《玫瑰屋》观众反响（精选）
三幕剧《玫瑰屋》现场照
一、自媒体博主 雪舞倾心
改编自张广天老师《来日可追》的话剧《玫瑰屋》，不得不感叹于张老师独特的世界观，对待生活、爱情、神灵与人的哲学思考，真的很引人深思。“悲悯之爱远胜于爱情之爱，因它来自苍穹之巅。”我一直以为悲悯是人性最接近神性的品格，是人成为人最重要的原因，它会让我在一定情景下代入到其他人或物的视角，感受他们的情绪，并为他们的苦难而掩不住伤悲。印象深刻还有女主张嫣儿的一句悲伤的发问“为什么要用狠心换狠心呢？”爱不应该是相互伤害才证明是爱，被伤害后的回击是生物本能，但不回击才是真正的爱。总之张老师的价值观真的很值得人细细品味。
二、观众李先生
夏宫正在实践一种很新的模式，看剧不是仓促的兴起而为，填补空隙消费，而是成为生活中心和重心，一切围绕着艺术展开，这也是经济发展到一定阶段的内在诉求。更有意思的是，文艺作品的气息不再急迫且挣扎，观演也不会沉迷在笑点和泪点之中，我终得以平静地略带悠闲起来。
三幕剧《玫瑰屋》 演员 李卿瑜
三、观众赵小姐
戏剧看起来真人真唱真景，比电影还更现实主义，可看过后却触发了对现有时间和空间两个维度真实性的重新思考。我并没有沉浸在剧情里，我忽然获得了从另外一个维度审视生命的能力。
四、中山大学文学硕士王同学
我喜欢开场的歌曲《挂满钻石的发丝》，这首歌据说是涂浚生作词，他是《既生魄》中的男主角，也是这部戏的男主人公，里面有一句歌词“我不相信那是鲜血，我看见了爱情！”一语点醒梦中人！
此外，《玫瑰屋》中还加入了戏曲元素，我真是太惊喜了，女主角简直唱到我心坎上了。武玮不愧是作曲家！
三幕剧《玫瑰屋》 演员 张乙川 张家硕 魏春雨
五、北京大学科学哲学专业张同学
整部剧的魔法设定非常考究，7这个数字在神秘学中具有丰富的内涵。如果有心的学者甚至可以围绕7写一篇论文。
六、佚名观众
张嫣儿寻找涂浚生的那一段，演得太动人了，从玩闹到失望再到绝望，层层递进，“怎么能用狠心换狠心呢？”恋爱中人常常会进入较劲的状态。我欺骗他了，他也要欺骗我；我让他难过了，他也要让我难过。我们似乎忘记了，爱情是互相安慰。
七、戏剧工作坊主理人卢女士
剧目跨越了时间和空间的界限，通过交织的叙事手法将不同时间和空间的情节紧密联系在一起。这种跨越时空的叙事方式不仅增加了剧目的神秘感和吸引力，在观剧过程中能够感受到更加丰富的层次感和立体感。
八、香港科技大学牛同学
武玮作为作曲家，为《玫瑰屋》创作了多首动人的歌曲，并与现场乐队紧密合作，实现了音乐与戏剧的完美结合。这种音乐性的增强，并非简单的背景配乐，而是跟随音乐的故事，引领剧情的发展。
九、文学出版社编辑刘小姐
该剧改编自张广天的长篇小说《来日可追》第一辑第三章，导演们对原著有着深刻的理解和独到的见解。他们在保留原著精髓的基础上，进行了大胆的再创作，使得《玫瑰屋》成为一部既忠于原著又充满新意的作品。
十、佚名观众
剧中的音乐简直太加分了！圣洁的三重唱，都恰到好处地介入。让整部剧更加有感染力，也使人有种纯洁升华的感觉。
十一、自媒体博主 Edana
今年第五次，我又来看新剧了。自从发现了这个宝藏的艺术园区，之后上演的每一场演出我都来看啦。戏剧《玫瑰屋》真是太好看了，舞台设计有很多亮点，继续期待下一次的演出。遇见美好，Thanks God!
十二、中山大学文学硕士吴同学
看到字幕打的是“骨董店老板”，而不是古董，特意去查了一下。赵汝珍说“又谓骨者，过去所存之精华，如肉腐而骨存也。董者，明晓也，即明晓古人所遗之精华也。”骨董店老板对魔法世界和音乐盒的熟悉程度，一如涂浚生对自己别墅的熟悉程度。这就构成了骨董店老板的世界，涂浚生的世界，两个世界。
十三、广州作家协会李先生
不同于作品现场《你》体现出的一个“节日庆典”，《玫瑰屋》的“邻居”这一场的编排，造成了在语言和视觉的直接冲击下，进行主动性反思，并在理解的过程中产生新的困惑。
十四、电影导演鲁先生
从第三幕音乐滚筒开始，内容进入大量的隐喻，魔法世界的引入给戏剧增加了魔幻现实主义、Cult邪典和多神教的元素。偷懒的说法，戏剧的高潮来了，以一种古老而神秘面貌。“捉迷藏”的行为本身就构成一种隐喻，表象是人与人之间互相掩藏肉体，引申出去，一从时间维度，过去与未来互相掩藏；一从空间维度，个体的灵与肉互相掩藏；一从介质维度，不同语言构成的世界互相掩藏。
三幕剧《玫瑰屋》
钢琴 罗璟田 重唱 刘淑珍 伍嘉辉 张思茗
十五、伯克利大学作曲系学生LOUR
特别留意了《玫瑰屋》中的真人三重唱：第一次重唱进入，与台词同步，充当心理叙述；第二次重唱进入，充当第三方的画外音；第三次重唱进入，也是第一次唱《月亮颂》，与叙述直接相关，是内容的延伸，似乎唱片有了意识，自我表述；第四次重唱进入，第二次唱《月亮颂》，响应角色的对话，推动情节发展；第五次重唱进入，第三次唱《月亮颂》，给台风这场戏一个落点；第六次重唱进入，依然与台词同步，作用大抵与第一次相同。第七次重唱进入，正好众人在吟诵一首诗，这里的重唱更像是接引，一种自上而下的默许。重唱的自由游走，超现实主义的呈现，一再打破观众的心理预期，有观点说这是凸显出舞台叙事的虚假性，我反而从中感受到一种隐喻，通向隐秘的精神世界。
十六、佚名观众
古希腊神话中，第一束红玫瑰是从阿佛洛狄忒的情人阿多尼斯的鲜血中长出来的，因此象征了超越死亡的爱情。玫瑰是慎重的象征，这一象征意义源自拉丁语“秘密地”字面上的意思，即“在玫瑰下”。
十七、佚名观众赵女士
在男主人公涂浚生看来，玫瑰就是内心对爱的向往，对爱的不顾一切，顾不得世俗的条条框框，就如同爱与美的女神“阿佛洛狄忒”不顾一切去见自己的爱人“阿多尼斯”一样，纵使被伤得浑身是血，被荆棘刺伤所留下的血却盛开成玫瑰，玫瑰在这里成为爱的表现，是不顾一切的爱的表现，是最热烈最直接的爱的表达。
十八、自媒体博主海草花
《玫瑰屋》以其独特的创意、深刻的主题、精湛的演技和完美的舞台呈现，成为一部值得反复品味的经典之作。无论是初次观看还是再次回味，都能从中获得新的感悟和启发。
十九、华南师范大学文学院 何同学
涂浚生是一盏玉杯，张嫣儿是银铎。在《说文解字》中：铎，大铃也。有柄有舌，振舌发声，有金铎和木铎。《周礼》中金铎与鼓配合来指挥作战，木铎一般用于文教。铎在古代宣布政教法令所使用，亦为古代乐器。也有铎语，在祭祀神灵时，用铎声节歌舞以祭。“银”字源自矿物中仅次于金子的贵重金属，象征贵重与纯洁。当玉杯中盛满美酒，银铎声响起并配以铎舞，诸神将会降临，在享受神赐予我们所得时，我们亦需怀有感恩之心。
二十、舞美设计师杨洛涟
当《玫瑰屋》的帷幕缓缓落下，观众的心中却仍然回荡着那些动人的旋律和深刻的画面。这部剧目如同一首优美的诗篇，让人在品味之余仍能感受到其悠长的韵味和深刻的内涵。它不仅仅是一部戏剧作品，更是一次心灵的洗礼和情感的共鸣。
二十一、戏剧爱好者 原先生
作为一个戏剧迷，我不禁要为《玫瑰屋》的创作团队点赞。他们大胆创新，将传统的三幕剧结构注入了新的生命力。要知道，三幕剧可是一个“老古董”了，它的历史可以追溯到古希腊时期。但在《玫瑰屋》中，这个古老的结构被赋予了全新的意义。
二十二、悉尼音乐学院同学Lio
开场呈现的是武玮创作的歌曲《挂满钻石的发丝》，带有迷幻色彩以及神秘性，音域跨度和气息运用都属于极限边界的设计，演员唱得真是太好了！！！
二十三、戏剧工作坊主理人 唐女士
《玫瑰屋》的看点之一是它对爱情主题的诠释。在这个快节奏的时代，能够静下心来探讨爱情的本质实属难得。剧中男女主角的情感纠葛，不仅反映了现代人在感情中的困惑，也映射出了社会变迁对个人情感的影响。
三幕剧《玫瑰屋》演员 张乙川 李卿瑜 易玉洁 毛煦晟
二十四、戏剧爱好者 单先生
《玫瑰屋》既非歌剧，亦非情景剧，更非悲喜剧的简单归类。据门口热议的宾客所言，此乃一种前所未见的新颖融合，被冠以“实验话剧”之名。从剧本内容观之，确如宣传所述，交织着爱情、魔法与悲悯的细腻情愫。该剧的叙述手法尤为引人瞩目，自开场至落幕，音乐始终贯穿其中，不仅作为剧情的背景衬托，更是推动情节发展的关键力量。其中，《挂满钻石的发丝》与《月亮颂》，两者风格迥异，前者冷冽、撕裂心扉，后者圣洁优美洗涤心灵，令人印象深刻。
二十五、剧评人 宫先生
作为一个戏剧评论人，我常常被问到：“为什么要看戏剧？”我的回答是：戏剧是一面镜子，它映射出我们的生活，让我们看到自己，看到这个世界。《玫瑰屋》就是这样一面镜子，它通过一个跨越时空的爱情故事，让我们重新审视自己的情感世界。
二十六、佚名观众
“割韭菜”的潮流倾向，赋予众多事物概念价值引导消费以及关心强人所说的价值。“走的人多了就当作路，讲的人多了就当作经。”这类似于从众心理，与第一幕所说的“窄门”的对立面“宽门”有异曲同工之妙。
二十七、暨南大学戏剧影视导演专业 苏同学
在这个娱乐至死的时代，能够推出像《玫瑰屋》这样兼具艺术性和思想性的作品实属不易。它不仅仅是一场视听盛宴，更是一次心灵的洗礼。我相信，每一个走出剧场的观众，都会对爱情、对生活有新的思考。
二十八、道具设计师 容先生
剧中的演员都很棒，道具设计恰到好处。在第二幕屋里屋外的第一场“台风”中，具象化地体现了台风的观感。而且剧场真的下起了雨，这真是太惊喜了，这是怎么做到的？
二十九、戏剧爱好者梅女士
《玫瑰屋》中有一段《哀江南》的唱段，三个“眼看他”，无非兴、亡二字，这与《红楼梦》中的“忽喇喇大厦将倾”是异曲同工之调。此段词放在此处契合了现实生活中人们生活的趋势。在一线城市中，高楼林立，绿化都被框在公园中，公园还不是天然的，是人工设计、栽培后生长的。在城市中生活的人们几乎与大自然隔绝，沉浸在钢筋水泥的气息中，闻不到青草中的香气以及树木纯天然的味道，每天都浸泡在灰尘里，在高楼大厦中飘荡，全然没有脚踏实地之感。
三幕剧《玫瑰屋》海报
三幕剧《玫瑰屋》
根据张广天长篇小说《来日可追》第一辑第三章改编
导演 武玮 张广天
作曲 武玮 德沃夏克（捷克）
李卿瑜 饰 张嫣儿
张乙川 饰 涂浚生
张家硕 饰 张工
毛煦晟 饰 裴珏铭
易玉洁 饰 裘菲
魏春雨 饰 斯蒂文
钢琴 罗璟田
重唱 刘淑珍 伍嘉辉 张思茗
汤盛出品 Tan King
演出地点：广州白云区南湖南艺术家夏宫
演出时间：2024 9.26-10.9 每晚19:30（逢周一休息）
注：门票包含游园、演出及餐饮
《玫瑰屋》观众反响（精选）
三幕剧《玫瑰屋》现场照
一、自媒体博主 雪舞倾心
改编自张广天老师《来日可追》的话剧《玫瑰屋》，不得不感叹于张老师独特的世界观，对待生活、爱情、神灵与人的哲学思考，真的很引人深思。“悲悯之爱远胜于爱情之爱，因它来自苍穹之巅。”我一直以为悲悯是人性最接近神性的品格，是人成为人最重要的原因，它会让我在一定情景下代入到其他人或物的视角，感受他们的情绪，并为他们的苦难而掩不住伤悲。印象深刻还有女主张嫣儿的一句悲伤的发问“为什么要用狠心换狠心呢？”爱不应该是相互伤害才证明是爱，被伤害后的回击是生物本能，但不回击才是真正的爱。总之张老师的价值观真的很值得人细细品味。
二、观众李先生
夏宫正在实践一种很新的模式，看剧不是仓促的兴起而为，填补空隙消费，而是成为生活中心和重心，一切围绕着艺术展开，这也是经济发展到一定阶段的内在诉求。更有意思的是，文艺作品的气息不再急迫且挣扎，观演也不会沉迷在笑点和泪点之中，我终得以平静地略带悠闲起来。
三幕剧《玫瑰屋》 演员 李卿瑜
三、观众赵小姐
戏剧看起来真人真唱真景，比电影还更现实主义，可看过后却触发了对现有时间和空间两个维度真实性的重新思考。我并没有沉浸在剧情里，我忽然获得了从另外一个维度审视生命的能力。
四、中山大学文学硕士王同学
我喜欢开场的歌曲《挂满钻石的发丝》，这首歌据说是涂浚生作词，他是《既生魄》中的男主角，也是这部戏的男主人公，里面有一句歌词“我不相信那是鲜血，我看见了爱情！”一语点醒梦中人！
此外，《玫瑰屋》中还加入了戏曲元素，我真是太惊喜了，女主角简直唱到我心坎上了。武玮不愧是作曲家！
三幕剧《玫瑰屋》 演员 张乙川 张家硕 魏春雨
五、北京大学科学哲学专业张同学
整部剧的魔法设定非常考究，7这个数字在神秘学中具有丰富的内涵。如果有心的学者甚至可以围绕7写一篇论文。
六、佚名观众
张嫣儿寻找涂浚生的那一段，演得太动人了，从玩闹到失望再到绝望，层层递进，“怎么能用狠心换狠心呢？”恋爱中人常常会进入较劲的状态。我欺骗他了，他也要欺骗我；我让他难过了，他也要让我难过。我们似乎忘记了，爱情是互相安慰。
七、戏剧工作坊主理人卢女士
剧目跨越了时间和空间的界限，通过交织的叙事手法将不同时间和空间的情节紧密联系在一起。这种跨越时空的叙事方式不仅增加了剧目的神秘感和吸引力，在观剧过程中能够感受到更加丰富的层次感和立体感。
八、香港科技大学牛同学
武玮作为作曲家，为《玫瑰屋》创作了多首动人的歌曲，并与现场乐队紧密合作，实现了音乐与戏剧的完美结合。这种音乐性的增强，并非简单的背景配乐，而是跟随音乐的故事，引领剧情的发展。
九、文学出版社编辑刘小姐
该剧改编自张广天的长篇小说《来日可追》第一辑第三章，导演们对原著有着深刻的理解和独到的见解。他们在保留原著精髓的基础上，进行了大胆的再创作，使得《玫瑰屋》成为一部既忠于原著又充满新意的作品。
十、佚名观众
剧中的音乐简直太加分了！圣洁的三重唱，都恰到好处地介入。让整部剧更加有感染力，也使人有种纯洁升华的感觉。
十一、自媒体博主 Edana
今年第五次，我又来看新剧了。自从发现了这个宝藏的艺术园区，之后上演的每一场演出我都来看啦。戏剧《玫瑰屋》真是太好看了，舞台设计有很多亮点，继续期待下一次的演出。遇见美好，Thanks God!
十二、中山大学文学硕士吴同学
看到字幕打的是“骨董店老板”，而不是古董，特意去查了一下。赵汝珍说“又谓骨者，过去所存之精华，如肉腐而骨存也。董者，明晓也，即明晓古人所遗之精华也。”骨董店老板对魔法世界和音乐盒的熟悉程度，一如涂浚生对自己别墅的熟悉程度。这就构成了骨董店老板的世界，涂浚生的世界，两个世界。
十三、广州作家协会李先生
不同于作品现场《你》体现出的一个“节日庆典”，《玫瑰屋》的“邻居”这一场的编排，造成了在语言和视觉的直接冲击下，进行主动性反思，并在理解的过程中产生新的困惑。
十四、电影导演鲁先生
从第三幕音乐滚筒开始，内容进入大量的隐喻，魔法世界的引入给戏剧增加了魔幻现实主义、Cult邪典和多神教的元素。偷懒的说法，戏剧的高潮来了，以一种古老而神秘面貌。“捉迷藏”的行为本身就构成一种隐喻，表象是人与人之间互相掩藏肉体，引申出去，一从时间维度，过去与未来互相掩藏；一从空间维度，个体的灵与肉互相掩藏；一从介质维度，不同语言构成的世界互相掩藏。
三幕剧《玫瑰屋》
钢琴 罗璟田 重唱 刘淑珍 伍嘉辉 张思茗
十五、伯克利大学作曲系学生LOUR
特别留意了《玫瑰屋》中的真人三重唱：第一次重唱进入，与台词同步，充当心理叙述；第二次重唱进入，充当第三方的画外音；第三次重唱进入，也是第一次唱《月亮颂》，与叙述直接相关，是内容的延伸，似乎唱片有了意识，自我表述；第四次重唱进入，第二次唱《月亮颂》，响应角色的对话，推动情节发展；第五次重唱进入，第三次唱《月亮颂》，给台风这场戏一个落点；第六次重唱进入，依然与台词同步，作用大抵与第一次相同。第七次重唱进入，正好众人在吟诵一首诗，这里的重唱更像是接引，一种自上而下的默许。重唱的自由游走，超现实主义的呈现，一再打破观众的心理预期，有观点说这是凸显出舞台叙事的虚假性，我反而从中感受到一种隐喻，通向隐秘的精神世界。
十六、佚名观众
古希腊神话中，第一束红玫瑰是从阿佛洛狄忒的情人阿多尼斯的鲜血中长出来的，因此象征了超越死亡的爱情。玫瑰是慎重的象征，这一象征意义源自拉丁语“秘密地”字面上的意思，即“在玫瑰下”。
十七、佚名观众赵女士
在男主人公涂浚生看来，玫瑰就是内心对爱的向往，对爱的不顾一切，顾不得世俗的条条框框，就如同爱与美的女神“阿佛洛狄忒”不顾一切去见自己的爱人“阿多尼斯”一样，纵使被伤得浑身是血，被荆棘刺伤所留下的血却盛开成玫瑰，玫瑰在这里成为爱的表现，是不顾一切的爱的表现，是最热烈最直接的爱的表达。
十八、自媒体博主海草花
《玫瑰屋》以其独特的创意、深刻的主题、精湛的演技和完美的舞台呈现，成为一部值得反复品味的经典之作。无论是初次观看还是再次回味，都能从中获得新的感悟和启发。
十九、华南师范大学文学院 何同学
涂浚生是一盏玉杯，张嫣儿是银铎。在《说文解字》中：铎，大铃也。有柄有舌，振舌发声，有金铎和木铎。《周礼》中金铎与鼓配合来指挥作战，木铎一般用于文教。铎在古代宣布政教法令所使用，亦为古代乐器。也有铎语，在祭祀神灵时，用铎声节歌舞以祭。“银”字源自矿物中仅次于金子的贵重金属，象征贵重与纯洁。当玉杯中盛满美酒，银铎声响起并配以铎舞，诸神将会降临，在享受神赐予我们所得时，我们亦需怀有感恩之心。
二十、舞美设计师杨洛涟
当《玫瑰屋》的帷幕缓缓落下，观众的心中却仍然回荡着那些动人的旋律和深刻的画面。这部剧目如同一首优美的诗篇，让人在品味之余仍能感受到其悠长的韵味和深刻的内涵。它不仅仅是一部戏剧作品，更是一次心灵的洗礼和情感的共鸣。
二十一、戏剧爱好者 原先生
作为一个戏剧迷，我不禁要为《玫瑰屋》的创作团队点赞。他们大胆创新，将传统的三幕剧结构注入了新的生命力。要知道，三幕剧可是一个“老古董”了，它的历史可以追溯到古希腊时期。但在《玫瑰屋》中，这个古老的结构被赋予了全新的意义。
二十二、悉尼音乐学院同学Lio
开场呈现的是武玮创作的歌曲《挂满钻石的发丝》，带有迷幻色彩以及神秘性，音域跨度和气息运用都属于极限边界的设计，演员唱得真是太好了！！！
二十三、戏剧工作坊主理人 唐女士
《玫瑰屋》的看点之一是它对爱情主题的诠释。在这个快节奏的时代，能够静下心来探讨爱情的本质实属难得。剧中男女主角的情感纠葛，不仅反映了现代人在感情中的困惑，也映射出了社会变迁对个人情感的影响。
三幕剧《玫瑰屋》演员 张乙川 李卿瑜 易玉洁 毛煦晟
二十四、戏剧爱好者 单先生
《玫瑰屋》既非歌剧，亦非情景剧，更非悲喜剧的简单归类。据门口热议的宾客所言，此乃一种前所未见的新颖融合，被冠以“实验话剧”之名。从剧本内容观之，确如宣传所述，交织着爱情、魔法与悲悯的细腻情愫。该剧的叙述手法尤为引人瞩目，自开场至落幕，音乐始终贯穿其中，不仅作为剧情的背景衬托，更是推动情节发展的关键力量。其中，《挂满钻石的发丝》与《月亮颂》，两者风格迥异，前者冷冽、撕裂心扉，后者圣洁优美洗涤心灵，令人印象深刻。
二十五、剧评人 宫先生
作为一个戏剧评论人，我常常被问到：“为什么要看戏剧？”我的回答是：戏剧是一面镜子，它映射出我们的生活，让我们看到自己，看到这个世界。《玫瑰屋》就是这样一面镜子，它通过一个跨越时空的爱情故事，让我们重新审视自己的情感世界。
二十六、佚名观众
“割韭菜”的潮流倾向，赋予众多事物概念价值引导消费以及关心强人所说的价值。“走的人多了就当作路，讲的人多了就当作经。”这类似于从众心理，与第一幕所说的“窄门”的对立面“宽门”有异曲同工之妙。
二十七、暨南大学戏剧影视导演专业 苏同学
在这个娱乐至死的时代，能够推出像《玫瑰屋》这样兼具艺术性和思想性的作品实属不易。它不仅仅是一场视听盛宴，更是一次心灵的洗礼。我相信，每一个走出剧场的观众，都会对爱情、对生活有新的思考。
二十八、道具设计师 容先生
剧中的演员都很棒，道具设计恰到好处。在第二幕屋里屋外的第一场“台风”中，具象化地体现了台风的观感。而且剧场真的下起了雨，这真是太惊喜了，这是怎么做到的？
二十九、戏剧爱好者梅女士
《玫瑰屋》中有一段《哀江南》的唱段，三个“眼看他”，无非兴、亡二字，这与《红楼梦》中的“忽喇喇大厦将倾”是异曲同工之调。此段词放在此处契合了现实生活中人们生活的趋势。在一线城市中，高楼林立，绿化都被框在公园中，公园还不是天然的，是人工设计、栽培后生长的。在城市中生活的人们几乎与大自然隔绝，沉浸在钢筋水泥的气息中，闻不到青草中的香气以及树木纯天然的味道，每天都浸泡在灰尘里，在高楼大厦中飘荡，全然没有脚踏实地之感。
三幕剧《玫瑰屋》海报
三幕剧《玫瑰屋》
根据张广天长篇小说《来日可追》第一辑第三章改编
导演 武玮 张广天
作曲 武玮 德沃夏克（捷克）
李卿瑜 饰 张嫣儿
张乙川 饰 涂浚生
张家硕 饰 张工
毛煦晟 饰 裴珏铭
易玉洁 饰 裘菲
魏春雨 饰 斯蒂文
钢琴 罗璟田
重唱 刘淑珍 伍嘉辉 张思茗
汤盛出品 Tan King
演出地点：广州白云区南湖南艺术家夏宫
演出时间：2024 9.26-10.9 每晚19:30（逢周一休息）
注：门票包含游园、演出及餐饮