怎么理解老子《道德经》里的：“为学日益，为道日损”这句话？

举个栗子。



统一场论

统一场论（Unified Field Theory）是物理学上的一种理论，旨在将所有基本相互作用描述为一个统一的场。这包括将引力、电磁力、强力和弱力这四种基本相互作用统一在一起。以下是对统一场论的详细解析：

一、定义与背景

统一场论是从相互作用是由场（或场的量子）来传递的观念出发，统一地描述和揭示基本相互作用的共同本质和内在联系的物理理论。这一理论的提出，源于物理学家们对物质世界统一和谐的哲学信念和探求事物内在本性的欲望。阿尔伯特·爱因斯坦是他后半生的主要推动者之一。

二、发展历程

​早期研究​：

19世纪中叶，J.麦克斯韦的电磁场理论统一了电和磁的作用，是历史上第一个几种相互作用的统一理论。

20世纪初，爱因斯坦创立了广义相对论，将引力场描述为时空的弯曲，开启了统一场论的研究热潮。

​中期探索​：

物理学家们尝试将电磁场和引力场统一起来，但未获成功。然而，这些努力推动了微分几何学的发展。

随着量子论的兴起，物理学主流转入微观领域，统一场论的研究逐渐转向包括强相互作用和弱相互作用在内的更广泛的统一理论。

​现代进展​：

1954年，杨振宁和R.米尔斯提出了电弱统一理论，揭示了规范不变性可能是电磁作用和其他作用的共同本质。

此后，大统一理论（Grand Unified Theory， GUT）成为新的研究方向，旨在将强作用、电磁作用和弱作用通过规范原理统一起来。

三、主要内容

统一场论的核心在于寻找一种能够描述所有基本相互作用的统一理论。这要求理论能够在宏观和微观尺度上都成立，并且能够解释宇宙的基本结构和行为。目前，物理学家们仍在努力寻找这样的理论，但尚未取得最终的成功。

四、应用前景

尽管统一场论尚未被完全证实，但其潜在的应用前景广阔。例如，如果能够实现引力和其他三种基本相互作用的统一，那么将有可能开发出全新的能源技术、通信技术以及空间探索技术等。此外，统一场论的研究还有助于我们更深入地理解宇宙的本质和规律。

这么用心水评论？

因为统一场论太适合用于体现“为道日损”这句话了。

但能否总结一下？不要用一道题去解释另一道题

从大量对事物的学习观察中，我们得到了许多特定约束条件的总结规律。不断削弱条件约束以使得描述的规律（道）更普遍适用就是我理解的为道。
尝试用一个理论概括四个基本相互作用的过程在我看来就是为道。

其实就是物理学的熵增定律。
能量总会自发向低能量扩散。

所以想增加能量（日益）就要做功（为学）

当你停止做功就要日损（能量的逸散）

瞎掰，老子又不是物理学家。
这段话的是说做学问要一天天积累，修道要一天天丢掉欲望。 做学问也是一种欲望，当一个人放下所有欲望，连放弃都放弃了的时候就是无为无不为的境界了。后一句是“物极必反”的体现，老子认为治天下，“法令仁义”皆应排除。不做事就是做事。
老子讲“绝圣弃知”“绝仁弃义”。
他甚至认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉，贪残诈伪，都由智慧和知识而来，人类的智慧越高，知识越多，痛苦和罪恶也就越多。 因此，放弃知识和文字。一切遵循自然法则，唯有“无为”，才能“无不为”。

我只是用物理知识来解释这种哲学内涵。

“为道日损”显然不是你解释的意思啊

[害羞]是我浅薄了，我看到这句话第一反应就是这个。

我以为道就是那个抽象化的最高能量态，高能量态天然就要溢散，为道就日损了。所以更要不断的不断的获取能量，就像人要不断充电，为学日益。

你这个道，老子肯定不懂。。。

你这最靠谱。
不过老子也不是完全反欲望，否则他就是释迦牟尼了。老子是反那种非必要的欲望。

比如，住山洞就能取暖，何必要盖房子。如果盖房子，何必要盖那种富丽堂皇的。。。
遇到事，商量着办就行，何必非要整出圣人来。如果非要有圣人也忍了，咋滴现在又出来诸侯相国大司马这些玩意。。。

老子就是反动派，很聪明那种。

咱们是学过马原的，最好实事求是，辩证唯物。。。

老子怎么可能了解两千年后的物理学呢。我历来主张结合当时的社会，研究当时的思想。

翻译：如果是单纯的为了学习，那就要天天勤奋的刻苦学习，才能有所进步，这是做加法，向外求索，类似佛家的渐悟。如果是为了追求大道，就不只是靠勤奋积累就可以懂得大道的真谛，而是要做懂得做减法，将事物最小化，一层一层的分解以观察窥视其规律，这是向内求索，向内做到极致就好像什么都没有做一样，只有这样才能成就大道，才能获取事物发展的规律，才能按照和顺应其规律做好每一件事。家庭的小事是这样，打天下的大事也是这样，谋定而后动，功夫下在幕后，这样会更容易成事。如果反其道而行之，则说明你不是真命天子，完全没有找到成就大事的客观规律。

还是讨论讨论这配图吧，这图截的还真不错

我的理解是为了某种目的而去学习，比如升官发财之类，这样对整个人生观来说会越是学得广学得精，反而对整个认知面会越是狭窄，反者会越走越宽阔，因此道德经里面有好多章程的结尾是去彼取此！也就是这个“道理”！

那怎么体现出日损了呢