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这些回帖亮了
余幼时即嗜学家贫,无从致书
以观,每假借于 藏书之家,手自笔录 计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指 不可屈伸,弗之怠。 录毕,走回送之,不敢稍逾约回。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问回。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉,故余虽愚,卒获有所闻。
余幼时即嗜学家贫,无从致书
以观,每假借于 藏书之家,手自笔录 计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指 不可屈伸,弗之怠。 录毕,走回送之,不敢稍逾约回。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问回。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉,故余虽愚,卒获有所闻。
直接上手摸啊。
兴之所至,随时随地。
直接上手摸啊。
兴之所至,随时随地。
直接开口就行了
直接开口就行了
余幼时即嗜学家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录 计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指 不可屈伸,弗之怠。 录毕,走回送之,不敢稍逾约回。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问回。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉,故余虽愚,卒获有所闻。
余幼时即嗜学家贫,无从致书
以观,每假借于 藏书之家,手自笔录 计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指 不可屈伸,弗之怠。 录毕,走回送之,不敢稍逾约回。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问回。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉,故余虽愚,卒获有所闻。
为啥要来一段送东阳马生序
为啥要来一段送东阳马生序
这事还需要男的主动?
洪晃不是说了吗?陈凯歌会先从布尔什维克,黑格尔开始前戏,大约六小时后进入正题,说宿舍门关了要留下过夜。
洪晃不是说了吗?陈凯歌会先从布尔什维克,黑格尔开始前戏,大约六小时后进入正题,说宿舍门关了要留下过夜。
跟不正经的一个眼神就开整,什么性感睡衣什么前奏啥都不需要。
跟自己家的,一般都是说来给你按按,最开始看电视或者玩手机就把脚扔我腿上,按几下然后说按按腰按按背,自然就趴床上了,骑在她屁股上的时候调整下角度蹭两下一般她就明白了,自己就把内裤往下扽,然后就是提枪上马,基本没什么太多语言交流,毕竟这么熟了
跟不正经的一个眼神就开整,什么性感睡衣什么前奏啥都不需要。
跟自己家的,一般都是说来给你按按,最开始看电视或者玩手机就把脚扔我腿上,按几下然后说按按腰按按背,自然就趴床上了,骑在她屁股上的时候调整下角度蹭两下一般她就明白了,自己就把内裤往下扽,然后就是提枪上马,基本没什么太多语言交流,毕竟这么熟了
余幼时即嗜学家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录 计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指 不可屈伸,弗之怠。 录毕,走回送之,不敢稍逾约回。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问回。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉,故余虽愚,卒获有所闻。
余幼时即嗜学家贫,无从致书
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不出意外 不举了,聊天探索宇宙应该药效就来了
不出意外 不举了,聊天探索宇宙应该药效就来了
这事还需要男的主动?
这事还需要男的主动?
这事还需要男的主动?
肘,跟我进屋
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几点整?
现在就整!
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余幼时即嗜学家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录 计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指 不可屈伸,弗之怠。 录毕,走回送之,不敢稍逾约回。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问回。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉,故余虽愚,卒获有所闻。
余幼时即嗜学家贫,无从致书
以观,每假借于 藏书之家,手自笔录 计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指 不可屈伸,弗之怠。 录毕,走回送之,不敢稍逾约回。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问回。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉,故余虽愚,卒获有所闻。
还不如背俩小二辩日呢~~~~
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。(辩斗 一作:辩日)
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?
还不如背俩小二辩日呢~~~~
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。(辩斗 一作:辩日)
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?
30岁之前直接来,用不着开头。。35岁以后睡觉之前先观察观察形势,看看能不能躲过去
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成为老婆的一般这事情都腻了.
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不👅吗?
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这事还需要男的主动?
这事我婆娘更主动
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还不如背俩小二辩日呢~~~~孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。(辩斗 一作:辩日)一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?
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还不如背俩小二辩日呢~~~~
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。(辩斗 一作:辩日)
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?
想起了“孔子东游,见两小儿便日”
想起了“孔子东游,见两小儿便日”
吾将上下其手而求索
吾将上下其手而求索
今晚早点睡
今晚早点睡
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余幼时即嗜学家贫,无从致书
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余幼时即嗜学家贫,无从致书
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余幼时即嗜学家贫,无从致书
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这事还需要男的主动?
35+男人
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余幼时即嗜学家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录 计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指 不可屈伸,弗之怠。 录毕,走回送之,不敢稍逾约回。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问回。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉,故余虽愚,卒获有所闻。
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孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。(辩斗 一作:辩日)
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
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两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?
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一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
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孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?
还不如背俩小二辩日呢~~~~孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。(辩斗 一作:辩日)一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?
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