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僧格林庆也没让清朝少签不平等条约
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前门楼子你非得扯鸡吧头子
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首先生而平等是个追求,而不是当下的世界定律。
同样的,所谓生而平等,指的是人被生下来后,需要给予同等的尊严以及同等的机遇,至于日后个人会如何发展,对集体,对国家的价值是否更高或更低,都是事在人为。
最后,是否选择牺牲自我成就大义,这些都需要是个人选择,不能被强迫。这一点其实和生而平等没有太大联系了。
首先生而平等是个追求,而不是当下的世界定律。
同样的,所谓生而平等,指的是人被生下来后,需要给予同等的尊严以及同等的机遇,至于日后个人会如何发展,对集体,对国家的价值是否更高或更低,都是事在人为。
最后,是否选择牺牲自我成就大义,这些都需要是个人选择,不能被强迫。这一点其实和生而平等没有太大联系了。
首先生而平等是个追求,而不是当下的世界定律。同样的,所谓生而平等,指的是人被生下来后,需要给予同等的尊严以及同等的机遇,至于日后个人会如何发展,对集体,对国家的价值是否更高或更低,都是事在人为。最后,是否选择牺牲自我成就大义,这些都需要是个人选择,不能被强迫。这一点其实和生而平等没有太大联系了。
首先生而平等是个追求,而不是当下的世界定律。
同样的,所谓生而平等,指的是人被生下来后,需要给予同等的尊严以及同等的机遇,至于日后个人会如何发展,对集体,对国家的价值是否更高或更低,都是事在人为。
最后,是否选择牺牲自我成就大义,这些都需要是个人选择,不能被强迫。这一点其实和生而平等没有太大联系了。
他有这么严密的逻辑和认知,就不会加入虎扑187天,发帖800条,回帖8000条了
他有这么严密的逻辑和认知,就不会加入虎扑187天,发帖800条,回帖8000条了
我很欣赏十月围城里面胡军演的角色,虽然他的观点不一定全面实践证明,只有中国人自己才能救中国,想靠军阀买办甚至其他外国人搞定侵略者,跟南明的借虏平寇策略没啥区别
我很欣赏十月围城里面胡军演的角色,虽然他的观点不一定全面
实践证明,只有中国人自己才能救中国,想靠军阀买办甚至其他外国人搞定侵略者,跟南明的借虏平寇策略没啥区别
中国近代史围绕着救国,啥路都有过,扶清、君主立宪、买办、资本主义、社会主义,其中又有多少苦辛多少绝望
中国近代史围绕着救国,啥路都有过,扶清、君主立宪、买办、资本主义、社会主义,其中又有多少苦辛多少绝望
唐朝河西节度使杨志烈的一番话,着实令人心寒。当抵抗叛军的河西军伤亡过半回到凉州时,杨志烈说:“此行有安京室之功,卒死何伤!”
“死些士卒算得了什么!”这种蔑视战士生命的话,深深刺伤了部队的心,引起士卒的强烈反感。不久,吐蕃军队兵临城下,自尊心受到伤害的士卒不愿意再去杀敌。杨志烈不得不放弃凉州,只身出逃,最终落得个“被劫杀”的下场。
唐朝河西节度使杨志烈的一番话,着实令人心寒。当抵抗叛军的河西军伤亡过半回到凉州时,杨志烈说:“此行有安京室之功,卒死何伤!”
“死些士卒算得了什么!”这种蔑视战士生命的话,深深刺伤了部队的心,引起士卒的强烈反感。不久,吐蕃军队兵临城下,自尊心受到伤害的士卒不愿意再去杀敌。杨志烈不得不放弃凉州,只身出逃,最终落得个“被劫杀”的下场。
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6,你没有别人的能力却要要求和别人一样的权利?你所谓的平等不是真正意义上的平等,你是要求每个人的权利都完全一样,这是不对的
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为什么是保护孙文而不是你?因为孙文让人信服,而你只会放屁
为什么是保护孙文而不是你?因为孙文让人信服,而你只会放屁
我很欣赏十月围城里面胡军演的角色,虽然他的观点不一定全面实践证明,只有中国人自己才能救中国,想靠军阀买办甚至其他外国人搞定侵略者,跟南明的借虏平寇策略没啥区别
我很欣赏十月围城里面胡军演的角色,虽然他的观点不一定全面
实践证明,只有中国人自己才能救中国,想靠军阀买办甚至其他外国人搞定侵略者,跟南明的借虏平寇策略没啥区别
最近看南明史真让人高血压
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胡军:其实我是个很优秀的文戏演员
胡军:其实我是个很优秀的文戏演员
岁月里演的很好
岁月里演的很好
我很欣赏十月围城里面胡军演的角色,虽然他的观点不一定全面实践证明,只有中国人自己才能救中国,想靠军阀买办甚至其他外国人搞定侵略者,跟南明的借虏平寇策略没啥区别
我很欣赏十月围城里面胡军演的角色,虽然他的观点不一定全面
实践证明,只有中国人自己才能救中国,想靠军阀买办甚至其他外国人搞定侵略者,跟南明的借虏平寇策略没啥区别
当时君主立宪也是很主流的改革路线,不过被满清皇族的私心给弄黄了
当时君主立宪也是很主流的改革路线,不过被满清皇族的私心给弄黄了
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