中国酒文化经历了数千年的演化后本质上早已从最初的吸毒竞赛进化为了杀人竞赛。
尽管在这种竞赛中,个体自身身体对酒精这种最古老而致命的精神药物的耐受程度依然是最重要的能力,通常能帮助个体存活到最后并收获更多战利品,无论是直接的奖品(工程、社会关系等)还是间接的通过让更多资源竞争者死亡人口减少而获得生存空间,但比赛的主要形式和过程是通过逼迫他人承受更多毒药伤害并更先死亡来实现的,属于典型的杀人。
自有统计记载以来,酒精每年都是杀死人类最多的物质。无论二战还是新冠病毒都不如酒精每年杀死的人类多。将使用这种物质杀人逐渐演化和包装为一种礼仪甚至文化,体现了中国数千年历史中个体竞争之惨烈,各阶层想尽办法吸血的智慧甚至削减人口手段之体面都不知道比西方领先到哪里去了。
这也是为什么在西方被称为药(drug)的精神药物大部分在中国被称为毒品的原因:在中国,精神药物自古以来最重要的作用就不是用来治疗自己的,而是用来杀人的。
中国酒文化经历了数千年的演化后本质上早已从最初的吸毒竞赛进化为了杀人竞赛。
尽管在这种竞赛中,个体自身身体对酒精这种最古老而致命的精神药物的耐受程度依然是最重要的能力,通常能帮助个体存活到最后并收获更多战利品,无论是直接的奖品(工程、社会关系等)还是间接的通过让更多资源竞争者死亡人口减少而获得生存空间,但比赛的主要形式和过程是通过逼迫他人承受更多毒药伤害并更先死亡来实现的,属于典型的杀人。
自有统计记载以来,酒精每年都是杀死人类最多的物质。无论二战还是新冠病毒都不如酒精每年杀死的人类多。将使用这种物质杀人逐渐演化和包装为一种礼仪甚至文化,体现了中国数千年历史中个体竞争之惨烈,各阶层想尽办法吸血的智慧甚至削减人口手段之体面都不知道比西方领先到哪里去了。
这也是为什么在西方被称为药(drug)的精神药物大部分在中国被称为毒品的原因:在中国,精神药物自古以来最重要的作用就不是用来治疗自己的,而是用来杀人的。