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二次元纯度不够，建议多读多看，看的多了什么争议角色都能乐呵呵的欣赏，再说散兵故事又没结束还是先别下定论。按你的说法，小龙女当年被强后金庸还让尹志平活到了快大结局，所以就是恶心了读者几乎整部作品，然而并不影响神雕这个ip一直稳居金庸作品前3
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二次元纯度不够，建议多读多看，看的多了什么争议角色都能乐呵呵的欣赏，再说散兵故事又没结束还是先别下定论。按你的说法，小龙女当年被强后金庸还让尹志平活到了快大结局，所以就是恶心了读者几乎整部作品，然而并不影响神雕这个ip一直稳居金庸作品前3
都忘了还有散兵这一茬了，一坨贯穿须弥始终的shi几个版本没见还有点怀念呢
都忘了还有散兵这一茬了，一坨贯穿须弥始终的shi几个版本没见还有点怀念呢
建议看浮士德，散兵就是浮士德为原型的人物
浮士德里有忒休斯船似的洗白吗
浮士德里有忒休斯船似的洗白吗
哪里洗白了？你看主角和派蒙给过散兵好脸色吗？
哪里洗白了？你看主角和派蒙给过散兵好脸色吗？
嗯，没洗白，哈哈
嗯，没洗白，哈哈
看来你是真喜欢散兵，搁论坛都想找个人怼你才觉得舒服。【聊聊散兵剧情的那些尬洗，争议就是这么炼成的，雷电五传倾奇者事件-哔哩哔哩】 https://bili2233.cn/ehoEYfO
看来你是真喜欢散兵，搁论坛都想找个人怼你才觉得舒服。【聊聊散兵剧情的那些尬洗，争议就是这么炼成的，雷电五传倾奇者事件-哔哩哔哩】 https://bili2233.cn/ehoEYfO
大致上看了看，我认同他说的剧情安排不够合理，以至于这玩意到现在还没有实际上的赎罪，剧情上的缺失是剧情现阶段崩溃最主要的问题。
黑化后的恶事，这部分的确是战犯级别的事情，我不打算说“洗”这些，因为这就是纯坏的，我也没提。这个时候说高洁的灵魂的确不配。
我提到的部分。
不敢苟同，比如说关踏鞴沙反应核心，说炉子是两个，它关掉的是第一个，爷关的是第二个，所以爆炸会很厉害这事就和第一个没关系？不关也没事或者规模不大？没事你负责人疏散什么人群？？他的逻辑有问题自相矛盾你感觉不到？
没有博士就是丹羽去关核心，这不废话，没博士散兵还不至于成这个b样呢，那时候还是白纸up也说了，还怪散兵没意识到博士有问题？哥们，这货都白纸了，说白了缺心眼，还整这么花里胡哨的？
还有，并没有否定我说的撞树是为了改变历史而不是删除历史。这是出于本心的，打算还债，换这些人活着，但是结果是没还成还倒欠了一笔
追债人还忘了，自己还没去给刀匠介绍一下自己。
初心是好的，执行是坏的。
反驳了个寂寞啊哥们
大致上看了看，我认同他说的剧情安排不够合理，以至于这玩意到现在还没有实际上的赎罪，剧情上的缺失是剧情现阶段崩溃最主要的问题。
黑化后的恶事，这部分的确是战犯级别的事情，我不打算说“洗”这些，因为这就是纯坏的，我也没提。这个时候说高洁的灵魂的确不配。
我提到的部分。
不敢苟同，比如说关踏鞴沙反应核心，说炉子是两个，它关掉的是第一个，爷关的是第二个，所以爆炸会很厉害这事就和第一个没关系？不关也没事或者规模不大？没事你负责人疏散什么人群？？他的逻辑有问题自相矛盾你感觉不到？
没有博士就是丹羽去关核心，这不废话，没博士散兵还不至于成这个b样呢，那时候还是白纸up也说了，还怪散兵没意识到博士有问题？哥们，这货都白纸了，说白了缺心眼，还整这么花里胡哨的？
还有，并没有否定我说的撞树是为了改变历史而不是删除历史。这是出于本心的，打算还债，换这些人活着，但是结果是没还成还倒欠了一笔[捂脸]追债人还忘了，自己还没去给刀匠介绍一下自己。
初心是好的，执行是坏的。
反驳了个寂寞啊哥们
浮士德里有忒休斯船似的洗白吗
浮士德里有忒休斯船似的洗白吗
我给你摘一段——
爱丽尔 [1] （以风鸣琴伴奏，歌唱。 ）
百花仿佛春雨似地
在人们头上飞舞飘坠，
原野上的欣欣绿意
向一切众生闪耀着光辉，
矮小而有大志的妖精，
急忙出来扶危济困；
对不幸的人俱表同情，
不分邪恶还是神圣。
你们绕着他的头在空中飞舞，
请显示出高贵的妖精 [2] 的风度，
缓和他心中的激烈的斗争，
拔去他那苛责的灼热的毒箭，
安抚他那饱受恐怖的惊魂。
一夜可分为四更 [3] ，每一段时间
都要好好地利用，莫要因循。
先让他的头靠在清凉的枕上，
然后浴以忘川 [4] 之水的露珠；
只要他养精蓄锐，睡到天亮，
他那僵化的四肢就会舒服；
快把崇高的义务履行，
把他还给神圣的光明。
[1] 爱丽尔：空气之精，采自莎剧《暴风雨》。此处作为小妖精的首领。小妖精为北方神话中空气之精，常替人出力，抚慰人类的痛苦。身材矮小。
[2] 歌德在这里指的是一种居住在天上的“光明小妖精”,另有一种居住在地上岩洞中、林中的，称“黑暗小妖精”，即侏儒的一种。
[3] 古罗马人将一夜（下午六时至次晨六时）分为四更，即晚上、夜间、拂晓、日出。以下几行叙述浮士德须经四个过程，即安睡、遗忘、恢复、新生。
[4] 希腊神话中冥府河名。饮其水可忘一切。歌德在这里想象由忘川之水升华的露给浮士德沐浴，可使忘却过去的痛苦，且可使他涤罪。
这里的爱丽尔，不分神圣和邪恶，矮小而有大志的妖精，就是草神；忘川水清掉第一部的记忆就是冲树，整个故事线就是大体按照浮士德来写的，这种技巧在结构主义叙事学上叫互文性。如果继续按这个浮士德的原型写，结局是要写死或者某种形式的牺牲的，粥的那个浮士德已经写死了，那边也有洗白论，其实挺搞笑，编剧写的时候都不一定知道自己在洗白角色，就是想致敬一下名著浮士德和波西米亚狂想曲（它本身也致敬了浮士德）。
我给你摘一段——
爱丽尔 [1] （以风鸣琴伴奏，歌唱。 ）
百花仿佛春雨似地
在人们头上飞舞飘坠，
原野上的欣欣绿意
向一切众生闪耀着光辉，
矮小而有大志的妖精，
急忙出来扶危济困；
对不幸的人俱表同情，
不分邪恶还是神圣。
你们绕着他的头在空中飞舞，
请显示出高贵的妖精 [2] 的风度，
缓和他心中的激烈的斗争，
拔去他那苛责的灼热的毒箭，
安抚他那饱受恐怖的惊魂。
一夜可分为四更 [3] ，每一段时间
都要好好地利用，莫要因循。
先让他的头靠在清凉的枕上，
然后浴以忘川 [4] 之水的露珠；
只要他养精蓄锐，睡到天亮，
他那僵化的四肢就会舒服；
快把崇高的义务履行，
把他还给神圣的光明。
[1] 爱丽尔：空气之精，采自莎剧《暴风雨》。此处作为小妖精的首领。小妖精为北方神话中空气之精，常替人出力，抚慰人类的痛苦。身材矮小。
[2] 歌德在这里指的是一种居住在天上的“光明小妖精”,另有一种居住在地上岩洞中、林中的，称“黑暗小妖精”，即侏儒的一种。
[3] 古罗马人将一夜（下午六时至次晨六时）分为四更，即晚上、夜间、拂晓、日出。以下几行叙述浮士德须经四个过程，即安睡、遗忘、恢复、新生。
[4] 希腊神话中冥府河名。饮其水可忘一切。歌德在这里想象由忘川之水升华的露给浮士德沐浴，可使忘却过去的痛苦，且可使他涤罪。
这里的爱丽尔，不分神圣和邪恶，矮小而有大志的妖精，就是草神；忘川水清掉第一部的记忆就是冲树，整个故事线就是大体按照浮士德来写的，这种技巧在结构主义叙事学上叫互文性。如果继续按这个浮士德的原型写，结局是要写死或者某种形式的牺牲的，粥的那个浮士德已经写死了，那边也有洗白论，其实挺搞笑，编剧写的时候都不一定知道自己在洗白角色，就是想致敬一下名著浮士德和波西米亚狂想曲（它本身也致敬了浮士德）。
我给你摘一段——爱丽尔 [1] （以风鸣琴伴奏，歌唱。 ）百花仿佛春雨似地在人们头上飞舞飘坠，原野上的欣欣绿意向一切众生闪耀着光辉，矮小而有大志的妖精，急忙出来扶危济困；对不幸的人俱表同情，不分邪恶还是神圣。你们绕着他的头在空中飞舞，请显示出高贵的妖精 [2] 的风度，缓和他心中的激烈的斗争，拔去他那苛责的灼热的毒箭，安抚他那饱受恐怖的惊魂。一夜可分为四更 [3] ，每一段时间都要好好地利用，莫要因循。先让他的头靠在清凉的枕上，然后浴以忘川 [4] 之水的露珠；只要他养精蓄锐，睡到天亮，他那僵化的四肢就会舒服；快把崇高的义务履行，把他还给神圣的光明。[1] 爱丽尔：空气之精，采自莎剧《暴风雨》。此处作为小妖精的首领。小妖精为北方神话中空气之精，常替人出力，抚慰人类的痛苦。身材矮小。[2] 歌德在这里指的是一种居住在天上的“光明小妖精”,另有一种居住在地上岩洞中、林中的，称“黑暗小妖精”，即侏儒的一种。[3] 古罗马人将一夜（下午六时至次晨六时）分为四更，即晚上、夜间、拂晓、日出。以下几行叙述浮士德须经四个过程，即安睡、遗忘、恢复、新生。[4] 希腊神话中冥府河名。饮其水可忘一切。歌德在这里想象由忘川之水升华的露给浮士德沐浴，可使忘却过去的痛苦，且可使他涤罪。这里的爱丽尔，不分神圣和邪恶，矮小而有大志的妖精，就是草神；忘川水清掉第一部的记忆就是冲树，整个故事线就是大体按照浮士德来写的，这种技巧在结构主义叙事学上叫互文性。如果继续按这个浮士德的原型写，结局是要写死或者某种形式的牺牲的，粥的那个浮士德已经写死了，那边也有洗白论，其实挺搞笑，编剧写的时候都不一定知道自己在洗白角色，就是想致敬一下名著浮士德和波西米亚狂想曲（它本身也致敬了浮士德）。
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我给你摘一段——
爱丽尔 [1] （以风鸣琴伴奏，歌唱。 ）
百花仿佛春雨似地
在人们头上飞舞飘坠，
原野上的欣欣绿意
向一切众生闪耀着光辉，
矮小而有大志的妖精，
急忙出来扶危济困；
对不幸的人俱表同情，
不分邪恶还是神圣。
你们绕着他的头在空中飞舞，
请显示出高贵的妖精 [2] 的风度，
缓和他心中的激烈的斗争，
拔去他那苛责的灼热的毒箭，
安抚他那饱受恐怖的惊魂。
一夜可分为四更 [3] ，每一段时间
都要好好地利用，莫要因循。
先让他的头靠在清凉的枕上，
然后浴以忘川 [4] 之水的露珠；
只要他养精蓄锐，睡到天亮，
他那僵化的四肢就会舒服；
快把崇高的义务履行，
把他还给神圣的光明。
[1] 爱丽尔：空气之精，采自莎剧《暴风雨》。此处作为小妖精的首领。小妖精为北方神话中空气之精，常替人出力，抚慰人类的痛苦。身材矮小。
[2] 歌德在这里指的是一种居住在天上的“光明小妖精”,另有一种居住在地上岩洞中、林中的，称“黑暗小妖精”，即侏儒的一种。
[3] 古罗马人将一夜（下午六时至次晨六时）分为四更，即晚上、夜间、拂晓、日出。以下几行叙述浮士德须经四个过程，即安睡、遗忘、恢复、新生。
[4] 希腊神话中冥府河名。饮其水可忘一切。歌德在这里想象由忘川之水升华的露给浮士德沐浴，可使忘却过去的痛苦，且可使他涤罪。
这里的爱丽尔，不分神圣和邪恶，矮小而有大志的妖精，就是草神；忘川水清掉第一部的记忆就是冲树，整个故事线就是大体按照浮士德来写的，这种技巧在结构主义叙事学上叫互文性。如果继续按这个浮士德的原型写，结局是要写死或者某种形式的牺牲的，粥的那个浮士德已经写死了，那边也有洗白论，其实挺搞笑，编剧写的时候都不一定知道自己在洗白角色，就是想致敬一下名著浮士德和波西米亚狂想曲（它本身也致敬了浮士德）。
🤮
🤮
金庸收获了刀片，mhy不也获得了腰斩
mhy腰斩跟散兵有什么关系 崩铁流水下滑也是散兵搞的是吧
mhy腰斩跟散兵有什么关系 崩铁流水下滑也是散兵搞的是吧
我给你摘一段——爱丽尔 [1] （以风鸣琴伴奏，歌唱。 ）百花仿佛春雨似地在人们头上飞舞飘坠，原野上的欣欣绿意向一切众生闪耀着光辉，矮小而有大志的妖精，急忙出来扶危济困；对不幸的人俱表同情，不分邪恶还是神圣。你们绕着他的头在空中飞舞，请显示出高贵的妖精 [2] 的风度，缓和他心中的激烈的斗争，拔去他那苛责的灼热的毒箭，安抚他那饱受恐怖的惊魂。一夜可分为四更 [3] ，每一段时间都要好好地利用，莫要因循。先让他的头靠在清凉的枕上，然后浴以忘川 [4] 之水的露珠；只要他养精蓄锐，睡到天亮，他那僵化的四肢就会舒服；快把崇高的义务履行，把他还给神圣的光明。[1] 爱丽尔：空气之精，采自莎剧《暴风雨》。此处作为小妖精的首领。小妖精为北方神话中空气之精，常替人出力，抚慰人类的痛苦。身材矮小。[2] 歌德在这里指的是一种居住在天上的“光明小妖精”,另有一种居住在地上岩洞中、林中的，称“黑暗小妖精”，即侏儒的一种。[3] 古罗马人将一夜（下午六时至次晨六时）分为四更，即晚上、夜间、拂晓、日出。以下几行叙述浮士德须经四个过程，即安睡、遗忘、恢复、新生。[4] 希腊神话中冥府河名。饮其水可忘一切。歌德在这里想象由忘川之水升华的露给浮士德沐浴，可使忘却过去的痛苦，且可使他涤罪。这里的爱丽尔，不分神圣和邪恶，矮小而有大志的妖精，就是草神；忘川水清掉第一部的记忆就是冲树，整个故事线就是大体按照浮士德来写的，这种技巧在结构主义叙事学上叫互文性。如果继续按这个浮士德的原型写，结局是要写死或者某种形式的牺牲的，粥的那个浮士德已经写死了，那边也有洗白论，其实挺搞笑，编剧写的时候都不一定知道自己在洗白角色，就是想致敬一下名著浮士德和波西米亚狂想曲（它本身也致敬了浮士德）。
[图片]
我给你摘一段——
爱丽尔 [1] （以风鸣琴伴奏，歌唱。 ）
百花仿佛春雨似地
在人们头上飞舞飘坠，
原野上的欣欣绿意
向一切众生闪耀着光辉，
矮小而有大志的妖精，
急忙出来扶危济困；
对不幸的人俱表同情，
不分邪恶还是神圣。
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缓和他心中的激烈的斗争，
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一夜可分为四更 [3] ，每一段时间
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然后浴以忘川 [4] 之水的露珠；
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他那僵化的四肢就会舒服；
快把崇高的义务履行，
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[1] 爱丽尔：空气之精，采自莎剧《暴风雨》。此处作为小妖精的首领。小妖精为北方神话中空气之精，常替人出力，抚慰人类的痛苦。身材矮小。
[2] 歌德在这里指的是一种居住在天上的“光明小妖精”,另有一种居住在地上岩洞中、林中的，称“黑暗小妖精”，即侏儒的一种。
[3] 古罗马人将一夜（下午六时至次晨六时）分为四更，即晚上、夜间、拂晓、日出。以下几行叙述浮士德须经四个过程，即安睡、遗忘、恢复、新生。
[4] 希腊神话中冥府河名。饮其水可忘一切。歌德在这里想象由忘川之水升华的露给浮士德沐浴，可使忘却过去的痛苦，且可使他涤罪。
这里的爱丽尔，不分神圣和邪恶，矮小而有大志的妖精，就是草神；忘川水清掉第一部的记忆就是冲树，整个故事线就是大体按照浮士德来写的，这种技巧在结构主义叙事学上叫互文性。如果继续按这个浮士德的原型写，结局是要写死或者某种形式的牺牲的，粥的那个浮士德已经写死了，那边也有洗白论，其实挺搞笑，编剧写的时候都不一定知道自己在洗白角色，就是想致敬一下名著浮士德和波西米亚狂想曲（它本身也致敬了浮士德）。
1.卡都卖了几波了他就死不了这是板上钉钉的
2.前面还在用须弥人脑壳挖矿后面就突然变被受害者接受成了须弥最高机构的一方代表了，我们一般称呼这种叫做“洗白”，而且还能加上个“强行”的前缀，策划当然不知道自己在洗，毕竟贯穿了3 4是两个大版本甚至5还会出来冒头的亲儿子多给点笔墨怎么能叫洗呢
1.卡都卖了几波了他就死不了这是板上钉钉的
2.前面还在用须弥人脑壳挖矿后面就突然变被受害者接受成了须弥最高机构的一方代表了，我们一般称呼这种叫做“洗白”，而且还能加上个“强行”的前缀，策划当然不知道自己在洗，毕竟贯穿了3 4是两个大版本甚至5还会出来冒头的亲儿子多给点笔墨怎么能叫洗呢
二次元纯度不够，建议多读多看，看的多了什么争议角色都能乐呵呵的欣赏，再说散兵故事又没结束还是先别下定论。按你的说法，小龙女当年被强后金庸还让尹志平活到了快大结局，所以就是恶心了读者几乎整部作品，然而并不影响神雕这个ip一直稳居金庸作品前3
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二次元纯度不够，建议多读多看，看的多了什么争议角色都能乐呵呵的欣赏，再说散兵故事又没结束还是先别下定论。按你的说法，小龙女当年被强后金庸还让尹志平活到了快大结局，所以就是恶心了读者几乎整部作品，然而并不影响神雕这个ip一直稳居金庸作品前3
又是三国又是神雕侠侣的，还有什么能碰一块端上来吧
又是三国又是神雕侠侣的，还有什么能碰一块端上来吧
🤮
🤮
就是个日本人工智能被疯狂科学家喂了黑化提示词，误杀了日本军工企业员工，然后伙同疯狂科学家强迫印度人民996，最后发现被耍了，由于人格缺陷首先想到逃避责任，想要创造一个没有自己的世界线却因为能力有限只是把自己格式化了的故事，完全符合散兵Scaramouche，即“懦弱的小丑”的人设和自恋型人格自大嘴臭的特点，人物动机和行动逻辑写得没问题，就应该这么写，至于读者的好恶是另一回事。希望你能看开，没必要和虚拟人物较劲，浮士德比他干的事还不入流，结局一样升入天堂，放在现在出版歌德怕不是要被人寄刀片。
就是个日本人工智能被疯狂科学家喂了黑化提示词，误杀了日本军工企业员工，然后伙同疯狂科学家强迫印度人民996，最后发现被耍了，由于人格缺陷首先想到逃避责任，想要创造一个没有自己的世界线却因为能力有限只是把自己格式化了的故事，完全符合散兵Scaramouche，即“懦弱的小丑”的人设和自恋型人格自大嘴臭的特点，人物动机和行动逻辑写得没问题，就应该这么写，至于读者的好恶是另一回事。希望你能看开，没必要和虚拟人物较劲，浮士德比他干的事还不入流，结局一样升入天堂，放在现在出版歌德怕不是要被人寄刀片。
无论结没结束也不妨碍散兵他是狗屎，心安理得活得滋润然后过了十年二十年再来说对不起是吧？
虽然我也不喜欢散兵，但是他还真不是心安理得的，咱喷也喷到点子上吧
虽然我也不喜欢散兵，但是他还真不是心安理得的，咱喷也喷到点子上吧
怎么敢说散兵鸽鸽的啊
怎么敢说散兵鸽鸽的啊
1.卡都卖了几波了他就死不了这是板上钉钉的2.前面还在用须弥人脑壳挖矿后面就突然变被受害者接受成了须弥最高机构的一方代表了，我们一般称呼这种叫做“洗白”，而且还能加上个“强行”的前缀，策划当然不知道自己在洗，毕竟贯穿了3 4是两个大版本甚至5还会出来冒头的亲儿子多给点笔墨怎么能叫洗呢
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1.卡都卖了几波了他就死不了这是板上钉钉的
2.前面还在用须弥人脑壳挖矿后面就突然变被受害者接受成了须弥最高机构的一方代表了，我们一般称呼这种叫做“洗白”，而且还能加上个“强行”的前缀，策划当然不知道自己在洗，毕竟贯穿了3 4是两个大版本甚至5还会出来冒头的亲儿子多给点笔墨怎么能叫洗呢
崩坏系列就死过自机，不是大事，而且也不用非得物理死亡。参与宫廷生活也是浮士德的情节，又是发行纸币又帮皇帝打仗，最后拿了块海滩洗心革面准备围海造田造福人民，弥留之际说出“停一停，你真美丽”，升入天堂
崩坏系列就死过自机，不是大事，而且也不用非得物理死亡。参与宫廷生活也是浮士德的情节，又是发行纸币又帮皇帝打仗，最后拿了块海滩洗心革面准备围海造田造福人民，弥留之际说出“停一停，你真美丽”，升入天堂
