问题本身很有希腊神话的悲情色彩,但新世纪有新世纪的应对,正如塞西莉亚对孩子的寄托一样,我们的幽兰黛尔同学对此已经做过回答:如果这孩子以成为最强兵器为目的而诞生,但她成长后慎重思考后自行选择了原初的目的,这时我们便不能称呼她为命运的玩具,同样,当这位命中注定反抗命运的人决定反抗命运时,留在旁人眼中的便是如同埃舍尔的画那样无穷纠缠的生命,命运于是不再具有超然和先验,也就难以被称为命运,二者之间也没什么旁人置喙的余地。此时你问他,他自然不会觉得这是个矛盾的问题,那让我们来问问和他角力的命运吧……
哦,它说它没意见。
在预设了命运这种未来机制存在的前提下,人能做的最多就是这样,“立于不败之地”