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外国人也有自己的意林
应该是给中国人看的
应该是给中国人看的
对，改完国籍之后变这样了，改之前很强硬的是吧？这意林体文章看着不尴尬吗？
对，改完国籍之后变这样了，改之前很强硬的是吧？这意林体文章看着不尴尬吗？
啊对对对，你觉得他们都是自己这一代才改的国籍那我只能认同你了
啊对对对，你觉得他们都是自己这一代才改的国籍那我只能认同你了[愣住]
印度紫腚是没有
印度人会绕到身后看你，当然，如果你一直保持正面看他，过一会儿他就会上来问你要钱
印度人会绕到身后看你，当然，如果你一直保持正面看他，过一会儿他就会上来问你要钱
外国人也有自己的意林
还是之前写意林那帮人写的，只不过客户变了
还是之前写意林那帮人写的，只不过客户变了
最中幻想
你不敢看外国人？
你不敢看外国人？
你这个东边接近古汉人我挺有感的，胶东方言这边把饺子叫古扎，由古文 餶餷 而来，
你这个东边接近古汉人我挺有感的，胶东方言这边把饺子叫古扎，由古文 餶餷 而来，
那裹扎到底是怎么来的
那裹扎到底是怎么来的
对，改完国籍之后变这样了，改之前很强硬的是吧？这意林体文章看着不尴尬吗？
对，改完国籍之后变这样了，改之前很强硬的是吧？这意林体文章看着不尴尬吗？
不是吗，这些人在国内可都是嚣张跋扈的很，出去了才变乖的，因为外面可没人惯着他们
不是吗，这些人在国内可都是嚣张跋扈的很，出去了才变乖的，因为外面可没人惯着他们
那裹扎到底是怎么来的
馉馇（gǔ zha），山东方言之一，繁体字餶餷…它原叫“馉饳（duò）”。宋朝孟元老《东京梦华录》载有“旋切细料馉饳儿”。宋代周密《武林旧事·市食》载有“鹌鹑馉饳儿”。胶东一带老百姓还保留着“馉饳”的叫法。明朝刘若愚在《明宫史·火集》中就有记载：暗包银钱于内，得之者以卜一岁之吉。”看来这种习俗已流传很久了。大约夜间12点，即旧式计时法里的“交子时”，即放鞭、烧纸、下饺子，祭奠天地及各路神灵，祭奠祖先，然后阖家老少吃饺子。所以，除夕夜“交子时”吃馉馇，也就顺理成章地成了吃“交子”。 大体这样
馉馇（gǔ zha），山东方言之一，繁体字餶餷…它原叫“馉饳（duò）”。宋朝孟元老《东京梦华录》载有“旋切细料馉饳儿”。宋代周密《武林旧事·市食》载有“鹌鹑馉饳儿”。胶东一带老百姓还保留着“馉饳”的叫法。明朝刘若愚在《明宫史·火集》中就有记载：暗包银钱于内，得之者以卜一岁之吉。”看来这种习俗已流传很久了。大约夜间12点，即旧式计时法里的“交子时”，即放鞭、烧纸、下饺子，祭奠天地及各路神灵，祭奠祖先，然后阖家老少吃饺子。所以，除夕夜“交子时”吃馉馇，也就顺理成章地成了吃“交子”。 大体这样
馉馇（gǔ zha），山东方言之一，繁体字餶餷…它原叫“馉饳（duò）”。宋朝孟元老《东京梦华录》载有“旋切细料馉饳儿”。宋代周密《武林旧事·市食》载有“鹌鹑馉饳儿”。胶东一带老百姓还保留着“馉饳”的叫法。明朝刘若愚在《明宫史·火集》中就有记载：暗包银钱于内，得之者以卜一岁之吉。”看来这种习俗已流传很久了。大约夜间12点，即旧式计时法里的“交子时”，即放鞭、烧纸、下饺子，祭奠天地及各路神灵，祭奠祖先，然后阖家老少吃饺子。所以，除夕夜“交子时”吃馉馇，也就顺理成章地成了吃“交子”。 大体这样
馉馇（gǔ zha），山东方言之一，繁体字餶餷…它原叫“馉饳（duò）”。宋朝孟元老《东京梦华录》载有“旋切细料馉饳儿”。宋代周密《武林旧事·市食》载有“鹌鹑馉饳儿”。胶东一带老百姓还保留着“馉饳”的叫法。明朝刘若愚在《明宫史·火集》中就有记载：暗包银钱于内，得之者以卜一岁之吉。”看来这种习俗已流传很久了。大约夜间12点，即旧式计时法里的“交子时”，即放鞭、烧纸、下饺子，祭奠天地及各路神灵，祭奠祖先，然后阖家老少吃饺子。所以，除夕夜“交子时”吃馉馇，也就顺理成章地成了吃“交子”。 大体这样
老哥多谢，我说的裹扎是北京话，吃奶
老哥多谢，我说的裹扎是北京话，吃奶
破防了，阿美
破防了，阿美
它到是想，应该还不是
它到是想，应该还不是