三次华山论剑，哪一次的组合武功境界最高

武力值可能是看大家的战斗力合集，境界的话应该看的就是这群人里最高的那位对武学的理论理解。
如果是这样，射雕、神雕时代出场过的人物（就是说把九阴、九阳、独孤九剑等历史人物刨开），武功境界应该就是王重阳第一。
所以应该还是第一组合境界最高。

如果放宽到倚天，或者把三论时华山山顶出现过的张君宝的日后成就，那就超过了。

论武功境界，王一其随。
论组合武功，那肯定是越往后越复杂啊，一论是比老五绝各自看家本领，二论是比吃《九阴真经》的比例，三论是比《九阴真经》+其它

王重阳的境界指的是什么？如果像他和周伯通说的那样境界与一个人的气度有关的话，那他的神雕里借助九阴真经破了林朝英的招式又留言“重阳一生，不弱于人”似乎算不上登峰造极。

你这个境界怎么定义的？按你说的张三丰第一的标准是武痴？ 张三丰是极其重视武功传承的，甚至他自己都认为自己太过于看重太极的流传了，武当遭遇大难时候第一时间也希望俞岱岩都能借残废之身把太极流传下去，他也是这些人中唯一一个为徒弟量身定制多种武功的，一百岁还在闭关创武。
而王重阳后期是另一个极端，后期王重阳完全不在意武功传承了，夺九阴是为了不让江湖纷争，甚至连自己的先天功也没传全真七子，原文多次强调全真七子中武功高的丘处机反而为他不喜，属于修道型不看重武功传承型。

杨过郭靖属于国家型，属于影响天下格局了，后期武功方面一个是没出手，一个是完本了。

至于黄药师一灯等人后期类似于王重阳，除了周伯通依旧生性好武以外其他人对胜负已经看淡了，一灯更是四大皆空。

晚年王重阳不一样。

我理解的境界是：
1、武学理论能力，建立独立的武学体系能力
2、开宗立派传承
3、传人体现出来的实践能力、可复制规模

王重阳一论的时候不是把其他人打败了，而是打服了。射雕时期已练九阴的周伯通认为如果王重阳参加二论，会更少时间打败其他四绝。他的武学境界高出其他太多了，一个人拉高了一论五绝的最高值。
三论期间其实杨过郭靖周伯通没有境界上的差距，无非是拼生死时候谁存活几率更高一点。个人觉得从武学体系、可传承度来说，比不了王重阳。

第一，有没有开宗立派完全取决于是否有这个意愿。
第二，王重阳没那么厉害，周伯通吹他是因为个人崇拜，打服四绝并不难只要你打赢他们四绝就服了，欧阳锋就短时间让黄药师洪七公均承认不敌过程远比一论时期更快，这个实打实的实战结果总比周伯通个人揣测有说服力吧？