你这屁股还是在宋江这边，宋江自己的话很主观很无理取闹，你不在公共场合提反诗，黄文炳知道你是谁？明明是自己喝大了玩自爆，还要怪别人，他这是强盗逻辑，黄文炳不需要回答。林冲可以这样问高俅陆谦，武松可以这样问张都监张团练，偏偏宋江没资格问黄文炳，因为他确实犯罪在先，不是黄文炳找茬。

通判，是“通判州事”或“知事通判”的简称，职责主要是辅助州府的长官掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，同时对州府的长官也有一定的监察和限制。“凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行。”

首先黄文炳比雷横官大，然后人家的职权里也有狱讼听断之事，这就是公事，哪有私人恩怨？

黄文炳唯一的私心是想讨好蔡九帮自己升官，所以提议把宋江报给蔡京发落，其实对宋江未必是坏事，真到蔡京那，不一定把他当回事。假设黄文炳没有私心，公事公办查一查宋江底细，那宋江之前青州的事就掩盖不住了，下场也是个死。正是黄文炳没有查，才给了戴宗传假信的机会，怪吴用见识还不如黄文炳，被识破，弄巧成拙害了宋江。

所以宋江一怪自己酒后管不住自己，二要怪吴用没见识，怪不到黄文炳头上。黄文炳其实是给机会的，他没把握住。

41回末尾：
宋江说起江州蔡九知府捏造谣言一事，说与众人：“叵耐黄文炳那厮，事又不干他已，却在知府面前胡言乱语，解说道……（童谣）。不期戴院长又传了假书，以此黄文炳那厮撺掇知府，只要先斩后奏。若非众好汉救了，焉得到此！”
这里宋江说黄文炳和蔡九捏造谣言诬陷自己，是为自己开脱乱说吗？不是的，解释了黄文炳在知府面前搬弄口舌，硬把自己和所谓童谣联系在一起，写反诗无从抵赖，但是成为童谣主角是不是无妄之灾？这当然是诬陷。
你也同意不能用现代价值观来评判小说人物，黑社会打击报复举报人这个事，按宋江说法，我和你没仇，你也不担责任干系，何必为了立功把我往死里逼？这就是小说里的价值观啊。

没有晁盖冤魂，那说明卢俊义真的一招秒史文恭，实力恐怖突破天际；没有九天玄女，那说明宋江自己想出了破太乙混天像阵的方法，智谋远超吴用，阵法能力吊打朱武。没有怪力乱神，那公孙胜在战场上施放法术岂不是双方几万大军帮他撒谎🐶

不是，你并没有解答这几个问题啊。什么叫卢俊义不敢一招秒史文恭？难道原著中写的不是卢俊义在晁盖冤魂的帮助下一招秒了史文恭？不承认九天玄女就得承认宋江是阵法方面的天才

还有啊，史书上说说怪力乱神确实应该不信，因为史书记载的是现实。但是小说里面写的本来就是虚构的，小说里作者用上帝视角写的怪力乱神，那就是小说设定，在小说世界里就是真的

就一句话，水浒是小说，在小说的世界里作者写什么就是什么🐶

宋江的话你就不要截取了，太片面，完全强盗逻辑。黄文炳作为通判，发现反诗开始查这件事是职责所在，给知府献策也是理所当然，怎么好意思说不干人家事？

童谣说的就是宋江二字，山东也能对应上，换谁解释也不会有差别，这童谣是蔡京写给蔡九的，可见朝廷重视程度，人家黄文炳解释得并没有错，哪有捏造谣言诬陷？朝廷刚传来童谣，要求严加防范造反，你叫宋江的山东人就写了反诗，这不是自己撞枪口上吗？人家一开始只是打算把你给朝廷做交待，也没断定你就是造反的人，真正坐实罪名的是戴宗传假书。先斩后奏是确定他俩勾结梁山泊贼人以后才定的，就是怕劫狱。

什么叫诬陷？林冲进白虎节堂刺杀是诬陷，武松偷张都监家东西是诬陷，宋江被刘高捉住也是诬陷，唯独江州这个案子不存在诬陷。反诗是黄文炳写的？童谣是黄文炳编的？你不叫宋江黄文炳偏说你叫宋江？假书是黄文炳教你们造的？勾结梁山是黄文炳想出来的？都不是，那凭什么说黄文炳诬陷？

害了宋江的一是他自己写反诗，二是戴宗传假书，就算黄文炳推波助澜，根本起不到决定性作用。不写反诗，黄文炳懒得理你；不传假书，你顶多就是写反诗的造反嫌疑人，没人把你和梁山扯到一起。所以黄文炳诬陷你什么了？

宋江不能骂自己，不敢骂造假书救自己弄巧成拙的兄弟，只能骂黄文炳了，他拳头硬，黄文炳无话可说。但是作为读者，还是要讲公道的，黄文炳为人肯定不是个好东西，但是宋江这个案子里，他做的并不过分过分，对得起朝廷。当案黄孔目因为和戴宗关系，拖延斩首日期，这样的官才不对劲。

林冲武松换位的话，高俅早投胎了。

都说了要用小说自己的价值观，童谣不是宋江自编自传的，别人用这个定罪打击当然就是诬陷。
看看施耐庵在黄文炳被活剐后给的判诗：文炳趋炎巧计乖，却将忠义苦挤排。奸谋未遂身先死，难免剜心炙肉灾。
可以说是立场分明了，作者本着对身边（元末明初）黄文炳这种搬弄是非害人人物的强烈憎恨，特别加戏，不但安了“黄蜂刺”的歹毒人设好让好汉们下手没有顾忌，杀就杀了还要活剐了烤肉，在小说里可以讲是不带一点余地的反面人物了。

古典小说的价值观里，童谣不是空穴来风，比如《三国演义》董卓死和庞统死都出现了童谣。

蔡京专程写信嘱咐这个事，这是非常重视了，而黄文炳恰好遇到了名字和童谣对应的人，这个人好死不死还写了两首极其露骨的反诗，赶紧把这个人报给上官，于国家安全也好，于个人前途也好，都是作为下官的正常反应。因为蔡京信这个，所以黄文炳也信，古典小说里的人都信，这能算诬陷？此时也并没有定罪，是打算听蔡京定罪，但是书信根本没送出去。

判诗点评的是这个人一生的表现，黄文炳落得这个下场罪有应得，有没有宋江，他都死不足惜。但是单看这一个案件，抛开他过往害人不谈，他做得并不过分。换别的官员来，反诗不可能不查，童谣不可能不重视，宋江的结果只会更糟。

被烤了吃这个结局，就算在《水浒传》世界观里，也是极度耸人听闻的事，孙二娘虽然卖人肉，自己也不会吃。这是宋江入伙立威的一个血腥仪式，一群山东人和一群江西人在一起比狠较劲，吃到最后恐怕都硬着头皮犯恶心。反诗的宋江和吃人的宋江，是最真实的宋江，其余时候都在装，他一直都是这群人里最狠的那一个。

暗示杜兰特？

童谣这个东西呢，古典小说里大多作为预言存在。和很多小说里的宿命论剧情一样，如果没人管，那么什么事也不会有，正是黄文炳举报搞了这一出宋江正式上了梁山反而把预言应验了。
关于这种可大可小的事情举报附会，作者的态度显然是非常厌恶的，给出了趋炎附势的动机评价和活该惨死的结局下场。在水浒描述的北宋末年和作者所在的元末明初，官府并不是公正清明的，社会上盗贼蜂起，朝廷里奸党当道，所以只要把人弄进去吃了官司就会九死一生，宋江的“及时雨”也正体现在他工作中的世故圆滑。偏偏黄文炳为立功非常执着，什么贿赂打点，装疯卖傻这些小说官场中通用的自保手段都不肯罢手，这当然不是因为他特别正直。
水浒里面梁山贼寇杀人放火，是小盗；蔡京高俅祸国乱政，是大盗，单单梁中书给蔡京过生日送的一次礼物背后就有多少家破人亡。在施耐庵眼中，黄文炳这样为攀附奸党坚持不懈反而是苦苦相逼，最后果然也把人逼上山了闹了个大新闻。