莫言的小说喜不喜欢,都是个人的事情。读了觉得厌烦,或者读了之后深有感触,这都跟个人的情况有关,它涉及的是个人经历、认知、内心情感,是完全正常的。
甚至,因为不喜欢小说或者小说中的人物形象而讨厌、憎恨莫言,那都是可以理解的。
别的文字我不敢下结论,但小说总是写人的、人性的、社会性的东西吧?它是情感描绘的结果,人物以及人物内心世界创造、塑造的结果。
未必一模一样地如实地反映外在世界。
如果不是这样,那么我们应当消灭小说,不该允许有小说的存在,应当只允许有纪录片、社会统计调查、病历档案等的存在即可。
但问题是小说就存在了呀,而且存在了几百年,甚至上千年了。
小说之所以是小说,在于它可以写形形色色的人,世界、社会本就是由形形色色的人组成的,有天才、有疯子、有平凡的人、有愚蠢的人、有聪明的人,有反动者、有支持者,等等。
写其中任何一类人,揭露或者赞扬任何一种人或人性都可以。
并非写了坏人的好,或者写了好人的坏,就是不对的。
写了某一种人、某一种现象,也不能代表作者本人持某种价值观或政治观。电视剧、电影里演的反动派说着不正确的话,不能归结为导演、编剧思想有问题。小说也是如此。
假设不是如此,那么施耐庵写潘大师这样的人物,施耐庵便是个私生活放荡不羁的男人?施耐庵就是彻底否定抹黑了女人?曹雪芹就是否定抹黑了一个阶层?
莫言的小说喜不喜欢,都是个人的事情。读了觉得厌烦,或者读了之后深有感触,这都跟个人的情况有关,它涉及的是个人经历、认知、内心情感,是完全正常的。
甚至,因为不喜欢小说或者小说中的人物形象而讨厌、憎恨莫言,那都是可以理解的。
别的文字我不敢下结论,但小说总是写人的、人性的、社会性的东西吧?它是情感描绘的结果,人物以及人物内心世界创造、塑造的结果。
未必一模一样地如实地反映外在世界。
如果不是这样,那么我们应当消灭小说,不该允许有小说的存在,应当只允许有纪录片、社会统计调查、病历档案等的存在即可。
但问题是小说就存在了呀,而且存在了几百年,甚至上千年了。
小说之所以是小说,在于它可以写形形色色的人,世界、社会本就是由形形色色的人组成的,有天才、有疯子、有平凡的人、有愚蠢的人、有聪明的人,有反动者、有支持者,等等。
写其中任何一类人,揭露或者赞扬任何一种人或人性都可以。
并非写了坏人的好,或者写了好人的坏,就是不对的。
写了某一种人、某一种现象,也不能代表作者本人持某种价值观或政治观。电视剧、电影里演的反动派说着不正确的话,不能归结为导演、编剧思想有问题。小说也是如此。
假设不是如此,那么施耐庵写潘大师这样的人物,施耐庵便是个私生活放荡不羁的男人?施耐庵就是彻底否定抹黑了女人?曹雪芹就是否定抹黑了一个阶层?