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这些回帖亮了
B 尽忠报国
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《宋史·岳飞传》
初命何铸鞠之,飞裂裳以背示铸,有“尽忠报国”四大字,深入肤理。既而阅实无左验,铸明其无辜。
《宋史·岳飞传》
初命何铸鞠之,飞裂裳以背示铸,有“尽忠报国”四大字,深入肤理。既而阅实无左验,铸明其无辜。
尽忠报国,只不过从小到大看过的都是精忠报国
岳飞背后所刺之字为 “尽忠报国”,而大部分人熟知 “精忠报国”,主要原因如下:
宋高宗御赐锦旗:1133 年,岳飞因战功受到宋高宗的召见和嘉奖,宋高宗手书 “精忠岳飞” 四字,并制成锦旗赐予他,“精忠” 二字由此成为了岳飞的代名词。人们在传颂岳飞事迹时,很自然地将 “精忠” 与他 “报效国家” 的行为联系在一起,逐渐形成了 “精忠报国” 的说法.
文学作品的传播: 清人钱彩的长篇小说《说岳全传》中,详细描述了岳母刺字 “精忠报国” 的情节,这部小说在民间广泛流传,使得 “精忠报国” 的说法深入人心。而《宋史》等正史虽明确记载为 “尽忠报国”,但其受众范围相对较窄,远不及文学作品传播广泛
尽忠报国,只不过从小到大看过的都是精忠报国
岳飞背后所刺之字为 “尽忠报国”,而大部分人熟知 “精忠报国”,主要原因如下:
宋高宗御赐锦旗:1133 年,岳飞因战功受到宋高宗的召见和嘉奖,宋高宗手书 “精忠岳飞” 四字,并制成锦旗赐予他,“精忠” 二字由此成为了岳飞的代名词。人们在传颂岳飞事迹时,很自然地将 “精忠” 与他 “报效国家” 的行为联系在一起,逐渐形成了 “精忠报国” 的说法.
文学作品的传播: 清人钱彩的长篇小说《说岳全传》中,详细描述了岳母刺字 “精忠报国” 的情节,这部小说在民间广泛流传,使得 “精忠报国” 的说法深入人心。而《宋史》等正史虽明确记载为 “尽忠报国”,但其受众范围相对较窄,远不及文学作品传播广泛
信啥都别信百科
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B 尽忠报国
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不是,岳母咋还纹英文字母捏
不是,岳母咋还纹英文字母捏
尽忠报国,只不过从小到大看过的都是精忠报国岳飞背后所刺之字为 “尽忠报国”,而大部分人熟知 “精忠报国”,主要原因如下:宋高宗御赐锦旗:1133 年,岳飞因战功受到宋高宗的召见和嘉奖,宋高宗手书 “精忠岳飞” 四字,并制成锦旗赐予他,“精忠” 二字由此成为了岳飞的代名词。人们在传颂岳飞事迹时,很自然地将 “精忠” 与他 “报效国家” 的行为联系在一起,逐渐形成了 “精忠报国” 的说法.文学作品的传播: 清人钱彩的长篇小说《说岳全传》中,详细描述了岳母刺字 “精忠报国” 的情节,这部小说在民间广泛流传,使得 “精忠报国” 的说法深入人心。而《宋史》等正史虽明确记载为 “尽忠报国”,但其受众范围相对较窄,远不及文学作品传播广泛
尽忠报国,只不过从小到大看过的都是精忠报国
岳飞背后所刺之字为 “尽忠报国”,而大部分人熟知 “精忠报国”,主要原因如下:
宋高宗御赐锦旗:1133 年,岳飞因战功受到宋高宗的召见和嘉奖,宋高宗手书 “精忠岳飞” 四字,并制成锦旗赐予他,“精忠” 二字由此成为了岳飞的代名词。人们在传颂岳飞事迹时,很自然地将 “精忠” 与他 “报效国家” 的行为联系在一起,逐渐形成了 “精忠报国” 的说法.
文学作品的传播: 清人钱彩的长篇小说《说岳全传》中,详细描述了岳母刺字 “精忠报国” 的情节,这部小说在民间广泛流传,使得 “精忠报国” 的说法深入人心。而《宋史》等正史虽明确记载为 “尽忠报国”,但其受众范围相对较窄,远不及文学作品传播广泛
没那么复杂,大部分人小时候就是听故事和看小人书,从小看到的插图都是精忠报国,所以不是记忆错乱,大家都是被误导的。
没那么复杂,大部分人小时候就是听故事和看小人书,从小看到的插图都是精忠报国,所以不是记忆错乱,大家都是被误导的。
宋史何铸传里的
宋史何铸传里的
不是失忆,是你的记忆一直是被误导的,宋史岳飞传写的就是尽忠报国
不是失忆,是你的记忆一直是被误导的,宋史岳飞传写的就是尽忠报国
关键历史也没学宋史啊,历史书里我记得就是精忠报国
关键历史也没学宋史啊,历史书里我记得就是精忠报国
不是,岳母咋还纹英文字母捏
可能是从小教导岳飞凡事都要准备一个planB
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《宋史·岳飞传》初命何铸鞠之,飞裂裳以背示铸,有“尽忠报国”四大字,深入肤理。既而阅实无左验,铸明其无辜。
《宋史·岳飞传》
初命何铸鞠之,飞裂裳以背示铸,有“尽忠报国”四大字,深入肤理。既而阅实无左验,铸明其无辜。
我记得是狼烟起…一大篇啊
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哪怕信百科,信百度百科也别信360百科
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屠洪刚:你不也把我名字打错了
好的洪屠钢
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百科是个人都能编写的
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不是,岳母咋还纹英文字母捏
不是,应该是生母文的啊,怎么岳母了😉😉😉
不是,应该是生母文的啊,怎么岳母了😉😉😉
宋史不看的吗
他说的是小学三四年级的课文,宁小学学宋史吗?
他说的是小学三四年级的课文,宁小学学宋史吗?
尽忠报国,只不过从小到大看过的都是精忠报国岳飞背后所刺之字为 “尽忠报国”,而大部分人熟知 “精忠报国”,主要原因如下:宋高宗御赐锦旗:1133 年,岳飞因战功受到宋高宗的召见和嘉奖,宋高宗手书 “精忠岳飞” 四字,并制成锦旗赐予他,“精忠” 二字由此成为了岳飞的代名词。人们在传颂岳飞事迹时,很自然地将 “精忠” 与他 “报效国家” 的行为联系在一起,逐渐形成了 “精忠报国” 的说法.文学作品的传播: 清人钱彩的长篇小说《说岳全传》中,详细描述了岳母刺字 “精忠报国” 的情节,这部小说在民间广泛流传,使得 “精忠报国” 的说法深入人心。而《宋史》等正史虽明确记载为 “尽忠报国”,但其受众范围相对较窄,远不及文学作品传播广泛
尽忠报国,只不过从小到大看过的都是精忠报国
岳飞背后所刺之字为 “尽忠报国”,而大部分人熟知 “精忠报国”,主要原因如下:
宋高宗御赐锦旗:1133 年,岳飞因战功受到宋高宗的召见和嘉奖,宋高宗手书 “精忠岳飞” 四字,并制成锦旗赐予他,“精忠” 二字由此成为了岳飞的代名词。人们在传颂岳飞事迹时,很自然地将 “精忠” 与他 “报效国家” 的行为联系在一起,逐渐形成了 “精忠报国” 的说法.
文学作品的传播: 清人钱彩的长篇小说《说岳全传》中,详细描述了岳母刺字 “精忠报国” 的情节,这部小说在民间广泛流传,使得 “精忠报国” 的说法深入人心。而《宋史》等正史虽明确记载为 “尽忠报国”,但其受众范围相对较窄,远不及文学作品传播广泛
我们这代人如果记错八成是屠洪纲害的
我们这代人如果记错八成是屠洪纲害的
这特么是岳母打印吧,字迹也太印刷体了
这特么是岳母打印吧,字迹也太印刷体了
宋朝人写宋体,没毛病
宋朝人写宋体,没毛病
这事我表示存疑,把字刻在背上,能鞭策自己吗,看都看不到
这事我表示存疑,把字刻在背上,能鞭策自己吗,看都看不到
不是失忆,是你的记忆一直是被误导的,宋史岳飞传写的就是尽忠报国
不是失忆,是你的记忆一直是被误导的,宋史岳飞传写的就是尽忠报国
精忠岳飞,是完颜构这个家伙赐给岳飞的,岳母写的是尽忠!这才符合逻辑和人物认知!
精忠岳飞,是完颜构这个家伙赐给岳飞的,岳母写的是尽忠!这才符合逻辑和人物认知!
尽忠报国,只不过从小到大看过的都是精忠报国岳飞背后所刺之字为 “尽忠报国”,而大部分人熟知 “精忠报国”,主要原因如下:宋高宗御赐锦旗:1133 年,岳飞因战功受到宋高宗的召见和嘉奖,宋高宗手书 “精忠岳飞” 四字,并制成锦旗赐予他,“精忠” 二字由此成为了岳飞的代名词。人们在传颂岳飞事迹时,很自然地将 “精忠” 与他 “报效国家” 的行为联系在一起,逐渐形成了 “精忠报国” 的说法.文学作品的传播: 清人钱彩的长篇小说《说岳全传》中,详细描述了岳母刺字 “精忠报国” 的情节,这部小说在民间广泛流传,使得 “精忠报国” 的说法深入人心。而《宋史》等正史虽明确记载为 “尽忠报国”,但其受众范围相对较窄,远不及文学作品传播广泛
尽忠报国,只不过从小到大看过的都是精忠报国
岳飞背后所刺之字为 “尽忠报国”,而大部分人熟知 “精忠报国”,主要原因如下:
宋高宗御赐锦旗:1133 年,岳飞因战功受到宋高宗的召见和嘉奖,宋高宗手书 “精忠岳飞” 四字,并制成锦旗赐予他,“精忠” 二字由此成为了岳飞的代名词。人们在传颂岳飞事迹时,很自然地将 “精忠” 与他 “报效国家” 的行为联系在一起,逐渐形成了 “精忠报国” 的说法.
文学作品的传播: 清人钱彩的长篇小说《说岳全传》中,详细描述了岳母刺字 “精忠报国” 的情节,这部小说在民间广泛流传,使得 “精忠报国” 的说法深入人心。而《宋史》等正史虽明确记载为 “尽忠报国”,但其受众范围相对较窄,远不及文学作品传播广泛
我看到精忠报国第一反应是屠洪纲害了他
我看到精忠报国第一反应是屠洪纲害了他
没那么复杂,大部分人小时候就是听故事和看小人书,从小看到的插图都是精忠报国,所以不是记忆错乱,大家都是被误导的。
那也没有字母D啊
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《宋史·岳飞传》
初命何铸鞠之,飞裂裳以背示铸,有“尽忠报国”四大字,深入肤理。既而阅实无左验,铸明其无辜。
《宋史·岳飞传》
初命何铸鞠之,飞裂裳以背示铸,有“尽忠报国”四大字,深入肤理。既而阅实无左验,铸明其无辜。
《北史·颜之仪传》
宣帝崩,刘昉、郑译等矫遗诏,以隋文帝为丞相辅少主。之仪知非帝旨,拒而弗从。昉等草诏,署讫,逼之仪署。之仪厉声谓昉等曰:“主上升遐,嗣子幼冲,阿衡之任,宜在宗英。方今贤戚之内,赵王最长,以亲以德,合膺重寄。公等备受朝恩,当尽忠报国,柰何一旦欲以神器假人!之仪有死而已,不能诬罔先帝。”于是昉等知不可屈,乃代之仪署而行之。隋文帝后索符玺,之仪又正色曰:“此天子之物,自有主者,宰相何故索之?”于是文帝大怒,命引出,将戮之。然以其人望,乃止。出为西疆郡守。
《北史·颜之仪传》
宣帝崩,刘昉、郑译等矫遗诏,以隋文帝为丞相辅少主。之仪知非帝旨,拒而弗从。昉等草诏,署讫,逼之仪署。之仪厉声谓昉等曰:“主上升遐,嗣子幼冲,阿衡之任,宜在宗英。方今贤戚之内,赵王最长,以亲以德,合膺重寄。公等备受朝恩,当尽忠报国,柰何一旦欲以神器假人!之仪有死而已,不能诬罔先帝。”于是昉等知不可屈,乃代之仪署而行之。隋文帝后索符玺,之仪又正色曰:“此天子之物,自有主者,宰相何故索之?”于是文帝大怒,命引出,将戮之。然以其人望,乃止。出为西疆郡守。
B 尽忠报国
B 尽忠报国
不是,岳母咋还纹英文字母捏
不是,岳母咋还纹英文字母捏
不是失忆,是你的记忆一直是被误导的,宋史岳飞传写的就是尽忠报国
不是失忆,是你的记忆一直是被误导的,宋史岳飞传写的就是尽忠报国
这事我表示存疑,把字刻在背上,能鞭策自己吗,看都看不到
这事我表示存疑,把字刻在背上,能鞭策自己吗,看都看不到
古代背臂通假,实际是臂上,每天能看见并提醒自己。
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一直都是尽忠报国,精字笔画这么多得多疼呀
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尽忠报国,只不过从小到大看过的都是精忠报国
岳飞背后所刺之字为 “尽忠报国”,而大部分人熟知 “精忠报国”,主要原因如下:
宋高宗御赐锦旗:1133 年,岳飞因战功受到宋高宗的召见和嘉奖,宋高宗手书 “精忠岳飞” 四字,并制成锦旗赐予他,“精忠” 二字由此成为了岳飞的代名词。人们在传颂岳飞事迹时,很自然地将 “精忠” 与他 “报效国家” 的行为联系在一起,逐渐形成了 “精忠报国” 的说法.
文学作品的传播: 清人钱彩的长篇小说《说岳全传》中,详细描述了岳母刺字 “精忠报国” 的情节,这部小说在民间广泛流传,使得 “精忠报国” 的说法深入人心。而《宋史》等正史虽明确记载为 “尽忠报国”,但其受众范围相对较窄,远不及文学作品传播广泛
尽忠报国,只不过从小到大看过的都是精忠报国
岳飞背后所刺之字为 “尽忠报国”,而大部分人熟知 “精忠报国”,主要原因如下:
宋高宗御赐锦旗:1133 年,岳飞因战功受到宋高宗的召见和嘉奖,宋高宗手书 “精忠岳飞” 四字,并制成锦旗赐予他,“精忠” 二字由此成为了岳飞的代名词。人们在传颂岳飞事迹时,很自然地将 “精忠” 与他 “报效国家” 的行为联系在一起,逐渐形成了 “精忠报国” 的说法.
文学作品的传播: 清人钱彩的长篇小说《说岳全传》中,详细描述了岳母刺字 “精忠报国” 的情节,这部小说在民间广泛流传,使得 “精忠报国” 的说法深入人心。而《宋史》等正史虽明确记载为 “尽忠报国”,但其受众范围相对较窄,远不及文学作品传播广泛
尽忠报国,只不过从小到大看过的都是精忠报国岳飞背后所刺之字为 “尽忠报国”,而大部分人熟知 “精忠报国”,主要原因如下:宋高宗御赐锦旗:1133 年,岳飞因战功受到宋高宗的召见和嘉奖,宋高宗手书 “精忠岳飞” 四字,并制成锦旗赐予他,“精忠” 二字由此成为了岳飞的代名词。人们在传颂岳飞事迹时,很自然地将 “精忠” 与他 “报效国家” 的行为联系在一起,逐渐形成了 “精忠报国” 的说法.文学作品的传播: 清人钱彩的长篇小说《说岳全传》中,详细描述了岳母刺字 “精忠报国” 的情节,这部小说在民间广泛流传,使得 “精忠报国” 的说法深入人心。而《宋史》等正史虽明确记载为 “尽忠报国”,但其受众范围相对较窄,远不及文学作品传播广泛
尽忠报国,只不过从小到大看过的都是精忠报国
岳飞背后所刺之字为 “尽忠报国”,而大部分人熟知 “精忠报国”,主要原因如下:
宋高宗御赐锦旗:1133 年,岳飞因战功受到宋高宗的召见和嘉奖,宋高宗手书 “精忠岳飞” 四字,并制成锦旗赐予他,“精忠” 二字由此成为了岳飞的代名词。人们在传颂岳飞事迹时,很自然地将 “精忠” 与他 “报效国家” 的行为联系在一起,逐渐形成了 “精忠报国” 的说法.
文学作品的传播: 清人钱彩的长篇小说《说岳全传》中,详细描述了岳母刺字 “精忠报国” 的情节,这部小说在民间广泛流传,使得 “精忠报国” 的说法深入人心。而《宋史》等正史虽明确记载为 “尽忠报国”,但其受众范围相对较窄,远不及文学作品传播广泛
没那么复杂,大部分人小时候就是听故事和看小人书,从小看到的插图都是精忠报国,所以不是记忆错乱,大家都是被误导的。
没那么复杂,大部分人小时候就是听故事和看小人书,从小看到的插图都是精忠报国,所以不是记忆错乱,大家都是被误导的。
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