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说刘备虚伪的，大多看了点三国演义，然后又喜欢说点反常识的显得自己懂历史，当然这个群里当中有大量抖音史学家就看了点营销号就觉得自己懂了
说刘备虚伪的，大多看了点三国演义，然后又喜欢说点反常识的显得自己懂历史，当然这个群里当中有大量抖音史学家就看了点营销号就觉得自己懂了
拿这个贬低《三国演义》就过了，《三国志》直接写刘备“少语言，善下人，喜怒不形于色”，年轻时就是个城府很深的人。
反而《三国演义》刘备没那么复杂。
拿这个贬低《三国演义》就过了，《三国志》直接写刘备“少语言，善下人，喜怒不形于色”，年轻时就是个城府很深的人。
反而《三国演义》刘备没那么复杂。
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反而《三国演义》刘备没那么复杂。
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反而《三国演义》刘备没那么复杂。
我没贬低三国演义，我贬低的是那个就看了点三国演义再加自己脑补其实啥也不懂的那个群体，可能我表述没清楚。
我没贬低三国演义，我贬低的是那个就看了点三国演义再加自己脑补其实啥也不懂的那个群体，可能我表述没清楚。
对孩子没那么重视都出来了，刘备一直以仁德示人，连难民都不肯放弃，这边将领拼死救出的孩子就随手扔了，是已经救出来了，这和他的形象完全不符，好吧。刘备可是说的出勿以恶小而为之的人
对孩子没那么重视都出来了，刘备一直以仁德示人，连难民都不肯放弃，这边将领拼死救出的孩子就随手扔了，是已经救出来了，这和他的形象完全不符，好吧。刘备可是说的出勿以恶小而为之的人
对孩子没那么重视都出来了，刘备一直以仁德示人，连难民都不肯放弃，这边将领拼死救出的孩子就随手扔了，是已经救出来了，这和他的形象完全不符，好吧。刘备可是说的出勿以恶小而为之的人
对孩子没那么重视都出来了，刘备一直以仁德示人，连难民都不肯放弃，这边将领拼死救出的孩子就随手扔了，是已经救出来了，这和他的形象完全不符，好吧。刘备可是说的出勿以恶小而为之的人
对部下和百姓好，对儿子差，这人就可以称仁德；对儿子好，对部下和百姓差，那不就成袁绍了吗？
你非要两个都好才行，那你媳妇和妈同时掉水里，你能两个都救？
对部下和百姓好，对儿子差，这人就可以称仁德；对儿子好，对部下和百姓差，那不就成袁绍了吗？
你非要两个都好才行，那你媳妇和妈同时掉水里，你能两个都救？
对部下和百姓好，对儿子差，这人就可以称仁德；对儿子好，对部下和百姓差，那不就成袁绍了吗？
你非要两个都好才行，那你媳妇和妈同时掉水里，你能两个都救？
对部下和百姓好，对儿子差，这人就可以称仁德；对儿子好，对部下和百姓差，那不就成袁绍了吗？
你非要两个都好才行，那你媳妇和妈同时掉水里，你能两个都救？
这不是选择的问题，不是让他选救百姓还是救儿子，这是他儿子已经救出来了，还往地上摔，这是对儿子好不好的问题吗？
这不是选择的问题，不是让他选救百姓还是救儿子，这是他儿子已经救出来了，还往地上摔，这是对儿子好不好的问题吗？
这不也是为了收买人心吗，所以才觉得他虚伪，后面娶了孙尚香，就什么兄弟都忘了，不是赵云提醒，都不想回去
这不也是为了收买人心吗，所以才觉得他虚伪，后面娶了孙尚香，就什么兄弟都忘了，不是赵云提醒，都不想回去
刘备的道德标准高于常人，你做不到，你就觉得他虚伪，但是刘备自己明明做到了。
娶孙尚香时没有战事，兄弟们都好好的，回去干嘛？后来听说曹操要来报仇，不是马上就回去了？
兄弟们这期间也没耽误娶老婆生孩子，刘备没对不起谁，你非要连最基本的欲望也剥夺掉，那是你的事，刘备从来没说他是这种人。
刘备的道德标准高于常人，你做不到，你就觉得他虚伪，但是刘备自己明明做到了。
娶孙尚香时没有战事，兄弟们都好好的，回去干嘛？后来听说曹操要来报仇，不是马上就回去了？
兄弟们这期间也没耽误娶老婆生孩子，刘备没对不起谁，你非要连最基本的欲望也剥夺掉，那是你的事，刘备从来没说他是这种人。
刘备的道德标准高于常人，你做不到，你就觉得他虚伪，但是刘备自己明明做到了。
娶孙尚香时没有战事，兄弟们都好好的，回去干嘛？后来听说曹操要来报仇，不是马上就回去了？
兄弟们这期间也没耽误娶老婆生孩子，刘备没对不起谁，你非要连最基本的欲望也剥夺掉，那是你的事，刘备从来没说他是这种人。
刘备的道德标准高于常人，你做不到，你就觉得他虚伪，但是刘备自己明明做到了。
娶孙尚香时没有战事，兄弟们都好好的，回去干嘛？后来听说曹操要来报仇，不是马上就回去了？
兄弟们这期间也没耽误娶老婆生孩子，刘备没对不起谁，你非要连最基本的欲望也剥夺掉，那是你的事，刘备从来没说他是这种人。
刘备的道德标准高于常人，你做不到，你就觉得他虚伪，但是刘备自己明明做到了。
娶孙尚香时没有战事，兄弟们都好好的，回去干嘛？后来听说曹操要来报仇，不是马上就回去了？
兄弟们这期间也没耽误娶老婆生孩子，刘备没对不起谁，你非要连最基本的欲望也剥夺掉，那是你的事，刘备从来没说他是这种人。
刘备的道德标准高于常人，你做不到，你就觉得他虚伪，但是刘备自己明明做到了。
娶孙尚香时没有战事，兄弟们都好好的，回去干嘛？后来听说曹操要来报仇，不是马上就回去了？
兄弟们这期间也没耽误娶老婆生孩子，刘备没对不起谁，你非要连最基本的欲望也剥夺掉，那是你的事，刘备从来没说他是这种人。
道德标准高于常人摔孩子？我道德标准没那么高，但我不会无缘无故摔自己孩子收买人心。刘备娶孙尚香时是没有战事，但他知道这个是周瑜的计谋，结果已结婚，就什么都不忘了？如果没有诸葛亮的锦囊妙计呢？
道德标准高于常人摔孩子？我道德标准没那么高，但我不会无缘无故摔自己孩子收买人心。刘备娶孙尚香时是没有战事，但他知道这个是周瑜的计谋，结果已结婚，就什么都不忘了？如果没有诸葛亮的锦囊妙计呢？
这不是选择的问题，不是让他选救百姓还是救儿子，这是他儿子已经救出来了，还往地上摔，这是对儿子好不好的问题吗？
这不是选择的问题，不是让他选救百姓还是救儿子，这是他儿子已经救出来了，还往地上摔，这是对儿子好不好的问题吗？
我兄弟为了捡我的手机差点掉进悬崖丧命，我马上砸了这部手机，看似没必要，目的是告诉他“手机不重要，你重要”，下次他就不会冒险了。阿斗在这里就相当于这部手机，对刘备不重要。如果不这么做，下次可能有大将为了救阿斗而丧命。
单独这一件事放谁身上，都有收买人心的嫌疑，但是刘备的故事并没有结束，往下看，他为了兄弟报仇把命都搭上了，他临死和诸葛亮说可以取代自己儿子。这样一个人，装了一辈子，那他就是真的。
我兄弟为了捡我的手机差点掉进悬崖丧命，我马上砸了这部手机，看似没必要，目的是告诉他“手机不重要，你重要”，下次他就不会冒险了。阿斗在这里就相当于这部手机，对刘备不重要。如果不这么做，下次可能有大将为了救阿斗而丧命。
单独这一件事放谁身上，都有收买人心的嫌疑，但是刘备的故事并没有结束，往下看，他为了兄弟报仇把命都搭上了，他临死和诸葛亮说可以取代自己儿子。这样一个人，装了一辈子，那他就是真的。
言和品德怎么没有必然联系？说着勿以恶小而不为的人却在做坏事，这就叫虚伪。汪精卫也是言行不一，也是虚伪
言和品德怎么没有必然联系？说着勿以恶小而不为的人却在做坏事，这就叫虚伪。汪精卫也是言行不一，也是虚伪
我兄弟为了捡我的手机差点掉进悬崖丧命，我马上砸了这部手机，看似没必要，目的是告诉他“手机不重要，你重要”，下次他就不会冒险了。阿斗在这里就相当于这部手机，对刘备不重要。如果不这么做，下次可能有大将为了救阿斗而丧命。
单独这一件事放谁身上，都有收买人心的嫌疑，但是刘备的故事并没有结束，往下看，他为了兄弟报仇把命都搭上了，他临死和诸葛亮说可以取代自己儿子。这样一个人，装了一辈子，那他就是真的。
我兄弟为了捡我的手机差点掉进悬崖丧命，我马上砸了这部手机，看似没必要，目的是告诉他“手机不重要，你重要”，下次他就不会冒险了。阿斗在这里就相当于这部手机，对刘备不重要。如果不这么做，下次可能有大将为了救阿斗而丧命。
单独这一件事放谁身上，都有收买人心的嫌疑，但是刘备的故事并没有结束，往下看，他为了兄弟报仇把命都搭上了，他临死和诸葛亮说可以取代自己儿子。这样一个人，装了一辈子，那他就是真的。
把孩子和手机比？你也是够拼的。可惜你不是什么仁德的人，但刘备是，一个人拿亲儿子性命收买人心的人，算什么仁德。
把孩子和手机比？你也是够拼的。可惜你不是什么仁德的人，但刘备是，一个人拿亲儿子性命收买人心的人，算什么仁德。
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