其一，每个人都有自己的道。酒剑仙的道，和剑圣的道，完全不一样。所以他以为像剑圣一样去为人处世，就能入道，把他人的道，当成自己的道，这本身就不对，也入不了道。入道之路千万里，第一步就是找到自己的道在哪。有些人终其一生都找不到自己的道门在哪里。是因为道是人一生最本质的东西，认清道在哪，最重要的一步就是认清自我，找到自我的本质：一个人最本我最质朴的东西。一个人脑子越机灵、思维越灵敏，越难把握这样的东西。这也是为什么酒剑仙入蜀山第一天，剑圣的师父、蜀山老掌门就跟他说“飘逸灵动是你的长，心中虚无是你的短。”这里说的心中虚无，就是指的酒剑仙心里没有关于本我的一些最质朴的认知。这话也是结合了老掌门在山下就以白衣老者身份跟酒剑仙对话而得出的结论。说完还直接告诉他“朴，虽小，天下莫能臣也。”说的就是你得掌握自己最本我的东西，才能天下无敌，才能摸到道的门槛（你之前不是想当天下第一吗？）。我说句实话，泪目了，一封家书老人家第一面就对你掏心掏肺，就差跟你明说该怎么入道了。但说实话，禅机未到，简直是对牛弹琴。
其二，入道方式千千万，但归根究底就有两类，要么自己悟，要么被点化。前一种讲悟性；后一种讲机缘。
自己悟那就基本是面壁个十年八载的，悟性好的说不定就入道了。剑圣一开始走得就是这条路，但实际上却是被青儿误打误撞给点化了。但是酒剑仙这个b纯属闲不住的那种，到处乱窜。面壁？面不了一点，兄弟。要是被点化，那就纯看运气了。且不说道家不像佛家，佛家是经常有人去做这个事的。而且点化这个东西，就像《剑雨》里面云何寺见痴老和尚说的“禅机未到，虽点亦不中，禅机一过，缘即灭矣”。没点道行，还真把握不住这个时机。诚如老掌门，都没想过啥时候对酒剑仙说那句“朴虽小”才有效果。所以，像剑圣那种中了体彩头等奖的泼天运气，一般人看看也就行了，别想了，除非你上辈子拯救了世界。
所以，看到现在你还觉得他是不愿意入道吗？不，他到死才摸到了自己道门在哪。
其一，每个人都有自己的道。酒剑仙的道，和剑圣的道，完全不一样。所以他以为像剑圣一样去为人处世，就能入道，把他人的道，当成自己的道，这本身就不对，也入不了道。入道之路千万里，第一步就是找到自己的道在哪。有些人终其一生都找不到自己的道门在哪里。是因为道是人一生最本质的东西，认清道在哪，最重要的一步就是认清自我，找到自我的本质：一个人最本我最质朴的东西。一个人脑子越机灵、思维越灵敏，越难把握这样的东西。这也是为什么酒剑仙入蜀山第一天，剑圣的师父、蜀山老掌门就跟他说“飘逸灵动是你的长，心中虚无是你的短。”这里说的心中虚无，就是指的酒剑仙心里没有关于本我的一些最质朴的认知。这话也是结合了老掌门在山下就以白衣老者身份跟酒剑仙对话而得出的结论。说完还直接告诉他“朴，虽小，天下莫能臣也。”说的就是你得掌握自己最本我的东西，才能天下无敌，才能摸到道的门槛（你之前不是想当天下第一吗？）。我说句实话，泪目了，一封家书老人家第一面就对你掏心掏肺，就差跟你明说该怎么入道了。但说实话，禅机未到，简直是对牛弹琴。
其二，入道方式千千万，但归根究底就有两类，要么自己悟，要么被点化。前一种讲悟性；后一种讲机缘。
自己悟那就基本是面壁个十年八载的，悟性好的说不定就入道了。剑圣一开始走得就是这条路，但实际上却是被青儿误打误撞给点化了。但是酒剑仙这个b纯属闲不住的那种，到处乱窜。面壁？面不了一点，兄弟。要是被点化，那就纯看运气了。且不说道家不像佛家，佛家是经常有人去做这个事的。而且点化这个东西，就像《剑雨》里面云何寺见痴老和尚说的“禅机未到，虽点亦不中，禅机一过，缘即灭矣”。没点道行，还真把握不住这个时机。诚如老掌门，都没想过啥时候对酒剑仙说那句“朴虽小”才有效果。所以，像剑圣那种中了体彩头等奖的泼天运气，一般人看看也就行了，别想了，除非你上辈子拯救了世界。
所以，看到现在你还觉得他是不愿意入道吗？不，他到死才摸到了自己道门在哪。
