众神归位,是各得其所的意思,各件瑰宝都其所应在的地方。更进一步说,其中有隐含的意思,在某种庄严的至高的秩序的调和下。
所以用在卢浮宫是极其不合适的,因为卢浮宫的许多瑰宝,是在一种野蛮的霸权下,被从创造它的土壤和人民中带离,作为战利品陈列在卢浮宫的。
不是说因此就谁到了卢浮宫就要反思,要痛心疾首,要抵制,甚至可以这种陈列确实客观上给到那里的游客带来了观赏的便利。但一个文化口的名人,用这种肯定的、赞叹的表述来陈述这件事,是非常有问题的。善意揣测,也可能是他没有敏感度,但吃这碗饭的人没有敏感度,潜意识地赞叹这件事,往红里说是意识形态问题,往普世里说是文化伦理问题。你不从事相关行业,你可以没有意识,但你进入相关行业,无论东方还是西方都绕不开这个问题。
退一万步说,即使都不当他是中国人了,全世界有良知的知识分子,都会察觉到其中巨大的文化伦理问题,比如说有人提到的雨果。
众神归位,是各得其所的意思,各件瑰宝都其所应在的地方。更进一步说,其中有隐含的意思,在某种庄严的至高的秩序的调和下。
所以用在卢浮宫是极其不合适的,因为卢浮宫的许多瑰宝,是在一种野蛮的霸权下,被从创造它的土壤和人民中带离,作为战利品陈列在卢浮宫的。
不是说因此就谁到了卢浮宫就要反思,要痛心疾首,要抵制,甚至可以这种陈列确实客观上给到那里的游客带来了观赏的便利。但一个文化口的名人,用这种肯定的、赞叹的表述来陈述这件事,是非常有问题的。善意揣测,也可能是他没有敏感度,但吃这碗饭的人没有敏感度,潜意识地赞叹这件事,往红里说是意识形态问题,往普世里说是文化伦理问题。你不从事相关行业,你可以没有意识,但你进入相关行业,无论东方还是西方都绕不开这个问题。
退一万步说,即使都不当他是中国人了,全世界有良知的知识分子,都会察觉到其中巨大的文化伦理问题,比如说有人提到的雨果。