现在说漂亮足球是一个误解

说的啥，核心论点是啥，舌头捋直了再说话

说的是专区抬杠的和黑子太多，一帮人连标准都定义不清楚也统一不了，喷来喷去的烦人。
所以你是太长不看了是吧

我中午吃的披萨可以消解，一个披萨30块钱还没有网红宠物吃得好。我工作的意义可以消解，拼死拼活可能不如富二代动动手指头。我运动的目标也可以消解，踢了十几年的球还不如一个13岁的小孩儿那般纯熟。但我的爱消解了吗？我要说不，生命的价值是自我的实现，量化的支持不是它的定义，如果它真的需要一个定义就是付出，付出了所有才配得上说价值。

上述内容主要讨论了足球（特别是现代足球）的复杂性和多变性，以及球迷群体对足球的真实情感价值。以下是总结：

1. **漂亮足球与难看足球**：
- 漂亮足球的定义较为模糊和飘忽。
- 难看足球虽然看似容易定义，但实际上也不存在恒定不变的难看足球。
- 同样，也没有总是不变且总是赢的足球。

2. **现代足球的特点**：
- 现代足球接触着前所未有的真实观众，这些观众的力量巨大但难以明确定义。
- 顶级足球俱乐部像动态创作中的艺术品，受到群体性活跃球迷的爱戴，而非抽象的广义足球理念认同。

3. **足球的消解性**：
- 各种传统的足球评价标准和荣誉（如冠军、高排名、头号球星等）都可以被消解或质疑。
- 数据、历史地位、看球经验等也都不能完全定义足球的价值。

4. **足球的真正力量**：
- 足球是用相同群体的爱来呈现的，这种爱是缩小了范围的，但又不能再被他者定义缩小。
- 量化的支持不是足球的定义，它所得的不是大他者的肯定，而是自身内化的群体化。
- 如果足球真的需要一个定义，也许是“together”（一起），即一起走到最后才给予它最大的力量。

综上所述，这段内容强调了现代足球的多元性、复杂性和球迷群体的真实情感价值，以及足球作为一种群体共同体的本质特征。

ai总结的，不知道对不对

尼采的上帝已死，并不是指上帝真正消亡了，而是上帝已无法满足人类的新的道德需求。

漂亮足球是不是死了，或许某种层面上是，但又不是真的死了，单纯的漂亮足球并不能满足所有球迷群体的需求，有的人要的是能赢的漂亮足球，其对漂亮足球有了新的标准。

漂亮足球是球迷在艺术性层面的追求，而赢球是更是老板，球员，球迷三者在商业性层面的统一追求。

对球迷来说，漂亮足球的愉悦是自己独享的，而赢球（冠军）带来的虚荣是可以赤裸裸地展示在众人面前的。而这种变化，是移动互联网的发展带来的。

从前看球，最多就是三五球友分享一下，资讯来源也是书报亭每周一本的足球杂志，圈子很小，信息很慢，一段集锦翻来覆去看几十遍。
如今只要是个有手机的人，其球迷身份可以为千万网友所知晓。
如今一场比赛还没踢五分钟，就有无数与之相关的信息倾泻而出。圈子很大，信息很快。

那么，足球比赛这项娱乐产品和其受众的在未来的关系，到底是有什么样的足球，球迷就看什么，还是球迷想要什么，足球就怎么踢。

我的看法是，各有各的活法，爆米花电影有他的观众，文艺片有他的观众，足球好就好在，导演和演员特别多，观众特别多，刺激爽片和晦涩难懂的，都不会死去，而漂亮的东西，更是永远会活着。

当然，除了商业性和艺术性，足球的本质是竞技性，能活着，不一定活得好（赢的冠军）。

看了前兩段直接不想看了，繞甚麼圈圈

看过水晶宫那场还会认为不漂亮吗