看了介绍正史诸葛亮里的视频，感觉诸葛亮的功绩并不能和他的名声相匹配。
更不能压倒如霍光王安石范仲淹于谦等，抛开道德水准不谈，连张居正似乎也不弱于他。
他能成为心目中的第一文臣，是不是靠了《出师表》
他确实是太会写了，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。看了无不令人感动。每个接受过九年义务教育的又都读过出师表，所以诸葛亮的影响力才这么大。
看了介绍正史诸葛亮里的视频，感觉诸葛亮的功绩并不能和他的名声相匹配。
更不能压倒如霍光王安石范仲淹于谦等，抛开道德水准不谈，连张居正似乎也不弱于他。
他能成为心目中的第一文臣，是不是靠了《出师表》
他确实是太会写了，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。看了无不令人感动。每个接受过九年义务教育的又都读过出师表，所以诸葛亮的影响力才这么大。
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感觉还是罗贯中的三国演义加持的力道大些
感觉还是罗贯中的三国演义加持的力道大些
感觉还是罗贯中的三国演义加持的力道大些
唐宋人也看三国演义？
唐宋人也看三国演义？
唐宋人也看三国演义？
唐宋时孔明确实已得到了尊崇，但也仅是个忠臣形象吧。小说出来后，快进到封神地位了。鲁大师评价他智多似妖，应该就是小说中的形象吧。
唐宋时孔明确实已得到了尊崇，但也仅是个忠臣形象吧。小说出来后，快进到封神地位了。鲁大师评价他智多似妖，应该就是小说中的形象吧。
唐宋人也看三国演义？
唐宋尊周瑜比诸葛亮要多的
李白、杜牧、欧阳澈、苏轼都有描写周瑜
唐宋尊周瑜比诸葛亮要多的
李白、杜牧、欧阳澈、苏轼都有描写周瑜
唐宋时孔明确实已得到了尊崇，但也仅是个忠臣形象吧。小说出来后，快进到封神地位了。鲁大师评价他智多似妖，应该就是小说中的形象吧。
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唐宋时孔明确实已得到了尊崇，但也仅是个忠臣形象吧。小说出来后，快进到封神地位了。鲁大师评价他智多似妖，应该就是小说中的形象吧。
唐朝的武庙十哲在你口中就仅是个忠臣
唐朝的武庙十哲在你口中就仅是个忠臣
唐宋尊周瑜比诸葛亮要多的
李白、杜牧、欧阳澈、苏轼都有描写周瑜
百度下诸葛和周瑜进武庙的时间和祭祀地位不难吧
百度下诸葛和周瑜进武庙的时间和祭祀地位不难吧
唐宋尊周瑜比诸葛亮要多的
李白、杜牧、欧阳澈、苏轼都有描写周瑜
周瑜是有人写，诸葛亮是每个人都写，包括你说的这几个人，是一个级别么？
周瑜是有人写，诸葛亮是每个人都写，包括你说的这几个人，是一个级别么？
确实有加成，但如果是霍光王安石曾国藩张居正写的还是会认为他们是奸臣
确实有加成，但如果是霍光王安石曾国藩张居正写的还是会认为他们是奸臣
感觉还是罗贯中的三国演义加持的力道大些
乔丹是因为最后一舞加持的吗，有些人实际了解以后你会发现后面人吹他的那些远远不及，就像得胜，再过一千年别人写一部小说说他开地图挂开天眼玩四渡赤水，然后写个穿越文论持久战，文韬武略无所不能，你看看估计也以为是吹牛逼的，诸葛亮能打能回血，而且智商情商外加德行拉满打得对手都服的人，人家从三国吹到唐宋，后面罗贯中结合加工一下写个小说整的人家跟欺世盗名一样，实际上真人只会更牛逼
乔丹是因为最后一舞加持的吗，有些人实际了解以后你会发现后面人吹他的那些远远不及，就像得胜，再过一千年别人写一部小说说他开地图挂开天眼玩四渡赤水，然后写个穿越文论持久战，文韬武略无所不能，你看看估计也以为是吹牛逼的，诸葛亮能打能回血，而且智商情商外加德行拉满打得对手都服的人，人家从三国吹到唐宋，后面罗贯中结合加工一下写个小说整的人家跟欺世盗名一样，实际上真人只会更牛逼
感觉还是罗贯中的三国演义加持的力道大些
鲁迅没你懂 说三国演义把诸葛亮写毁了
鲁迅没你懂 说三国演义把诸葛亮写毁了
不是，是司马炎
不是，是司马炎
唐宋尊周瑜比诸葛亮要多的
李白、杜牧、欧阳澈、苏轼都有描写周瑜
标新立异好玩是吧
标新立异好玩是吧
感觉还是罗贯中的三国演义加持的力道大些
陈寿和罗贯中都有加持的
很多人不了解陈寿。所谓“了解”不是看观点，而是看事实。
司马炎是诸葛粉，这是观点。
但陈寿41岁编撰《诸葛氏集》，因此升为史官
史官才有资格主笔《三国志》
这些是事实。
所以吹诸葛亮是陈寿升官的路径依赖
当然，这一句是观点。
陈寿和罗贯中都有加持的
很多人不了解陈寿。所谓“了解”不是看观点，而是看事实。
司马炎是诸葛粉，这是观点。
但陈寿41岁编撰《诸葛氏集》，因此升为史官
史官才有资格主笔《三国志》
这些是事实。
所以吹诸葛亮是陈寿升官的路径依赖
当然，这一句是观点。
唐宋人也看三国演义？
不仅唐宋人看了，而且晋朝到唐宋的人也看。传说三国后就有三国演义，信不信由你，反正我信了。
不仅唐宋人看了，而且晋朝到唐宋的人也看。传说三国后就有三国演义，信不信由你，反正我信了。
感觉还是罗贯中的三国演义加持的力道大些
有庙祭祀才是最大的加持
有庙祭祀才是最大的加持
