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你要知情权,人家死者家属要不要隐私权
这就给你划等号了?先去了解下隐私权说的是啥
这就给你划等号了?先去了解下隐私权说的是啥
所以说古代的酷刑真的是有道理的,正常人杀一个人就会害怕,他这种和开车撞35人死亡那种就该上酷刑以儆效尤,不然这些人就会觉得杀一个不亏多杀一个赚了的思想去杀更多无辜的人
所以说古代的酷刑真的是有道理的,正常人杀一个人就会害怕,他这种和开车撞35人死亡那种就该上酷刑以儆效尤,不然这些人就会觉得杀一个不亏多杀一个赚了的思想去杀更多无辜的人
冤屈也不用伸了,酷刑只会让更多的人受欺负
冤屈也不用伸了,酷刑只会让更多的人受欺负
所以说古代的酷刑真的是有道理的,正常人杀一个人就会害怕,他这种和开车撞35人死亡那种就该上酷刑以儆效尤,不然这些人就会觉得杀一个不亏多杀一个赚了的思想去杀更多无辜的人
所以说古代的酷刑真的是有道理的,正常人杀一个人就会害怕,他这种和开车撞35人死亡那种就该上酷刑以儆效尤,不然这些人就会觉得杀一个不亏多杀一个赚了的思想去杀更多无辜的人
酷刑
酷刑
遗书只是自以为是罢了,遗书不是圣经。自己学习怎么样就不说了,专科学校里如果真卡严有很多学生不能毕业。老师这么说了,那是真是面子上都过不去。再怎么说冤有头债有主,你找无辜的人顶“罪”,只能说明自己懦弱和极端的思想。
遗书只是自以为是罢了,遗书不是圣经。自己学习怎么样就不说了,专科学校里如果真卡严有很多学生不能毕业。老师这么说了,那是真是面子上都过不去。再怎么说冤有头债有主,你找无辜的人顶“罪”,只能说明自己懦弱和极端的思想。
这个问题的关键在于集中出现了一堆无差别攻击,无预警攻击的行为,并且很多人在讨论这个问题的时候会无意识去认为这种行为有个理由而不是无意识的指责这种行为,这说明一种无差别伤人的集体的无意识在觉醒了,从针对某个人,某群人的行为回归到了原始状态下所有人对所有人的战争,纯粹的破坏欲
这个问题的关键在于集中出现了一堆无差别攻击,无预警攻击的行为,并且很多人在讨论这个问题的时候会无意识去认为这种行为有个理由而不是无意识的指责这种行为,这说明一种无差别伤人的集体的无意识在觉醒了,从针对某个人,某群人的行为回归到了原始状态下所有人对所有人的战争,纯粹的破坏欲
这个问题的关键在于集中出现了一堆无差别攻击,无预警攻击的行为,并且很多人在讨论这个问题的时候会无意识去认为这种行为有个理由而不是无意识的指责这种行为,这说明一种无差别伤人的集体的无意识在觉醒了,从针对某个人,某群人的行为回归到了原始状态下所有人对所有人的战争,纯粹的破坏欲
这个问题的关键在于集中出现了一堆无差别攻击,无预警攻击的行为,并且很多人在讨论这个问题的时候会无意识去认为这种行为有个理由而不是无意识的指责这种行为,这说明一种无差别伤人的集体的无意识在觉醒了,从针对某个人,某群人的行为回归到了原始状态下所有人对所有人的战争,纯粹的破坏欲
这种性质及其恶劣的无差别杀人的恶性事件,有的人还要考虑一下杀人犯的心路历程再拿自白书帮其找补一下,脑子是停留到元谋人时期了
这种性质及其恶劣的无差别杀人的恶性事件,有的人还要考虑一下杀人犯的心路历程再拿自白书帮其找补一下,脑子是停留到元谋人时期了
我没说有关系啊。我这话的重点是关注凶手的遭遇。而不是行为。你跑题了。要杜绝这种事情发生得从根源上杜绝问题,这就得知道到底是什么刺激了他变成这样。如果你认为这个事件是偶发事件,那当我没说。
我没说有关系啊。我这话的重点是关注凶手的遭遇。而不是行为。你跑题了。要杜绝这种事情发生得从根源上杜绝问题,这就得知道到底是什么刺激了他变成这样。如果你认为这个事件是偶发事件,那当我没说。
给人一种想装,但是文化水平不够只能硬憋,结果拉了一坨的感觉
给人一种想装,但是文化水平不够只能硬憋,结果拉了一坨的感觉
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