有的人一辈子都学不会“世故圆滑”，老实本分、勤劳刻苦的过完了一生，你能说他们不成熟吗？有些东西是骨子里的，想学都学不来。

这个标准太高了，以此为标准世界上没有几个人可以称得上成熟了。成熟是个相对的概念，对于绝大多数普通人来说，学会与现实、与周围的人以及与自己妥协，并大致掌握好妥协的程度，就已经可以称之为成熟了。

这句话说的好，但希望大家也不要片面看。变得世故而实际不好吗？并不是。世故而实际最终是为了更好保证自己利益达到自己目的。从这角度说这就是成熟的表现。独特个性形成、真实自我发现就一定是好的吗？也并不是。前一阵虎扑有个帖子，四十岁左右一人说看透万物，生命就是那么回事都无所谓躺平了，靠啃自己母亲那点老年金活着。这叫成熟吗？也并不叫。所以我觉得这句话的本质在“精神上的结果和丰收”。什么是成熟，青涩成长叫成熟吗？不叫；没结果就死了叫成熟吗？也不叫；发育过头烂了，这叫成熟吗？还是不叫。只有结出果子，发育饱满了，才叫成熟。而人，最关键的就是你的精神，三观、知识、方法论，都是你的精神。这些都发育饱满了，那就说明你成熟了。世俗上来讲，我觉得成熟，第一点就是要有相对稳定、积极、正向的三观。稳定意味着你对宇宙、对自然、对社会有着比较丰富的认知，并且可以据此大致明白自己的生活目标，人生理想，自我价值，而不至于迷茫、随波逐流或者变化不定；积极意味着你要去努力，去奋斗，去让自己吸收更多的能量来修正和实现你的目标和价值，这世界普遍上都是熵增，人也一样，不去努力改变些什么的话，躺平就意味着烂掉和死亡；正向意味着你要善良，要有责任感，要能理解认同公序良俗等，当然这可能和成熟关系不大，因为恶人一样可以成熟，我把这点放进来是一般人做好人会更舒适。第二点就是知识与方法论。缺乏知识就像做无米之炊，就像庄稼缺乏土壤水和肥料，那是结不出好果子甚至会死亡的。而方法论一样重要，分析认识事物的角度，逻辑思维，处理解决事情的手段，这都是方法论的体现。又回到前面所说，比如世故就是一种方法，世事洞明皆学问，人情练达即文章。好坏要看你怎么用，而不是一味否决。以上三观啊，知识经验啊啊，方法论啊又相互影响。做到真的成熟并不容易。不过还有一句话我很喜欢，就是保尔柯察金：当你回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。成熟不成熟到是无所谓，但别让自己后悔。

这句话说的好，但希望大家也不要片面看。变得世故而实际不好吗？并不是。世故而实际最终是为了更好保证自己利益达到自己目的。从这角度说这就是成熟的表现。独特个性形成、真实自我发现就一定是好的吗？也并不是。前一阵虎扑有个帖子，四十岁左右一人说看透万物，生命就是那么回事都无所谓躺平了，靠啃自己母亲那点老年金活着。这叫成熟吗？也并不叫。所以我觉得这句话的本质在“精神上的结果和丰收”。什么是成熟，青涩成长叫成熟吗？不叫；没结果就死了叫成熟吗？也不叫；发育过头烂了，这叫成熟吗？还是不叫。只有结出果子，发育饱满了，才叫成熟。而人，最关键的就是你的精神，三观、知识、方法论，都是你的精神。这些都发育饱满了，那就说明你成熟了。世俗上来讲，我觉得成熟，第一点就是要有相对稳定、积极、正向的三观。稳定意味着你对宇宙、对自然、对社会有着比较丰富的认知，并且可以据此大致明白自己的生活目标，人生理想，自我价值，而不至于迷茫、随波逐流或者变化不定；积极意味着你要去努力，去奋斗，去让自己吸收更多的能量来修正和实现你的目标和价值，这世界普遍上都是熵增，人也一样，不去努力改变些什么的话，躺平就意味着烂掉和死亡；正向意味着你要善良，要有责任感，要能理解认同公序良俗等，当然这可能和成熟关系不大，因为恶人一样可以成熟，我把这点放进来是一般人做好人会更舒适。第二点就是知识与方法论。缺乏知识就像做无米之炊，就像庄稼缺乏土壤水和肥料，那是结不出好果子甚至会死亡的。而方法论一样重要，分析认识事物的角度，逻辑思维，处理解决事情的手段，这都是方法论的体现。又回到前面所说，比如世故就是一种方法，世事洞明皆学问，人情练达即文章。好坏要看你怎么用，而不是一味否决。以上三观啊，知识经验啊啊，方法论啊又相互影响。做到真的成熟并不容易。不过还有一句话我很喜欢，就是保尔柯察金：当你回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。成熟不成熟到是无所谓，但别让自己后悔。

这句话说的好，但希望大家也不要片面看。变得世故而实际不好吗？并不是。世故而实际最终是为了更好保证自己利益达到自己目的。从这角度说这就是成熟的表现。独特个性形成、真实自我发现就一定是好的吗？也并不是。前一阵虎扑有个帖子，四十岁左右一人说看透万物，生命就是那么回事都无所谓躺平了，靠啃自己母亲那点老年金活着。这叫成熟吗？也并不叫。所以我觉得这句话的本质在“精神上的结果和丰收”。什么是成熟，青涩成长叫成熟吗？不叫；没结果就死了叫成熟吗？也不叫；发育过头烂了，这叫成熟吗？还是不叫。只有结出果子，发育饱满了，才叫成熟。而人，最关键的就是你的精神，三观、知识、方法论，都是你的精神。这些都发育饱满了，那就说明你成熟了。世俗上来讲，我觉得成熟，第一点就是要有相对稳定、积极、正向的三观。稳定意味着你对宇宙、对自然、对社会有着比较丰富的认知，并且可以据此大致明白自己的生活目标，人生理想，自我价值，而不至于迷茫、随波逐流或者变化不定；积极意味着你要去努力，去奋斗，去让自己吸收更多的能量来修正和实现你的目标和价值，这世界普遍上都是熵增，人也一样，不去努力改变些什么的话，躺平就意味着烂掉和死亡；正向意味着你要善良，要有责任感，要能理解认同公序良俗等，当然这可能和成熟关系不大，因为恶人一样可以成熟，我把这点放进来是一般人做好人会更舒适。第二点就是知识与方法论。缺乏知识就像做无米之炊，就像庄稼缺乏土壤水和肥料，那是结不出好果子甚至会死亡的。而方法论一样重要，分析认识事物的角度，逻辑思维，处理解决事情的手段，这都是方法论的体现。又回到前面所说，比如世故就是一种方法，世事洞明皆学问，人情练达即文章。好坏要看你怎么用，而不是一味否决。以上三观啊，知识经验啊啊，方法论啊又相互影响。做到真的成熟并不容易。不过还有一句话我很喜欢，就是保尔柯察金：当你回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。成熟不成熟到是无所谓，但别让自己后悔。

整天就知道复制粘贴，中国国情就是这个样子的，有些感触社会的愣头青，不信命，信自己，以为自己的个性是上天赠与的礼物，出社会毒打挨多了，自己就学着圆滑了，学会考虑他人感受了，那不是成熟的标志是什么？

这句话说的好，但希望大家也不要片面看。变得世故而实际不好吗？并不是。世故而实际最终是为了更好保证自己利益达到自己目的。从这角度说这就是成熟的表现。独特个性形成、真实自我发现就一定是好的吗？也并不是。前一阵虎扑有个帖子，四十岁左右一人说看透万物，生命就是那么回事都无所谓躺平了，靠啃自己母亲那点老年金活着。这叫成熟吗？也并不叫。所以我觉得这句话的本质在“精神上的结果和丰收”。什么是成熟，青涩成长叫成熟吗？不叫；没结果就死了叫成熟吗？也不叫；发育过头烂了，这叫成熟吗？还是不叫。只有结出果子，发育饱满了，才叫成熟。而人，最关键的就是你的精神，三观、知识、方法论，都是你的精神。这些都发育饱满了，那就说明你成熟了。世俗上来讲，我觉得成熟，第一点就是要有相对稳定、积极、正向的三观。稳定意味着你对宇宙、对自然、对社会有着比较丰富的认知，并且可以据此大致明白自己的生活目标，人生理想，自我价值，而不至于迷茫、随波逐流或者变化不定；积极意味着你要去努力，去奋斗，去让自己吸收更多的能量来修正和实现你的目标和价值，这世界普遍上都是熵增，人也一样，不去努力改变些什么的话，躺平就意味着烂掉和死亡；正向意味着你要善良，要有责任感，要能理解认同公序良俗等，当然这可能和成熟关系不大，因为恶人一样可以成熟，我把这点放进来是一般人做好人会更舒适。第二点就是知识与方法论。缺乏知识就像做无米之炊，就像庄稼缺乏土壤水和肥料，那是结不出好果子甚至会死亡的。而方法论一样重要，分析认识事物的角度，逻辑思维，处理解决事情的手段，这都是方法论的体现。又回到前面所说，比如世故就是一种方法，世事洞明皆学问，人情练达即文章。好坏要看你怎么用，而不是一味否决。以上三观啊，知识经验啊啊，方法论啊又相互影响。做到真的成熟并不容易。不过还有一句话我很喜欢，就是保尔柯察金：当你回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。成熟不成熟到是无所谓，但别让自己后悔。

哈哈，怎么好好的讨论到你这里没有什么观点或者想法就直接开始可惜了呢。你这句没用的话不发，可能看到这句话的人会更多。

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这个标准太高了，以此为标准世界上没有几个人可以称得上成熟了。成熟是个相对的概念，对于绝大多数普通人来说，学会与现实、与周围的人以及与自己妥协，并大致掌握好妥协的程度，就已经可以称之为成熟了。

这个标准太高了，以此为标准世界上没有几个人可以称得上成熟了。成熟是个相对的概念，对于绝大多数普通人来说，学会与现实、与周围的人以及与自己妥协，并大致掌握好妥协的程度，就已经可以称之为成熟了。

尼采说过这样一句话，许多人所谓的成熟不过是被世俗磨去了棱角，变得世故而实际了，那不是成熟，那是精神的早衰和个性的夭亡，真正的成熟应该是独特个性的形成，真实自我的发现，和精神上的结果和丰收。

是精神的早衰和个性的夭折

像马云这些人你觉得他们还会嫩头青？

这句话说的好，但希望大家也不要片面看。变得世故而实际不好吗？并不是。世故而实际最终是为了更好保证自己利益达到自己目的。从这角度说这就是成熟的表现。独特个性形成、真实自我发现就一定是好的吗？也并不是。前一阵虎扑有个帖子，四十岁左右一人说看透万物，生命就是那么回事都无所谓躺平了，靠啃自己母亲那点老年金活着。这叫成熟吗？也并不叫。所以我觉得这句话的本质在“精神上的结果和丰收”。什么是成熟，青涩成长叫成熟吗？不叫；没结果就死了叫成熟吗？也不叫；发育过头烂了，这叫成熟吗？还是不叫。只有结出果子，发育饱满了，才叫成熟。而人，最关键的就是你的精神，三观、知识、方法论，都是你的精神。这些都发育饱满了，那就说明你成熟了。世俗上来讲，我觉得成熟，第一点就是要有相对稳定、积极、正向的三观。稳定意味着你对宇宙、对自然、对社会有着比较丰富的认知，并且可以据此大致明白自己的生活目标，人生理想，自我价值，而不至于迷茫、随波逐流或者变化不定；积极意味着你要去努力，去奋斗，去让自己吸收更多的能量来修正和实现你的目标和价值，这世界普遍上都是熵增，人也一样，不去努力改变些什么的话，躺平就意味着烂掉和死亡；正向意味着你要善良，要有责任感，要能理解认同公序良俗等，当然这可能和成熟关系不大，因为恶人一样可以成熟，我把这点放进来是一般人做好人会更舒适。第二点就是知识与方法论。缺乏知识就像做无米之炊，就像庄稼缺乏土壤水和肥料，那是结不出好果子甚至会死亡的。而方法论一样重要，分析认识事物的角度，逻辑思维，处理解决事情的手段，这都是方法论的体现。又回到前面所说，比如世故就是一种方法，世事洞明皆学问，人情练达即文章。好坏要看你怎么用，而不是一味否决。以上三观啊，知识经验啊啊，方法论啊又相互影响。做到真的成熟并不容易。不过还有一句话我很喜欢，就是保尔柯察金：当你回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。成熟不成熟到是无所谓，但别让自己后悔。

尼采说过这样一句话，许多人所谓的成熟不过是被世俗磨去了棱角，变得世故而实际了，那不是成熟，那是精神的早衰和个性的夭亡，真正的成熟应该是独特个性的形成，真实自我的发现，和精神上的结果和丰收。