一直无法理解王阳明的龙场悟道厉害到什么程度,懂得人能讲讲吗?

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我只是求知欲太强了(39级)楼主2024-12-28 22:59:05发布于河南
一直无法理解王阳明的龙场悟道厉害到什么程度,懂得人能讲讲吗?我只是求知欲太强了 发表在步行街主干道 https://bbs.hupu.com/topic-daily

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厉害呀他自己开悟了,自己不内耗了,开始知行合一了,也就是踏实干事了

厉害呀他自己开悟了,自己不内耗了,开始知行合一了,也就是踏实干事了

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让大明朝觉得灭在心学上的程度

说心学是实用派真是世上最好笑的笑话

学以致用,是先秦孔派儒学的传统。宋代兴起的新儒学即所谓理学(包括程朱理学、陆王心学)在一定程度上抛弃了这个传统,专讲道德性命、修身养性,不务实际。特别到明末的王阳明后学,束书游谈,几近狂禅,学问与社会实际严重脱节。"明之季年,道学弥尊,科甲弥重,于是点者坐讲心学,以攀援声气,朴者株守课册,以求功名。致读书之人,十无一二能解事者。" 甲申革鼎,阶级矛盾、民族矛盾尖锐,总结明亡之经验,他们深感书生空谈误国。

让大明朝觉得灭在心学上的程度

说心学是实用派真是世上最好笑的笑话

学以致用,是先秦孔派儒学的传统。宋代兴起的新儒学即所谓理学(包括程朱理学、陆王心学)在一定程度上抛弃了这个传统,专讲道德性命、修身养性,不务实际。特别到明末的王阳明后学,束书游谈,几近狂禅,学问与社会实际严重脱节。"明之季年,道学弥尊,科甲弥重,于是点者坐讲心学,以攀援声气,朴者株守课册,以求功名。致读书之人,十无一二能解事者。" 甲申革鼎,阶级矛盾、民族矛盾尖锐,总结明亡之经验,他们深感书生空谈误国。

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