或许是米有关氵 开个个人学习存在与时间的学习感想楼

文七老师讲过的“此在”的定义
大概是会有目的的去寻求存在问题的存在者，来定义“此在”的？

有端联想“存在就是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活”（

这里怎么有点像黑格尔说人是绝对精神领会自身的至高的一环的感觉（
约莫是因为二者都具有能动性和关键性？

指的是传统西方形而上学里，将存在定义为表相，背后有永恒的理念的这种持续了几千年的做法。传统形而上学的终点就是黑格尔，一切的同一，圆环的真理。
相比之下，“此在”是另起炉灶的。（哲学不得不品鉴之吐槽前人环节）

第一章读完了，目前不能很好理解的是存在问题的优先地位，目前看来是要作为讨论的开端？
生存论，此在的优先地位倒是能理解，此在的领会为自己带来了优先地位，而此在的能动性（领会）的活动与其他非此在的就涵盖了存在的很多，而海德格尔把它称为生存活动也就具有基础性了
然后海德格尔对科学的态度是先验而非经验的，作为一个工科生确实不怎么能接受这种思想哈......

西方谜语人看累了也可以来看看东方谜语人。《道德经》虽然年代早，但由于不藏着掖着，含金量肯定是最高的了。它的谜语人主要是因为年代有些远以及课题的复杂性。对于越“大”的课题，老聃给出的就是保守的判断，但视角很有意思；对于稍“小”的课题，你能看见非常多结论性的东西。