天圆地方的出处,不是古人对宇宙的认知,而是对算数的理解。跟地球方圆没关系。
《周髀算经》。“方属地,圆属天,天圆地方。方数为典,以方出圆。笠以写天。”
天圆地方的认知,孔子门徒曾子质疑了。如果天真是圆的,地真是方的,那四个边角怎么掩盖呢?
曾子:“天之所生上首,地之所生下首,上首谓之圆,下首谓之方,如诚天圆而地方,则是四角之不揜(yǎn)也。”
曾子说,“天道曰圆,地道曰方,方曰幽而圆曰明。”说的是天道地道,不是天地形状。
古人认为天地未分混沌之初为太极,太极生两仪分阴阳,于是有了天地。既然天地出自太极,又如何能天圆地方?唯有天圆地圆,天地天道同出混沌,才能够解释得通天道太极。河图洛书,太极阴阳,都只有圆而没有方。
古人地圆说很多。蛋黄总不会是方的吧?
道藏有《灵宝经》:天地之形,其状如卵。六合之内,其圆如毬。日月出没,运行于一天之上,一地之下。上下东西,周行如飞轮。
张衡《浑仪注》:"浑天如鸡子。天体圆如弹丸,地如鸡子中黄,孤居于天内,天大而地小。“
更早的,《黄帝内经·素问》五运行大论,"帝曰,地之为下否乎?岐伯曰,地 为人之下,太虚之中者也。”
《庄子·天下篇》引惠施:南方无穷而有穷。……我知天下之中央,燕之北、越之南是也。(燕之北,越之南,地圆太明显了吧?)
至于后来怎么大多数人觉得地是方的?以讹传讹,君子可欺之以方么,傻子更可以欺之以方。
天圆地方的出处,不是古人对宇宙的认知,而是对算数的理解。跟地球方圆没关系。
《周髀算经》。“方属地,圆属天,天圆地方。方数为典,以方出圆。笠以写天。”
天圆地方的认知,孔子门徒曾子质疑了。如果天真是圆的,地真是方的,那四个边角怎么掩盖呢?
曾子:“天之所生上首,地之所生下首,上首谓之圆,下首谓之方,如诚天圆而地方,则是四角之不揜(yǎn)也。”
曾子说,“天道曰圆,地道曰方,方曰幽而圆曰明。”说的是天道地道,不是天地形状。
古人认为天地未分混沌之初为太极,太极生两仪分阴阳,于是有了天地。既然天地出自太极,又如何能天圆地方?唯有天圆地圆,天地天道同出混沌,才能够解释得通天道太极。河图洛书,太极阴阳,都只有圆而没有方。
古人地圆说很多。蛋黄总不会是方的吧?
道藏有《灵宝经》:天地之形,其状如卵。六合之内,其圆如毬。日月出没,运行于一天之上,一地之下。上下东西,周行如飞轮。
张衡《浑仪注》:"浑天如鸡子。天体圆如弹丸,地如鸡子中黄,孤居于天内,天大而地小。“
更早的,《黄帝内经·素问》五运行大论,"帝曰,地之为下否乎?岐伯曰,地 为人之下,太虚之中者也。”
《庄子·天下篇》引惠施:南方无穷而有穷。……我知天下之中央,燕之北、越之南是也。(燕之北,越之南,地圆太明显了吧?)
至于后来怎么大多数人觉得地是方的?以讹传讹,君子可欺之以方么,傻子更可以欺之以方。