结论 :两脚羊无关魏晋,无关胡汉。
两脚羊
宋 庄绰《鸡肋编》卷中:(靖康)“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’。”
明 李时珍《本草纲目·人一·人肉》:“古今乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者,不足诛矣。
鲁迅《准风月谈·抄靶子》:“ 黄巢造反,以人为粮,但若说他吃人,是不对的,他所吃的物事,叫作‘两脚羊’。
《鸡肋编》记述史迹旧闻及各地风士、传闻琐事,颇有价值。宋庄绰撰,三卷,内容系考证古义,记叙轶事遗闻。本书是宋人史料笔记中比较重要的一种,内容翔实,其资料价值一向为人们所公认。《四库全书总目提要》说其价值可与周密之《齐东野语》相比拟。
庄绰(约1079年—?),字季裕,惠安县人。
结论 :两脚羊无关魏晋,无关胡汉。
两脚羊
宋 庄绰《鸡肋编》卷中:(靖康)“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’。”
明 李时珍《本草纲目·人一·人肉》:“古今乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者,不足诛矣。
鲁迅《准风月谈·抄靶子》:“ 黄巢造反,以人为粮,但若说他吃人,是不对的,他所吃的物事,叫作‘两脚羊’。
《鸡肋编》记述史迹旧闻及各地风士、传闻琐事,颇有价值。宋庄绰撰,三卷,内容系考证古义,记叙轶事遗闻。本书是宋人史料笔记中比较重要的一种,内容翔实,其资料价值一向为人们所公认。《四库全书总目提要》说其价值可与周密之《齐东野语》相比拟。
庄绰(约1079年—?),字季裕,惠安县人。