西游记里，如来，老君全是玉帝的手下吗？如果玉帝如来平级，那么如来的手下观音是不是基本秒杀玉帝一众手下？

玉帝掌管三界，如来是玉帝下级

你这话还能说的再离谱一点吗。

西游记第七回原文确实是这么设定的。

玉帝和如来分别相当于两个公司的话事人，太上老君像是玉帝这个公司的创业元老，和玉帝谁也管不着谁。

遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
那二圣得了旨，径到灵山胜境雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。
你从哪看出如来是玉帝手下了，喊自己手下干活用请的?

玉帝是总裁，如来是独立的分部负责人，老君是监事会主席

玉帝相当于皇帝，道教类似文官集团，三清就是内阁，元始天尊是首辅，玉帝之下地位最高，可能还要再加个太师头衔，但比较低调，太上老君相当于内阁次辅，平时他负责出面摆平各种事情，包括安插嫡系，如来灵山一脉相当于皇帝培养制衡文官集团的新晋实力，地位不一定高但手腕足够强，你可以代入特务机构、军功集团、外戚甚至是东厂。

第一，如来说了去救玉帝是去救驾。

原文：玉帝特请如来救驾。”如来闻说，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

第二，玉帝叫如来留下来参会，如来不敢违背，口称大天尊。

原文：如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？

第三，如来称自己为尊者，称玉帝却是大天尊
原文：大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。

有没有可能这是如来自谦的说法?
我还能这么理解呢，如来跟猴子打赌说自己可以代替玉帝做主，而且收拾完猴子直接就要走，压根没把玉帝放眼里。

南天门——四大天王辖属；北天门——九天荡魔祖师；东天门——太乙救苦天尊；西天门——灵山如来老佛。没有跟玉帝的平级的，他就是绝对的权利中心。三清是类似于长辈辅导员一样的存在，接近玉帝级别的是四御——是辅佐玉皇大帝的，分别是中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇，如来跟玉帝差着级别呢。“跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去”——猴子从炼丹炉里出来，从西天门逃窜的，所以安排西天门的安保经理如来佛祖，前来摆平。

东土大唐就是天庭管辖的最富庶的地方，相当于税收第一大户江南地区，但是这个税收第一大户被三清内阁牢牢抓在手里，玉帝都插不进去手，大唐话事人李世民甚至要认太上老君李耳做祖宗，于是玉帝便扶植新晋实力灵山派，利用灵山派彻底重塑大唐的地方权力体系，通过灵山派重新掌控大唐地区。甚至可以说，花果山起义军也是玉帝通过多次招安故意放任其做大的，目的就是试探三清内阁愿不愿意忠心剿匪，内阁次辅太上老君错判形势选择养寇自重，正好给了玉帝借口起用灵山派，让灵山派不但立下大功正式走到台前，还吸收了花果山起义军领袖大大补充了实力。

不巧，西游记就是这么说的

如来见玉帝的时候，自称是小僧

仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。

如来在天庭就是这个地位，谈不上多高

观音跟如来明显级别不一样，怎么并称五老，五老也有明显差距？
我觉得如来地位更像是周边小国，如天庭一样发表大唐，如来代表天竺。彼此独立，又尊天可汗

因为观音也是一方诸侯啊，有自己的道场和地盘，平常也不在西天灵山

西游记里如来就是玉帝的一个小弟

不对吧，观音对如来都自称弟子了，明显上下级关系，就算是一方诸侯，起码也是附属关系吧。这不可能一个级别吧