从胡金铨的武侠片到楚原的古龙电影,再到程小东参与的《生死决》《名剑》,最后到徐克程小东的《东方不败》和《新龙门客栈》,写意式武侠片到92年算到顶峰了,观众总希望从程小东徐克的作品中再赴武侠梦,只怕是再难如愿了。
民国连载武侠小说的两大阵地是天津和上海,这两个地方近代都是帮会盛行之地。
至于50年代至80年代,武侠文化盛于港台,港台也是帮会盛行之地。
所以,这些地方产生的武侠作品,才有江湖感。
乱世之中,以武犯禁,不畏强权,快意恩仇,轻生死,重言诺,才有太史公首倡的游侠之气。
而内地早已没有了这些,在等级秩序社会中成长的创作者们,导致内地的武侠像英雄、绣春刀等等,有武,不一定有侠,有侠,却不一有江湖,没有江湖,自然没有江湖人的潇洒与痛快,自然不能令人神往。
至于后来的慢动作,连武也没有了,打斗失去了速度和力量,就没有了惊险刺激,还看什么?
从胡金铨的武侠片到楚原的古龙电影,再到程小东参与的《生死决》《名剑》,最后到徐克程小东的《东方不败》和《新龙门客栈》,写意式武侠片到92年算到顶峰了,观众总希望从程小东徐克的作品中再赴武侠梦,只怕是再难如愿了。
民国连载武侠小说的两大阵地是天津和上海,这两个地方近代都是帮会盛行之地。
至于50年代至80年代,武侠文化盛于港台,港台也是帮会盛行之地。
所以,这些地方产生的武侠作品,才有江湖感。
乱世之中,以武犯禁,不畏强权,快意恩仇,轻生死,重言诺,才有太史公首倡的游侠之气。
而内地早已没有了这些,在等级秩序社会中成长的创作者们,导致内地的武侠像英雄、绣春刀等等,有武,不一定有侠,有侠,却不一有江湖,没有江湖,自然没有江湖人的潇洒与痛快,自然不能令人神往。
至于后来的慢动作,连武也没有了,打斗失去了速度和力量,就没有了惊险刺激,还看什么?