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这是进了墨家还是农家?农家也是诸子百家之一
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农家貌似就是墨家分出来的吧
又开始吹西方了,
应激的疯了。。。。。。。。。
兼爱非攻
墨家后来不是演化出一个法家了么,秦朝怎么灭亡的大家都看到了。百家争鸣,其实最后都慢慢变成几家争食了。分久必合,合久必分,在哲学派别上,也是一样适用的。强行用一些边角料差别,来划分学派不可取,就像江苏非要分成十三太保一样,对于外省人来说,你是第几太保有啥区别?!~
事实上是那个门徒不敢跟墨子提要求,后来墨子看他那么惨就问他你到底要学什么,他才说我其实只是想学守城
是因为墨子已经勤俭到了亲力亲为的地步,自己只住草屋,吃粗粮野菜,亲自到田里耕种,吃苦吃到这种地步,连司马迁他老爹都批评墨家“俭而难遵”,可能连普通种地的没墨子这么能吃苦的,墨子看自己都这样了禽滑还能跟自己三年,才让禽滑吐露心事
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不攻
墨家就是现在意义的社团,黑帮,适合底层抱团取暖,一旦做大获得一定地位和利益,因为一些反人性的主张难以坚持,内部就容易出现分裂,最终成为非政府组织。核心理论有硬伤,上限不高。
不会,但是可以比洛克早两千年流行白板说。
无为而治是儒家讲的,道家叫无为
不不不,我的意思是,不治,我躺了
好多人都不知道引发工业革命的根源是什么,只是觉得没赶上2路汽车。
精辟,很多人没搞懂历史发展进程,仅把社会发展基于一种脱离实际得偶然事件,按他们的说法工业革命有啥用,不如把朱棣墓掘了把永乐大典翻出来早就世界第一了
不适合宣扬的思想指的是什么?
墨家有点类似于现代的工人纠察队
顶少龙你回来了?
鄙人剑圣曹秋道
墨家主张是一种极端思想,杨朱是另一种极端。“非攻”反对一切攻战。“兼爱”主张爱无等差,这条很反人类,你不可能把所有当成爹一样。“尚同”主张平等,但墨家内部不平等,巨子是墨家绝对的权威。“天志”“非命”行鬼神之说。还有一些什么“恶衣粗食”“禁绝音乐”,非常违反人性。孟子骂过“墨子兼爱,是无父也;杨子为我,是无君也;无父无君,是禽兽也”
说一下问题,“非攻”不是反对一切战争,是反对不“义”战争,“攻”指的是攻伐掠夺,“诛”是惩恶扬善。“尚同”是在“尚贤”的基础上下面的人听从上面贤能的人集中力量做事,“天志”是指上天是有意志的,好人有好报。“非命”是不要相信命运
省省吧,墨家思想本质还是重民节俭,安贫治国那一套。人都有过好日子的心思,到后面墨家自己都发展不动信徒了。至于工业革命什么的更是别想,跟鲁班斗法那段是墨子的个人能力圈,墨子没了墨家就没这能力了
没那么夸张吧,九年义务教育有的啊
百分之99的人对诸子百家都没有概念的
墨家就不可能胜。这个学派的发展及其依赖首领也就是巨子,像墨子这种又有知识又有理想又有能力的人终究是少数。
你这才是多少沾点,你说的是因为中国历史给了你分久必合合久必分的路径依赖,可事实上没有秦汉两朝三百年的大一统根本就不会有统一这个概念,你往西看哪个地区跟中国似的统一了?对人类来说乱纪元才是常态,按你意思人类世界就该有个唯一政权,但你看有么?
首先,至少在周朝时就有统一的概念了。其次,中亚西亚的波斯帝国,阿拉伯帝国,奥斯曼土耳其哪个不是各自文明的统一政权?欧洲地理环境割裂成那样在中世纪当然统一不了,然后黑非洲,美洲在欧洲殖民扩张之前普遍连船都不会造,更别说统一了,至于国内,有着长江黄河联通东西南北,怎么不统一?从秦国一路坐船下来可以直达渤海,从四川出发一路坐船下来可以直达南京
不会
你这么羡慕英国?
你不来演猪猪侠真是可惜了