不伐贼，王业亦亡，这是被出师表轻描淡写的一句话。伐贼呢？出师表没有做出什么解释，但结论只能是：王业亡。关于伐贼的选项只有伐与不伐两项，“不伐”已被选取，剩下一个选项只能是“伐”，而且，伐与不伐，对应的是同一个终场，这是基于“亦亡”的判断得出的结论。伐与不伐两个原象对应于同一个象，因此，关于王业消亡的完整的说法应是：伐贼，王业亡；不伐贼，王业亦亡！亦亡，强调伐与不伐殊途同归。北伐败局，诸葛亮已经意识到但不愿接受，所以诸葛亮“寝不安席，食不甘味”，并且哀叹：“惟坐而待亡，孰与伐之”！等死，不如作死，这是诸葛亮的态度，也是诸葛亮为西蜀选择的死亡方式。而刘禅的态度，相当于一个因变量。诸葛亮处于自变的位置，刘禅处于因变的位置。出师表发布前，诸葛亮忙于“军马分拨”但刘禅并不知情。大臣告知“军马分拨”之事后，刘禅“疑虑未决”。出师表摆上案头后，刘禅二话不说“敕令孔明出师”。为什么疑虑未决？在疑虑什么？对此，刘禅从未向哪个大臣谈起过。几乎可以肯定的是，刘禅怀疑木偶的体面正在被大幅削减。
不伐贼，王业亦亡，这是被出师表轻描淡写的一句话。伐贼呢？出师表没有做出什么解释，但结论只能是：王业亡。关于伐贼的选项只有伐与不伐两项，“不伐”已被选取，剩下一个选项只能是“伐”，而且，伐与不伐，对应的是同一个终场，这是基于“亦亡”的判断得出的结论。伐与不伐两个原象对应于同一个象，因此，关于王业消亡的完整的说法应是：伐贼，王业亡；不伐贼，王业亦亡！亦亡，强调伐与不伐殊途同归。北伐败局，诸葛亮已经意识到但不愿接受，所以诸葛亮“寝不安席，食不甘味”，并且哀叹：“惟坐而待亡，孰与伐之”！等死，不如作死，这是诸葛亮的态度，也是诸葛亮为西蜀选择的死亡方式。而刘禅的态度，相当于一个因变量。诸葛亮处于自变的位置，刘禅处于因变的位置。出师表发布前，诸葛亮忙于“军马分拨”但刘禅并不知情。大臣告知“军马分拨”之事后，刘禅“疑虑未决”。出师表摆上案头后，刘禅二话不说“敕令孔明出师”。为什么疑虑未决？在疑虑什么？对此，刘禅从未向哪个大臣谈起过。几乎可以肯定的是，刘禅怀疑木偶的体面正在被大幅削减。
