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金庸对比的是大成完全版的葵花宝典与大成版的独孤九剑,直接对比就是葵花宝典创始人与独孤求败了,也就是说同大成情况下葵花宝典是不如独孤九剑的,不过我一直觉得,独孤求败晚年说的摘花飞叶皆可伤人的境界其实老张小张也差不多了,老张武功都是重意不重型,实际上也基本都是无招的境界,小张乾坤+太极拳剑其实都是师承老张,张无忌大多时候也是重意不重型的无招打法,打三渡靠雨水打疼内力高深的三渡也已经达到摘花飞叶的水平了。
金庸对比的是大成完全版的葵花宝典与大成版的独孤九剑,直接对比就是葵花宝典创始人与独孤求败了,也就是说同大成情况下葵花宝典是不如独孤九剑的,不过我一直觉得,独孤求败晚年说的摘花飞叶皆可伤人的境界其实老张小张也差不多了,老张武功都是重意不重型,实际上也基本都是无招的境界,小张乾坤+太极拳剑其实都是师承老张,张无忌大多时候也是重意不重型的无招打法,打三渡靠雨水打疼内力高深的三渡也已经达到摘花飞叶的水平了。
那还说个屁,金庸里面,绝大部分武功只要学得最顶级最顶尖,都可以达到无敌的效果(独孤九剑最高境界难道不是天下无敌?),问题是谁能够学到这种程度?
那还说个屁,金庸里面,绝大部分武功只要学得最顶级最顶尖,都可以达到无敌的效果(独孤九剑最高境界难道不是天下无敌?),问题是谁能够学到这种程度?
那还说个屁,金庸里面,绝大部分武功只要学得最顶级最顶尖,都可以达到无敌的效果(独孤九剑最高境界难道不是天下无敌?),问题是谁能够学到这种程度?
那还说个屁,金庸里面,绝大部分武功只要学得最顶级最顶尖,都可以达到无敌的效果(独孤九剑最高境界难道不是天下无敌?),问题是谁能够学到这种程度?
金庸武学其实推崇的是重意不重形的无招境界,任何武功你只要有招就肯定能破解,而内力决定了最终上限,你招式在好如果没有匹配的内力那上限也就这样,风清扬你主要看他有没有达到独孤九剑里的重剑境界,如果能达到了证明风清扬内力不俗,同时令狐冲又没见过风清扬拿重剑,判断上难免有误差,如果风清扬没达到重剑境界,我也认可风清扬不如东方不败,其次就是另一个高手方政,原文方证一开始只是和任我行对拼招式,后面方政用上内力后,任我行立马就扛不住了,而这段是任我行内心独白,旁观者很多人都没看出来,这里也看出了任我行内力虽然不错,但是对比已经达到五绝内力级别的方政是有极大差距的。因此令狐冲对方政的判断肯定也是有误差的。
金庸武学其实推崇的是重意不重形的无招境界,任何武功你只要有招就肯定能破解,而内力决定了最终上限,你招式在好如果没有匹配的内力那上限也就这样,风清扬你主要看他有没有达到独孤九剑里的重剑境界,如果能达到了证明风清扬内力不俗,同时令狐冲又没见过风清扬拿重剑,判断上难免有误差,如果风清扬没达到重剑境界,我也认可风清扬不如东方不败,其次就是另一个高手方政,原文方证一开始只是和任我行对拼招式,后面方政用上内力后,任我行立马就扛不住了,而这段是任我行内心独白,旁观者很多人都没看出来,这里也看出了任我行内力虽然不错,但是对比已经达到五绝内力级别的方政是有极大差距的。因此令狐冲对方政的判断肯定也是有误差的。
金庸武学其实推崇的是重意不重形的无招境界,任何武功你只要有招就肯定能破解,而内力决定了最终上限,你招式在好如果没有匹配的内力那上限也就这样,风清扬你主要看他有没有达到独孤九剑里的重剑境界,如果能达到了证明风清扬内力不俗,同时令狐冲又没见过风清扬拿重剑,判断上难免有误差,如果风清扬没达到重剑境界,我也认可风清扬不如东方不败,其次就是另一个高手方政,原文方证一开始只是和任我行对拼招式,后面方政用上内力后,任我行立马就扛不住了,而这段是任我行内心独白,旁观者很多人都没看出来,这里也看出了任我行内力虽然不错,但是对比已经达到五绝内力级别的方政是有极大差距的。因此令狐冲对方政的判断肯定也是有误差的。
金庸武学其实推崇的是重意不重形的无招境界,任何武功你只要有招就肯定能破解,而内力决定了最终上限,你招式在好如果没有匹配的内力那上限也就这样,风清扬你主要看他有没有达到独孤九剑里的重剑境界,如果能达到了证明风清扬内力不俗,同时令狐冲又没见过风清扬拿重剑,判断上难免有误差,如果风清扬没达到重剑境界,我也认可风清扬不如东方不败,其次就是另一个高手方政,原文方证一开始只是和任我行对拼招式,后面方政用上内力后,任我行立马就扛不住了,而这段是任我行内心独白,旁观者很多人都没看出来,这里也看出了任我行内力虽然不错,但是对比已经达到五绝内力级别的方政是有极大差距的。因此令狐冲对方政的判断肯定也是有误差的。
但是说这么多都是脑补,而原著对于武功高低,则都是清晰可见的描述
但是说这么多都是脑补,而原著对于武功高低,则都是清晰可见的描述
你吹破天的张三丰实战有战绩吗?东方不败遛狗任我行令狐冲向问天一群人,任我行略逊方证,而方证是易筋经化境+12门72绝艺,你所谓的张三丰是啥玩意
按照你的逻辑那韦爵爷可要比东方不败厉害多了,你这么激动干嘛,一副为先祖争光平反的样子。
按照你的逻辑那韦爵爷可要比东方不败厉害多了,你这么激动干嘛,一副为先祖争光平反的样子。
但是说这么多都是脑补,而原著对于武功高低,则都是清晰可见的描述
但是说这么多都是脑补,而原著对于武功高低,则都是清晰可见的描述
脑补说不上,我这里只是说的武功层次,任我行估计实力都没达到一论五绝水平,况且我也认可说了风清扬如果没达重剑境界,是不如东方不败的,至于方证说句不好听的他跟任我行打,明显就是故意放水,感觉东方不败都是他间接坑死的,真实实力跟智慧在笑傲里说深不可测并不为过,因为全书没有看到他用过真正实力。
你说的清晰可见,对比方证并不适用。
脑补说不上,我这里只是说的武功层次,任我行估计实力都没达到一论五绝水平,况且我也认可说了风清扬如果没达重剑境界,是不如东方不败的,至于方证说句不好听的他跟任我行打,明显就是故意放水,感觉东方不败都是他间接坑死的,真实实力跟智慧在笑傲里说深不可测并不为过,因为全书没有看到他用过真正实力。
你说的清晰可见,对比方证并不适用。
无崖子70余年.天山童姥80余年,李秋水算70,大概230年,加上他自己的10余年的少林内功
到家功夫主要讲内功,是厚积薄发,越往后越牛逼,虚竹如果修炼到张三丰那个年纪,融会贯通那 200 年内功加上自己修炼,妥妥的能拿捏扫地僧了,但是前期肯定不行,他有那二百年功力,就不会发出来,只有厚积没有薄发,发抖不会。虚竹和段誉这种只能是越往后越牛逼的那种。
到家功夫主要讲内功,是厚积薄发,越往后越牛逼,虚竹如果修炼到张三丰那个年纪,融会贯通那 200 年内功加上自己修炼,妥妥的能拿捏扫地僧了,但是前期肯定不行,他有那二百年功力,就不会发出来,只有厚积没有薄发,发抖不会。虚竹和段誉这种只能是越往后越牛逼的那种。
吸星大法吸不动方证,内力又不如方证。怎么得出来他们差不多的?
吸星大法吸不动方证,内力又不如方证。怎么得出来他们差不多的?
你跟这个泼皮争个啥,人家在为祖先争排名呢,他家东方我也不知道该叫太爷爷还是太奶比达摩三丰还厉害,刚把他说破防之后他把我拉黑了。
你跟这个泼皮争个啥,人家在为祖先争排名呢,他家东方我也不知道该叫太爷爷还是太奶比达摩三丰还厉害,刚把他说破防之后他把我拉黑了。
金庸武学其实推崇的是重意不重形的无招境界,任何武功你只要有招就肯定能破解,而内力决定了最终上限,你招式在好如果没有匹配的内力那上限也就这样,风清扬你主要看他有没有达到独孤九剑里的重剑境界,如果能达到了证明风清扬内力不俗,同时令狐冲又没见过风清扬拿重剑,判断上难免有误差,如果风清扬没达到重剑境界,我也认可风清扬不如东方不败,其次就是另一个高手方政,原文方证一开始只是和任我行对拼招式,后面方政用上内力后,任我行立马就扛不住了,而这段是任我行内心独白,旁观者很多人都没看出来,这里也看出了任我行内力虽然不错,但是对比已经达到五绝内力级别的方政是有极大差距的。因此令狐冲对方政的判断肯定也是有误差的。
金庸武学其实推崇的是重意不重形的无招境界,任何武功你只要有招就肯定能破解,而内力决定了最终上限,你招式在好如果没有匹配的内力那上限也就这样,风清扬你主要看他有没有达到独孤九剑里的重剑境界,如果能达到了证明风清扬内力不俗,同时令狐冲又没见过风清扬拿重剑,判断上难免有误差,如果风清扬没达到重剑境界,我也认可风清扬不如东方不败,其次就是另一个高手方政,原文方证一开始只是和任我行对拼招式,后面方政用上内力后,任我行立马就扛不住了,而这段是任我行内心独白,旁观者很多人都没看出来,这里也看出了任我行内力虽然不错,但是对比已经达到五绝内力级别的方政是有极大差距的。因此令狐冲对方政的判断肯定也是有误差的。
恰恰相反内力决定了下限,而武理才是决定上限的。对武学理念的理解度决定了他的最终成就。所以我一直不认为虚竹段誉能和萧峰打。哪怕是所谓的大成,他俩直到书末都没有真正理解透一门武学
恰恰相反内力决定了下限,而武理才是决定上限的。对武学理念的理解度决定了他的最终成就。所以我一直不认为虚竹段誉能和萧峰打。哪怕是所谓的大成,他俩直到书末都没有真正理解透一门武学
扫地僧是机械降神,达摩转世都说少了,佛祖转世吧,或者说是佛陀化身,他就是代表佛这个形象出来降妖伏魔,来解决一切事物的,他学的什么武功,有多少年功力,都不重要,他后面怎么样有没有收徒弟,当不当方丈也不重要。别人包括张三丰,狗哥,都有大致一个体量,练了什么功,练了多久,大致是什么修为,境界到了哪里,扫地没有。郭德纲说古时形容美女有个词叫,臆想之美,就是说你想这个人有多漂亮就有多漂亮,都不是打十分满分能衡量的了。扫地就是臆想之强,你想他多厉害就多厉害。所以拿他出来和其他人比较的时候最好别较真,他分不出高下的。
扫地僧是机械降神,达摩转世都说少了,佛祖转世吧,或者说是佛陀化身,他就是代表佛这个形象出来降妖伏魔,来解决一切事物的,他学的什么武功,有多少年功力,都不重要,他后面怎么样有没有收徒弟,当不当方丈也不重要。
别人包括张三丰,狗哥,都有大致一个体量,练了什么功,练了多久,大致是什么修为,境界到了哪里,扫地没有。
郭德纲说古时形容美女有个词叫,臆想之美,就是说你想这个人有多漂亮就有多漂亮,都不是打十分满分能衡量的了。扫地就是臆想之强,你想他多厉害就多厉害。
所以拿他出来和其他人比较的时候最好别较真,他分不出高下的。
萧远山,慕容博,都是顶级高手,偷偷在藏书阁生活那么多年,都发现不了扫地僧,而扫地僧对他俩了若指掌,轻易掌握生死,根本就是超脱整个武林层级的。
萧远山,慕容博,都是顶级高手,偷偷在藏书阁生活那么多年,都发现不了扫地僧,而扫地僧对他俩了若指掌,轻易掌握生死,根本就是超脱整个武林层级的。
恰恰相反内力决定了下限,而武理才是决定上限的。对武学理念的理解度决定了他的最终成就。所以我一直不认为虚竹段誉能和萧峰打。哪怕是所谓的大成,他俩直到书末都没有真正理解透一门武学
恰恰相反内力决定了下限,而武理才是决定上限的。对武学理念的理解度决定了他的最终成就。所以我一直不认为虚竹段誉能和萧峰打。哪怕是所谓的大成,他俩直到书末都没有真正理解透一门武学
内力是一切的基础,恰恰相反武理才是保你下限的,你举例的乔峰就是例子,假设萧峰在你所说的武理条件下在同时具备虚竹跟段誉的内力结果会怎么样?令狐冲就是在没有内力的情况下靠独孤九剑的武理保了下限。
内力是一切的基础,恰恰相反武理才是保你下限的,你举例的乔峰就是例子,假设萧峰在你所说的武理条件下在同时具备虚竹跟段誉的内力结果会怎么样?令狐冲就是在没有内力的情况下靠独孤九剑的武理保了下限。
内力是一切的基础,恰恰相反武理才是保你下限的,你举例的乔峰就是例子,假设萧峰在你所说的武理条件下在同时具备虚竹跟段誉的内力结果会怎么样?令狐冲就是在没有内力的情况下靠独孤九剑的武理保了下限。
内力是一切的基础,恰恰相反武理才是保你下限的,你举例的乔峰就是例子,假设萧峰在你所说的武理条件下在同时具备虚竹跟段誉的内力结果会怎么样?令狐冲就是在没有内力的情况下靠独孤九剑的武理保了下限。
那我就展开说说,武理不是简单的招式。甚至低档次类似于杨逍慕容复学的那些二三流招式都没有啥高级武理。像顶级内功心法都有武理,最简单的例子九阳,纯内功心法但是从他的几句话就能让杨过惊叹,后发制人这种道理。而高级武学内外并没有明显的区分,类似于太极是外功招式也是心法回气。乾坤大挪移更是很难分出是内还是外,张无忌三战三渡的时候太极只用来回气就靠乾坤大挪移配合九阳。还有一个例子就是洪七公,再接触九阴之前洪七公自述一生只练外功,但是依然有强大的内力。说明由外而内这条路依然可行。从降龙的描述来看本身就拥有至高武理。而且武理还要结合个人理解,萧峰可以三掌见龙在田叠加,郭靖可以结合九阴真经,这些就属于武理的结合。而我为啥说段誉虚竹不行因为他们的内力都不是自己修炼的,属于无根之萍。倒不是说会用完而是他俩压根没理解所学的武功的武理。这就是我为啥说武理才是决定上限的因素
那我就展开说说,武理不是简单的招式。甚至低档次类似于杨逍慕容复学的那些二三流招式都没有啥高级武理。像顶级内功心法都有武理,最简单的例子九阳,纯内功心法但是从他的几句话就能让杨过惊叹,后发制人这种道理。而高级武学内外并没有明显的区分,类似于太极是外功招式也是心法回气。乾坤大挪移更是很难分出是内还是外,张无忌三战三渡的时候太极只用来回气就靠乾坤大挪移配合九阳。还有一个例子就是洪七公,再接触九阴之前洪七公自述一生只练外功,但是依然有强大的内力。说明由外而内这条路依然可行。从降龙的描述来看本身就拥有至高武理。而且武理还要结合个人理解,萧峰可以三掌见龙在田叠加,郭靖可以结合九阴真经,这些就属于武理的结合。而我为啥说段誉虚竹不行因为他们的内力都不是自己修炼的,属于无根之萍。倒不是说会用完而是他俩压根没理解所学的武功的武理。这就是我为啥说武理才是决定上限的因素
打不赢
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