用几张图来简单比较一下新老三国的镜头语言、服化道和色彩运用。
比较新三老三的时候，一个特别容易被忽略的点就是镜头语言本身，新三就是盗版好莱坞味儿，一片乌漆麻黑，一眼看上去毫无古典气息更遑论艺术气质。不知道大家有没有发现，随便看到一张新三的截图根本分辨不出来他在演什么剧情，只能看字幕判断，而老三国很多时候一张截图就能开启观众记忆，回忆起来某个镜头里演员在表演什么、具体是什么故事、角色现在是什么情绪，因为老三国的服化道太有特点，角色根据设定（性格年龄以及后期成长）都有符合各自气质的颜色基调和特征（比如孔明早期服装多是淡色浅色系，且身着白色鹤氅彰显其年轻飘逸之气，晚年则大多身穿深蓝暗色服装，再也未穿过浅色衣服，以显示其年迈时分的沉稳凝重和孤独忧愁的气质）。
以下用隆中对的几个镜头做一番对比：
（两版相同镜头对比）
（就想问从这黑漆麻乌里究竟能看出什么来？可有一点美感？除了黑色灰色就是白色，除了竹子就是竹子。怎么着，想用这些竹子说明诸葛亮节能减排爱护环境？另外，看到诸葛亮拿出个毯子铺好准备二人跪拜就觉得滑稽好笑，就像看到把曹操撒尿的镜头拍出来一样好笑。这里刘备诸葛亮相互的行礼也是错误的。）
（刘备跪拜诸葛亮，注意布景，刘备身后的剑和琴）
（诸葛亮跪拜刘备，同样注意布景，墙上的卷轴和星宿图）
只此几张截图就已经足够显示出新三镜头语言的失败。
首先，新三镜头里的这些道具全是些可有可无的东西，比如草庐中的布景并不能成为代表草庐主人心志心性的存在，而老三国的道具布置则彰显导演和剧组的细致认真以及推敲每个细节的精益求精：譬如悬挂的卷轴“淡泊以明志，宁静而致远”（《诫子书》内容，在此虽然出现地早但并不违和）、屋中的琴（诸葛文雅之士，喜好音律，常寄琴诉说内心宏图之志）与剑（与琴是一文一武，君子习六艺：礼乐射御书数，习剑也是自然的事情）、墙上的星宿图（诸葛夜观天象能知天气，上通天文下晓地理），寥寥几件道具就可以展现出孔明其人的个性才情。新版这乌漆麻黑一团看都看不清的布景到底想表达什么呢？
其次，新三诸葛刘备的作揖跪拜姿势是错误的。刘备居然给孔明行的是“稽首礼”（这是臣拜君的礼仪），而且孔明的回礼更加说不过去，是类似老版刘备给诸葛所行的“空首礼”，新版刘备诸葛行礼完全反了，二十七岁未出茅庐的“山村野夫”面对左将军可谓是不恭不敬。新版剧组里最缺的，除了好编剧好导演，就是懂古代礼仪的文史顾问。也不需要多懂，最基本的别错得太离谱就成吧？
其三，新三镜头语言之差，通过这几张图完全看不出想表现什么，老三国为表现刘备孔明的心态尤其为了凸显二人不同的动作选择了定机器拍摄的正反打中景镜头，刘备激动的心情也通过他丰富的肢体动作在中景带诸葛亮关系的镜头呈现了出来（包括二人的位置关系），而新三的镜头一处来个全景一处又近景拍个手，这混乱的切镜头手法实在无力吐槽。
实际上这里老三国刘备诸葛亮的服饰也有很多可以说的，诸葛亮是浅色鹤氅，刘备是箭袖（干练利落，凸显其军人气质，这样诸葛亮一口一个“将军”才不会显得违和），如此很清楚地反映出了二人不同的个性气质甚至是职业特点。不像新三永远穿的都是黑漆漆的粗布衣服，刘备就算之后发达了还穿着布衣，一件丝织品都没有。
老三国隆中对画面的明亮感也充满了寓意，是一种刘备诸葛亮君臣相得且三分天下大计未来可期的美好象征。
用几张图来简单比较一下新老三国的镜头语言、服化道和色彩运用。
比较新三老三的时候，一个特别容易被忽略的点就是镜头语言本身，新三就是盗版好莱坞味儿，一片乌漆麻黑，一眼看上去毫无古典气息更遑论艺术气质。不知道大家有没有发现，随便看到一张新三的截图根本分辨不出来他在演什么剧情，只能看字幕判断，而老三国很多时候一张截图就能开启观众记忆，回忆起来某个镜头里演员在表演什么、具体是什么故事、角色现在是什么情绪，因为老三国的服化道太有特点，角色根据设定（性格年龄以及后期成长）都有符合各自气质的颜色基调和特征（比如孔明早期服装多是淡色浅色系，且身着白色鹤氅彰显其年轻飘逸之气，晚年则大多身穿深蓝暗色服装，再也未穿过浅色衣服，以显示其年迈时分的沉稳凝重和孤独忧愁的气质）。
以下用隆中对的几个镜头做一番对比：
（两版相同镜头对比）
（就想问从这黑漆麻乌里究竟能看出什么来？可有一点美感？除了黑色灰色就是白色，除了竹子就是竹子。怎么着，想用这些竹子说明诸葛亮节能减排爱护环境？另外，看到诸葛亮拿出个毯子铺好准备二人跪拜就觉得滑稽好笑，就像看到把曹操撒尿的镜头拍出来一样好笑。这里刘备诸葛亮相互的行礼也是错误的。）
（刘备跪拜诸葛亮，注意布景，刘备身后的剑和琴）
（诸葛亮跪拜刘备，同样注意布景，墙上的卷轴和星宿图）
只此几张截图就已经足够显示出新三镜头语言的失败。
首先，新三镜头里的这些道具全是些可有可无的东西，比如草庐中的布景并不能成为代表草庐主人心志心性的存在，而老三国的道具布置则彰显导演和剧组的细致认真以及推敲每个细节的精益求精：譬如悬挂的卷轴“淡泊以明志，宁静而致远”（《诫子书》内容，在此虽然出现地早但并不违和）、屋中的琴（诸葛文雅之士，喜好音律，常寄琴诉说内心宏图之志）与剑（与琴是一文一武，君子习六艺：礼乐射御书数，习剑也是自然的事情）、墙上的星宿图（诸葛夜观天象能知天气，上通天文下晓地理），寥寥几件道具就可以展现出孔明其人的个性才情。新版这乌漆麻黑一团看都看不清的布景到底想表达什么呢？
其次，新三诸葛刘备的作揖跪拜姿势是错误的。刘备居然给孔明行的是“稽首礼”（这是臣拜君的礼仪），而且孔明的回礼更加说不过去，是类似老版刘备给诸葛所行的“空首礼”，新版刘备诸葛行礼完全反了，二十七岁未出茅庐的“山村野夫”面对左将军可谓是不恭不敬。新版剧组里最缺的，除了好编剧好导演，就是懂古代礼仪的文史顾问。也不需要多懂，最基本的别错得太离谱就成吧？
其三，新三镜头语言之差，通过这几张图完全看不出想表现什么，老三国为表现刘备孔明的心态尤其为了凸显二人不同的动作选择了定机器拍摄的正反打中景镜头，刘备激动的心情也通过他丰富的肢体动作在中景带诸葛亮关系的镜头呈现了出来（包括二人的位置关系），而新三的镜头一处来个全景一处又近景拍个手，这混乱的切镜头手法实在无力吐槽。
实际上这里老三国刘备诸葛亮的服饰也有很多可以说的，诸葛亮是浅色鹤氅，刘备是箭袖（干练利落，凸显其军人气质，这样诸葛亮一口一个“将军”才不会显得违和），如此很清楚地反映出了二人不同的个性气质甚至是职业特点。不像新三永远穿的都是黑漆漆的粗布衣服，刘备就算之后发达了还穿着布衣，一件丝织品都没有。
老三国隆中对画面的明亮感也充满了寓意，是一种刘备诸葛亮君臣相得且三分天下大计未来可期的美好象征。
