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老三国的第三部赤壁鏖兵是最后拍摄的,演员和导演,还有道具都是最好的。第一部、第二部和第四部是同时开拍的,总导演有三个,主要演员都是三个摄制组来回穿插的。配角演员都是就地找人扮演的。所以在武戏上没法做到尽善尽美,这是最大遗憾。尤其是第三部演赵云的张山,他是最后拍第三部时候才发现的,那时他还是马术指导。被导演发现他让他试镜才拍板演赵子龙,才有了长坂坡的经典。
老三国的第三部赤壁鏖兵是最后拍摄的,演员和导演,还有道具都是最好的。第一部、第二部和第四部是同时开拍的,总导演有三个,主要演员都是三个摄制组来回穿插的。配角演员都是就地找人扮演的。所以在武戏上没法做到尽善尽美,这是最大遗憾。尤其是第三部演赵云的张山,他是最后拍第三部时候才发现的,那时他还是马术指导。被导演发现他让他试镜才拍板演赵子龙,才有了长坂坡的经典。
别逗了, 就说一个细节:老三国 孔明家 挂的是 河图洛书。 周郎家, 挂的是孙子兵法。和人物形象遥相呼应,细小之处,尽显细细思量。后来, 烧点钱,狠消费一次大众三国情节圈钱的快餐业能比的。
别逗了, 就说一个细节:老三国 孔明家 挂的是 河图洛书。 周郎家, 挂的是孙子兵法。和人物形象遥相呼应,细小之处,尽显细细思量。
后来, 烧点钱,狠消费一次大众三国情节圈钱的快餐业能比的。
对,完全没法比。一个是那个年代倾尽所有全国之力去完成的工程,视频图像版的演义资料。那个年代的人的吃苦耐劳,对艺术作品的追求,不是简单的拿工资赚钱的事情。
不能因为都叫三国就把两个放在一起比较。完全不是一个层次上的产物。
对,完全没法比。一个是那个年代倾尽所有全国之力去完成的工程,视频图像版的演义资料。那个年代的人的吃苦耐劳,对艺术作品的追求,不是简单的拿工资赚钱的事情。
不能因为都叫三国就把两个放在一起比较。完全不是一个层次上的产物。
新三国和老三国唯一一致的怕不就是题目里的三国这俩字了。其他的,无论是拍摄的出发点,还是资源,还有幕后团队的尊重以及主演们的用心程度,都是没法比的。
新三国和老三国唯一一致的怕不就是题目里的三国这俩字了。其他的,无论是拍摄的出发点,还是资源,还有幕后团队的尊重以及主演们的用心程度,都是没法比的。
时代不同作品不同。
客观来分析,老三国那个时代,拍戏是追求艺术,赚钱是第二要素。新三国这个时代,艺术?艺术能当饭吃?赚钱是第一要素。如果和同时代横向对比,老三国在他们那个年代是艺术性的翘楚之一,而新三国在这个年代说是流量和吸金的翘楚之一不过分吧。这个年代流量和金钱决定影视剧走向,而那些追求艺术的影视剧已经成为了小众。
我说的都是事实,虽然我也不希望社会浮躁,但这确实是事实
从这一点,我不觉着新三国有什么错。
时代不同作品不同。
客观来分析,老三国那个时代,拍戏是追求艺术,赚钱是第二要素。新三国这个时代,艺术?艺术能当饭吃?赚钱是第一要素。如果和同时代横向对比,老三国在他们那个年代是艺术性的翘楚之一,而新三国在这个年代说是流量和吸金的翘楚之一不过分吧。这个年代流量和金钱决定影视剧走向,而那些追求艺术的影视剧已经成为了小众。
我说的都是事实,虽然我也不希望社会浮躁,但这确实是事实
从这一点,我不觉着新三国有什么错。
我在街上看有人说老三国用的是日本头盔铠甲
我在街上看有人说老三国用的是日本头盔铠甲
那是很经典的谣言了。和《敦煌》完全不是一套盔甲,一比较就看出来了,其实敦煌这个就没在大陆上映过,很多人就是人云亦云,谣言传播广了就跟真的似的了。其实老三国也有幕后资料,赵庆霞老师自己说过他们自己设计的。老三国只借了一台日本摄影机,别的和日本没关系。
那是很经典的谣言了。和《敦煌》完全不是一套盔甲,一比较就看出来了,其实敦煌这个就没在大陆上映过,很多人就是人云亦云,谣言传播广了就跟真的似的了。其实老三国也有幕后资料,赵庆霞老师自己说过他们自己设计的。老三国只借了一台日本摄影机,别的和日本没关系。
b站有个人大教授说竹简,电视剧中基本只有老三国是对的,从形制,杀青,书写手法等
b站有个人大教授说竹简,电视剧中基本只有老三国是对的,从形制,杀青,书写手法等
没错,老版服化道有太多可以说的了,从兵器到酒器,小到一杯一盏一盘一卮漆椑牍检坐具便面鸠仗,大到承旋座屏等等,很多是模仿出土文物还原的,有些可以在博物馆中看到原型。这种细节在老三国里真是俯仰皆是,足见剧组的诚恳和用心。
没错,老版服化道有太多可以说的了,从兵器到酒器,小到一杯一盏一盘一卮漆椑牍检坐具便面鸠仗,大到承旋座屏等等,很多是模仿出土文物还原的,有些可以在博物馆中看到原型。这种细节在老三国里真是俯仰皆是,足见剧组的诚恳和用心。
真看不惯老三国的表演风格,拉近镜头放大脸。新三国不香吗?
真看不惯老三国的表演风格,拉近镜头放大脸。新三国不香吗?
有空我会再写个帖子简单谈一下老三国的表演风格。简单来说就是,这种古典戏剧的表演风格在三国类的正剧中运用是非常恰当的,有一定“陌生化”和“间离效果”,而且这种表演其实是太“好”了而非“不好”,说明演员功夫极深。
有空我会再写个帖子简单谈一下老三国的表演风格。简单来说就是,这种古典戏剧的表演风格在三国类的正剧中运用是非常恰当的,有一定“陌生化”和“间离效果”,而且这种表演其实是太“好”了而非“不好”,说明演员功夫极深。
时代不同作品不同。客观来分析,老三国那个时代,拍戏是追求艺术,赚钱是第二要素。新三国这个时代,艺术?艺术能当饭吃?赚钱是第一要素。如果和同时代横向对比,老三国在他们那个年代是艺术性的翘楚之一,而新三国在这个年代说是流量和吸金的翘楚之一不过分吧。这个年代流量和金钱决定影视剧走向,而那些追求艺术的影视剧已经成为了小众。我说的都是事实,虽然我也不希望社会浮躁,但这确实是事实从这一点,我不觉着新三国有什么错。
时代不同作品不同。
客观来分析,老三国那个时代,拍戏是追求艺术,赚钱是第二要素。新三国这个时代,艺术?艺术能当饭吃?赚钱是第一要素。如果和同时代横向对比,老三国在他们那个年代是艺术性的翘楚之一,而新三国在这个年代说是流量和吸金的翘楚之一不过分吧。这个年代流量和金钱决定影视剧走向,而那些追求艺术的影视剧已经成为了小众。
我说的都是事实,虽然我也不希望社会浮躁,但这确实是事实
从这一点,我不觉着新三国有什么错。
说得没错,虽然我不喜欢新三。我对新版的态度有些复杂。之前读过某师大博士生一篇关于文学张力的博论,里面有一个章节举例了文字和影像张力,用的就是新三做例子,作者也是既肯定又否定,认为这是典型的语言魔盒和影像狂欢,还谈到了不少当下文学与影视的问题,比如主旋律影视的大众文化认同、当代影视的编剧困境之类的。我觉得传媒和审美模式的变革也是后现代消费主义时代的必经之路,消费主义制造伪文化欺骗和异化年轻人,符号化的消费盛行导致了消费主义至上同时也消解了人文精神。不同年代创作环境不一样,以拍摄老版四大名著态度要求新版也不可能了,新四大也算是反映了目前影视娱乐圈生存环境和创作环境的演变。
说得没错,虽然我不喜欢新三。我对新版的态度有些复杂。之前读过某师大博士生一篇关于文学张力的博论,里面有一个章节举例了文字和影像张力,用的就是新三做例子,作者也是既肯定又否定,认为这是典型的语言魔盒和影像狂欢,还谈到了不少当下文学与影视的问题,比如主旋律影视的大众文化认同、当代影视的编剧困境之类的。我觉得传媒和审美模式的变革也是后现代消费主义时代的必经之路,消费主义制造伪文化欺骗和异化年轻人,符号化的消费盛行导致了消费主义至上同时也消解了人文精神。不同年代创作环境不一样,以拍摄老版四大名著态度要求新版也不可能了,新四大也算是反映了目前影视娱乐圈生存环境和创作环境的演变。
没错,老版服化道有太多可以说的了,从兵器到酒器,小到一杯一盏一盘一卮漆椑牍检坐具便面鸠仗,大到承旋座屏等等,很多是模仿出土文物还原的,有些可以在博物馆中看到原型。这种细节在老三国里真是俯仰皆是,足见剧组的诚恳和用心。
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没错,老版服化道有太多可以说的了,从兵器到酒器,小到一杯一盏一盘一卮漆椑牍检坐具便面鸠仗,大到承旋座屏等等,很多是模仿出土文物还原的,有些可以在博物馆中看到原型。这种细节在老三国里真是俯仰皆是,足见剧组的诚恳和用心。
我为什么看不了你的这个图😭
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