石虎杀自己儿子全家的时候,平时石虎特别疼爱的五岁的孙子抱着石虎的腿大哭,石虎有心赦免,但执法官强行拉走孙子杀了。
每次看到这段历史都觉得,石虎真不想杀孙子,那执法官再牛逼也杀不掉吧?
石虎杀自己儿子全家的时候,平时石虎特别疼爱的五岁的孙子抱着石虎的腿大哭,石虎有心赦免,但执法官强行拉走孙子杀了。
每次看到这段历史都觉得,石虎真不想杀孙子,那执法官再牛逼也杀不掉吧?
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这些回帖亮了
这个也不算矛盾吧。
石虎:我不想杀这个孙子了。
大臣:你都把他全家杀了,还把他爹虐得那么惨,不杀他就是养虎为患啊。
说到此处,石虎想到自己是咋虐杀石宣的,万一把这孙子养大了,自己可能也要遭一样的罪了,也只能顺着大臣的意思了。
史料可能是没描写那么细。
这个也不算矛盾吧。
石虎:我不想杀这个孙子了。
大臣:你都把他全家杀了,还把他爹虐得那么惨,不杀他就是养虎为患啊。
说到此处,石虎想到自己是咋虐杀石宣的,万一把这孙子养大了,自己可能也要遭一样的罪了,也只能顺着大臣的意思了。
史料可能是没描写那么细。
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
两晋十六国以降到隋的很多皇帝不能以常理夺之,况且石虎又是里面癫狂的佼佼者之一,其实并不奇怪,就像高洋杀爱姬取琵琶骨,然后又大哭,这他到底是爱不爱这个爱姬呢?
两晋十六国以降到隋的很多皇帝不能以常理夺之,况且石虎又是里面癫狂的佼佼者之一,其实并不奇怪,就像高洋杀爱姬取琵琶骨,然后又大哭,这他到底是爱不爱这个爱姬呢?
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
这种事情显然并不矛盾,有些事情你情感上不想做,但理智告诉你不做不行。
一个合格的阵营领袖必须有一眼看破事物本质的能力,并克服情感上的阻力,迅速分析出利弊。
否则只能做一个安分守己的手下,不需要复旦责任,不需要面对各种复杂的⬇️形势,只需要执行命令。
例如曹操坑杀俘虏,马超郑成功弃父,刘邦扔孩子,刘备抛妻弃子女。还有解放战争时期扔掉的那些亲生孩子。
这种事情显然并不矛盾,有些事情你情感上不想做,但理智告诉你不做不行。
一个合格的阵营领袖必须有一眼看破事物本质的能力,并克服情感上的阻力,迅速分析出利弊。
否则只能做一个安分守己的手下,不需要复旦责任,不需要面对各种复杂的⬇️形势,只需要执行命令。
例如曹操坑杀俘虏,马超郑成功弃父,刘邦扔孩子,刘备抛妻弃子女。还有解放战争时期扔掉的那些亲生孩子。
两晋十六国以降到隋的很多皇帝不能以常理夺之,况且石虎又是里面癫狂的佼佼者之一,其实并不奇怪,就像高洋杀爱姬取琵琶骨,然后又大哭,这他到底是爱不爱这个爱姬呢?
两晋十六国以降到隋的很多皇帝不能以常理夺之,况且石虎又是里面癫狂的佼佼者之一,其实并不奇怪,就像高洋杀爱姬取琵琶骨,然后又大哭,这他到底是爱不爱这个爱姬呢?
应该是近亲结婚太多了,多少带点精神问题
应该是近亲结婚太多了,多少带点精神问题
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
这个不难理解。
石虎杀了儿子全家,如果留下孙子难免长大会报仇,所以他犹豫中并不下令。
同理,行刑官已经杀了他儿子全家,如果留下孙子不死,那么孩子长大肯定要将他满门杀光。
趁着石虎没下令赦免,赶紧斩草除根。
这个不难理解。
石虎杀了儿子全家,如果留下孙子难免长大会报仇,所以他犹豫中并不下令。
同理,行刑官已经杀了他儿子全家,如果留下孙子不死,那么孩子长大肯定要将他满门杀光。
趁着石虎没下令赦免,赶紧斩草除根。
应该是近亲结婚太多了,多少带点精神问题
应该是近亲结婚太多了,多少带点精神问题
那个时期上层人均磕五石散,嗨大了
那个时期上层人均磕五石散,嗨大了
史家的态度非常微妙,谋逆要杀全家,这是封建社会的法则,不能说石虎杀得不对,但儒家讲究仁义,杀亲人是政治不正确,这种两难的案例非常极端,因此必须写下来,让年轻人自己去想想,石虎杀孙对还是不对。
实际这是个教书用的材料了。
史家的态度非常微妙,谋逆要杀全家,这是封建社会的法则,不能说石虎杀得不对,但儒家讲究仁义,杀亲人是政治不正确,这种两难的案例非常极端,因此必须写下来,让年轻人自己去想想,石虎杀孙对还是不对。
实际这是个教书用的材料了。
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
随便传句话都可能添油加醋,更何况多少年后的文人杜撰了
随便传句话都可能添油加醋,更何况多少年后的文人杜撰了
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
也得看什么时候,中年晚年人可不一样,石虎残暴没有任何疑问
也得看什么时候,中年晚年人可不一样,石虎残暴没有任何疑问
这个也不算矛盾吧。石虎:我不想杀这个孙子了。大臣:你都把他全家杀了,还把他爹虐得那么惨,不杀他就是养虎为患啊。说到此处,石虎想到自己是咋虐杀石宣的,万一把这孙子养大了,自己可能也要遭一样的罪了,也只能顺着大臣的意思了。史料可能是没描写那么细。
这个也不算矛盾吧。
石虎:我不想杀这个孙子了。
大臣:你都把他全家杀了,还把他爹虐得那么惨,不杀他就是养虎为患啊。
说到此处,石虎想到自己是咋虐杀石宣的,万一把这孙子养大了,自己可能也要遭一样的罪了,也只能顺着大臣的意思了。
史料可能是没描写那么细。
养虎为患?咔嚓,这个大臣也没了…(石虎的统治下,虎要说成兽,避讳他的名字)
养虎为患?咔嚓,这个大臣也没了…(石虎的统治下,虎要说成兽,避讳他的名字)
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
李元璋杀了多少人?被杀的人里面他的子孙我记得是一个没有
李元璋杀了多少人?被杀的人里面他的子孙我记得是一个没有
李元璋杀了多少人?被杀的人里面他的子孙我记得是一个没有
李元璋杀了多少人?被杀的人里面他的子孙我记得是一个没有
这特么李元璋是哪位?你把明太祖姓都给改了?
这特么李元璋是哪位?你把明太祖姓都给改了?
全部回帖
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
也得看什么时候,中年晚年人可不一样,石虎残暴没有任何疑问
也得看什么时候,中年晚年人可不一样,石虎残暴没有任何疑问
这种事情显然并不矛盾,有些事情你情感上不想做,但理智告诉你不做不行。
一个合格的阵营领袖必须有一眼看破事物本质的能力,并克服情感上的阻力,迅速分析出利弊。
否则只能做一个安分守己的手下,不需要复旦责任,不需要面对各种复杂的⬇️形势,只需要执行命令。
例如曹操坑杀俘虏,马超郑成功弃父,刘邦扔孩子,刘备抛妻弃子女。还有解放战争时期扔掉的那些亲生孩子。
这种事情显然并不矛盾,有些事情你情感上不想做,但理智告诉你不做不行。
一个合格的阵营领袖必须有一眼看破事物本质的能力,并克服情感上的阻力,迅速分析出利弊。
否则只能做一个安分守己的手下,不需要复旦责任,不需要面对各种复杂的⬇️形势,只需要执行命令。
例如曹操坑杀俘虏,马超郑成功弃父,刘邦扔孩子,刘备抛妻弃子女。还有解放战争时期扔掉的那些亲生孩子。
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
随便传句话都可能添油加醋,更何况多少年后的文人杜撰了
随便传句话都可能添油加醋,更何况多少年后的文人杜撰了
史家的态度非常微妙,谋逆要杀全家,这是封建社会的法则,不能说石虎杀得不对,但儒家讲究仁义,杀亲人是政治不正确,这种两难的案例非常极端,因此必须写下来,让年轻人自己去想想,石虎杀孙对还是不对。
实际这是个教书用的材料了。
史家的态度非常微妙,谋逆要杀全家,这是封建社会的法则,不能说石虎杀得不对,但儒家讲究仁义,杀亲人是政治不正确,这种两难的案例非常极端,因此必须写下来,让年轻人自己去想想,石虎杀孙对还是不对。
实际这是个教书用的材料了。
还是双标。谋逆是要诛九族的。谋逆者的父亲该不该杀?兄弟该不该杀?皇子谋反,亲爹不杀,把老丈人一家杀了,这算啥啊
还是双标。谋逆是要诛九族的。谋逆者的父亲该不该杀?兄弟该不该杀?皇子谋反,亲爹不杀,把老丈人一家杀了,这算啥啊
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
这里我也有疑问,石虎这种皇帝,哪天不高兴找个理由比如左脚先迈进宫门什么的就杀你全家。这种领导底下的执法官哪里敢这样自作主张。要么这段历史是假的,石虎并没有留情。要么石虎不是像记载的那么残暴,被后人黑了。
两晋十六国以降到隋的很多皇帝不能以常理夺之,况且石虎又是里面癫狂的佼佼者之一,其实并不奇怪,就像高洋杀爱姬取琵琶骨,然后又大哭,这他到底是爱不爱这个爱姬呢?
两晋十六国以降到隋的很多皇帝不能以常理夺之,况且石虎又是里面癫狂的佼佼者之一,其实并不奇怪,就像高洋杀爱姬取琵琶骨,然后又大哭,这他到底是爱不爱这个爱姬呢?
两晋十六国以降到隋的很多皇帝不能以常理夺之,况且石虎又是里面癫狂的佼佼者之一,其实并不奇怪,就像高洋杀爱姬取琵琶骨,然后又大哭,这他到底是爱不爱这个爱姬呢?
两晋十六国以降到隋的很多皇帝不能以常理夺之,况且石虎又是里面癫狂的佼佼者之一,其实并不奇怪,就像高洋杀爱姬取琵琶骨,然后又大哭,这他到底是爱不爱这个爱姬呢?
应该是近亲结婚太多了,多少带点精神问题
应该是近亲结婚太多了,多少带点精神问题
这种事情显然并不矛盾,有些事情你情感上不想做,但理智告诉你不做不行。一个合格的阵营领袖必须有一眼看破事物本质的能力,并克服情感上的阻力,迅速分析出利弊。否则只能做一个安分守己的手下,不需要复旦责任,不需要面对各种复杂的⬇️形势,只需要执行命令。例如曹操坑杀俘虏,马超郑成功弃父,刘邦扔孩子,刘备抛妻弃子女。还有解放战争时期扔掉的那些亲生孩子。
这种事情显然并不矛盾,有些事情你情感上不想做,但理智告诉你不做不行。
一个合格的阵营领袖必须有一眼看破事物本质的能力,并克服情感上的阻力,迅速分析出利弊。
否则只能做一个安分守己的手下,不需要复旦责任,不需要面对各种复杂的⬇️形势,只需要执行命令。
例如曹操坑杀俘虏,马超郑成功弃父,刘邦扔孩子,刘备抛妻弃子女。还有解放战争时期扔掉的那些亲生孩子。
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?
这个也不算矛盾吧。石虎:我不想杀这个孙子了。大臣:你都把他全家杀了,还把他爹虐得那么惨,不杀他就是养虎为患啊。说到此处,石虎想到自己是咋虐杀石宣的,万一把这孙子养大了,自己可能也要遭一样的罪了,也只能顺着大臣的意思了。史料可能是没描写那么细。
这个也不算矛盾吧。
石虎:我不想杀这个孙子了。
大臣:你都把他全家杀了,还把他爹虐得那么惨,不杀他就是养虎为患啊。
说到此处,石虎想到自己是咋虐杀石宣的,万一把这孙子养大了,自己可能也要遭一样的罪了,也只能顺着大臣的意思了。
史料可能是没描写那么细。
养虎为患?咔嚓,这个大臣也没了…(石虎的统治下,虎要说成兽,避讳他的名字)
养虎为患?咔嚓,这个大臣也没了…(石虎的统治下,虎要说成兽,避讳他的名字)
史家的态度非常微妙,谋逆要杀全家,这是封建社会的法则,不能说石虎杀得不对,但儒家讲究仁义,杀亲人是政治不正确,这种两难的案例非常极端,因此必须写下来,让年轻人自己去想想,石虎杀孙对还是不对。
实际这是个教书用的材料了。
史家的态度非常微妙,谋逆要杀全家,这是封建社会的法则,不能说石虎杀得不对,但儒家讲究仁义,杀亲人是政治不正确,这种两难的案例非常极端,因此必须写下来,让年轻人自己去想想,石虎杀孙对还是不对。
实际这是个教书用的材料了。
史书就是教材,里面的内容太多宣传价值观的东西了,一件事情,来个春秋笔法
史书就是教材,里面的内容太多宣传价值观的东西了,一件事情,来个春秋笔法
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