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你是哪里的吴语？苏州人听不懂无锡话，更听不懂宁波话，粤语出来吹吹牛逼就算了，毕竟广府话在两广地区许多地方都能听懂，你这个吴语真给我整无语啦！
你是哪里的吴语？苏州人听不懂无锡话，更听不懂宁波话，粤语出来吹吹牛逼就算了，毕竟广府话在两广地区许多地方都能听懂，你这个吴语真给我整无语啦！
我是北京人我也大力支持普通话
我说的不对吗？你现在说的方言跟几百年前你本地先人说的一样？
我说的不对吗？你现在说的方言跟几百年前你本地先人说的一样？
你去过广西吗，在这胡扯？白话别说在广西就在南宁能说都不占40%，还谈什么影响力。我在南宁工作过大半年，广西只有南宁梧州一片是讲粤语，而且南宁里面是分说白话区和桂话区，我们原来南宁同事能说白话不到40%。从桂中到桂北的柳州、桂林别说讲听都听不懂。
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你去过广西吗，在这胡扯？白话别说在广西就在南宁能说都不占40%，还谈什么影响力。我在南宁工作过大半年，广西只有南宁梧州一片是讲粤语，而且南宁里面是分说白话区和桂话区，我们原来南宁同事能说白话不到40%。从桂中到桂北的柳州、桂林别说讲听都听不懂。
广西粤语区就是靠近广东那一片，南宁市区以前也说白话的。
广西粤语区就是靠近广东那一片，南宁市区以前也说白话的。
其实粤语小差别也多，就佛山来说，顺德白话跟南海禅城也有区别
其实粤语小差别也多，就佛山来说，顺德白话跟南海禅城也有区别
粤语有自己的普通话，广州话。
粤语有自己的普通话，广州话。
广西粤语区就是靠近广东那一片，南宁市区以前也说白话的。
广西粤语区就是靠近广东那一片，南宁市区以前也说白话的。
别在这硬扯，广西说最多白话地方是梧州。自己去南宁看一下原来老市区青秀、江南有几个说白话的。没去过没呆过别在这胡扯，难道你觉得王鸥和汪小敏就代表南宁人语言的标准了吗？
别在这硬扯，广西说最多白话地方是梧州。自己去南宁看一下原来老市区青秀、江南有几个说白话的。没去过没呆过别在这胡扯，难道你觉得王鸥和汪小敏就代表南宁人语言的标准了吗？
有句话叫做你学各地方言基本都是从脏话学起，其实通过这句话你就知道现如今方言对于他人而言大概是什么成分，你说划分人群我认同，但问题来了，已知都是中国人且有明文规定的汉语可以使用的前提下，为什么还要时不时被方言区别对待？而且我身边年轻一代慢慢地都不说方言，且这个进度还特别快，可以说也就两代人的时间方言就快要被优化掉了，这说明方言本身与现代发展的理念就是相背的，其实我从小还是听越剧长大的，方言我承认有一定文化意义，但文化意义归文化意义，你可以将之留存记录，当成一件艺术品，喜欢就去学，不喜欢那就顺其自然，就像是一种冷门的乐器，缺了它对音乐（社会）又会有多大的影响呢
有句话叫做你学各地方言基本都是从脏话学起，其实通过这句话你就知道现如今方言对于他人而言大概是什么成分，你说划分人群我认同，但问题来了，已知都是中国人且有明文规定的汉语可以使用的前提下，为什么还要时不时被方言区别对待？而且我身边年轻一代慢慢地都不说方言，且这个进度还特别快，可以说也就两代人的时间方言就快要被优化掉了，这说明方言本身与现代发展的理念就是相背的，其实我从小还是听越剧长大的，方言我承认有一定文化意义，但文化意义归文化意义，你可以将之留存记录，当成一件艺术品，喜欢就去学，不喜欢那就顺其自然，就像是一种冷门的乐器，缺了它对音乐（社会）又会有多大的影响呢
首先，我很尊重你的回复，很感激你花这么多时间看我的回复并回复我，但我认为你的回复缺乏一定的逻辑性。首先，你说学方言都从脏话学起，这是一个现象，但并不能说明什么问题，你学英语学日语法语不也是从骂人学起吗？法克，八嘎，西八都是最流行的，这只是一个现象，其原因可能是骂人的脏话更能表达和宣泄情绪，另外，学这些简单词语有助于快速融入当地生活，当然你可以否认这一点，但无论如何，这个现象也无法说明人们对某一门方言的喜欢或是厌恶，这个论证完全不成立。其次，我的回复里，我认为方言的作用是快速区分人群，并能承载一些历史文化信息，至于是否要放弃方言，我的观点是很难，所以我认为应该跳出是否要放弃方言这个问题，而是让它继续发挥文化载体作用，而让本地人外地人都能得到平等对待，这需要人们提高自身素质来共同追求和创建，和方言无关。但你一直在强调不能区分人群，以及区别对待的不公平性，你是否想过，没有方言这种不公平就会消失吗？是不是有点刻舟求剑了？人是社会性动物，不管你去哪里，都免不了融入当地生活和被区别对待，哪怕在老家，也会因为各种原因被区别对待，这不是方言的问题，方言只是一个工具而已。尽管如此，由于方言对沟通交流的阻碍作用，确实在更为发达更为开放的地区方言会越来越式微，但这并不代表没有方言的世界会更好，如果是的话，那全世界都只有一种语言才是最好的。另一个非常有意思的现象是，方言越来越多地被搬上文艺影视作品，特别是川渝地区的方言和东北方言（如果你把标准普通话作为通行语言的话），就是因为方言太贴近生活了，能迅速让观众把剧情代入生活中，这算不上方言存在的必要性吧，算是方言的一个特点。最后你说的顺其自然，我认为并不是真的顺其自然，我的观点是对方言可以保存，但不刻意保留，也不主动放弃，但事实上现在的政策是偏向主动放弃的，所以我才会站在更主张保留的立场，而你的观点明显是积极主张放弃的，所以你只是赞同当前的政策，并不是真的顺其自然。
首先，我很尊重你的回复，很感激你花这么多时间看我的回复并回复我，但我认为你的回复缺乏一定的逻辑性。首先，你说学方言都从脏话学起，这是一个现象，但并不能说明什么问题，你学英语学日语法语不也是从骂人学起吗？法克，八嘎，西八都是最流行的，这只是一个现象，其原因可能是骂人的脏话更能表达和宣泄情绪，另外，学这些简单词语有助于快速融入当地生活，当然你可以否认这一点，但无论如何，这个现象也无法说明人们对某一门方言的喜欢或是厌恶，这个论证完全不成立。其次，我的回复里，我认为方言的作用是快速区分人群，并能承载一些历史文化信息，至于是否要放弃方言，我的观点是很难，所以我认为应该跳出是否要放弃方言这个问题，而是让它继续发挥文化载体作用，而让本地人外地人都能得到平等对待，这需要人们提高自身素质来共同追求和创建，和方言无关。但你一直在强调不能区分人群，以及区别对待的不公平性，你是否想过，没有方言这种不公平就会消失吗？是不是有点刻舟求剑了？人是社会性动物，不管你去哪里，都免不了融入当地生活和被区别对待，哪怕在老家，也会因为各种原因被区别对待，这不是方言的问题，方言只是一个工具而已。尽管如此，由于方言对沟通交流的阻碍作用，确实在更为发达更为开放的地区方言会越来越式微，但这并不代表没有方言的世界会更好，如果是的话，那全世界都只有一种语言才是最好的。另一个非常有意思的现象是，方言越来越多地被搬上文艺影视作品，特别是川渝地区的方言和东北方言（如果你把标准普通话作为通行语言的话），就是因为方言太贴近生活了，能迅速让观众把剧情代入生活中，这算不上方言存在的必要性吧，算是方言的一个特点。最后你说的顺其自然，我认为并不是真的顺其自然，我的观点是对方言可以保存，但不刻意保留，也不主动放弃，但事实上现在的政策是偏向主动放弃的，所以我才会站在更主张保留的立场，而你的观点明显是积极主张放弃的，所以你只是赞同当前的政策，并不是真的顺其自然。
不至于，我就是南北组成的家庭，老豆广府人，老妈子东北人，cba的辽粤大战在我家就是真实发生，我还在坚守粤语中
那是你，现在的小孩子都普通话了
那是你，现在的小孩子都普通话了
