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说这话就是扯犊子，刀在人家手里，资源由人家分配，你乖乖听话让你活着，真以为蒙古人和女真人惯你那臭毛病？汉人地主阶级在70多年前怎么没选择？是不想选吗？你有选择的权利吗？
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说这话就是扯犊子，刀在人家手里，资源由人家分配，你乖乖听话让你活着，真以为蒙古人和女真人惯你那臭毛病？汉人地主阶级在70多年前怎么没选择？是不想选吗？你有选择的权利吗？
沿海地区贸易资本联合外资投的是孙文，中原地主资助的是宋教仁，老蒋是江浙生意人和老美，早期苏维埃也是外资，周在欧洲和苏区拉了不少投资
沿海地区贸易资本联合外资投的是孙文，中原地主资助的是宋教仁，老蒋是江浙生意人和老美，早期苏维埃也是外资，周在欧洲和苏区拉了不少投资
满族也是汉人
满族也是汉人
汉人阿Q有一手的，打不过人家就当人祖宗
汉人阿Q有一手的，打不过人家就当人祖宗
因为谁当皇帝老百姓压根不关心，普通百姓只关心自家一亩三分地跟吃不吃不饱饭
因为谁当皇帝老百姓压根不关心，普通百姓只关心自家一亩三分地跟吃不吃不饱饭
这不就是有奶就是娘吗
这不就是有奶就是娘吗
康熙是历史上第一个全国性大范围开展以工代赈的皇帝，利用以工代赈修理黄河下游，确保了黄河下游两百余年没有发生重大洪灾；永定河原名浑河，又称“小黄河”，在流经北京附近时，常常淤塞成灾。康熙三十七年，清政府招募了十几万民夫，在l卢沟桥附近的良乡到东安，开掘了一条200里长的新河道，使原来的斥卤之地，成为膏腴良田。康熙帝曾亲自视察，并将浑河改名为“永定河”，赋予永远安定之义。
康熙是历史上第一个截漕银以赈灾的皇帝，要求各省遇到灾害，可第一时间截留朝廷漕银用于赈灾，帮助当地恢复；“耕九余三”是中国古代的积粟制度，即耕作九年应当有三年余粮存贮，以备荒年。康熙帝在学习儒家经典、总结历史经验的过程中，逐渐接受了这一思想。在经历了康熙十七年那场灾荒后，翌年六月，他传谕户部，要求全国地方官员大力督促百姓按照“耕九余三”之法积谷备荒。他认定，只要百姓节用积粮，即能“凶荒可备”（《清圣祖实录》）。在此后二十余年里，康熙帝对官民捐积粮谷设常平仓、义仓、社仓作了长久不懈的动员和督催。虽然节食积谷及预设常平仓的谕令屡屡颁发，但每遇灾荒，百姓仍然饥馑流移，朝廷必须调发国库钱粮赈救方能济事。有鉴于此，大约在四十二年南巡和西巡之后，康熙帝逐渐感觉“耕九余三”的办法不可行，康熙帝认为，依靠现有的国家库存钱粮和源源不断的漕粮即可应对灾荒，截漕银制度一直到嘉庆晚期因中央政府无力才逐渐没落，直到道光朝海运兴起才被彻底结束。
康熙亲政后先废圈地，重垦荒田让利给百姓，是历史上第一个重垦荒田十年不收拾的皇帝。
康熙帝秉持“藏富于民”的思想，是第一个在陕、云、贵、川、粤等全国二十多个省区蠲免钱粮、丁银、逋赋的皇帝，其中重大蠲免计32次。并从康熙五十一年（1711年）开始，在全国范围内普免天下钱粮。下令“凡遇蠲免之年，免业主七分佃，户三分。”使佃农也能得到好处。在康熙帝在位的61年间，清政府蠲免钱粮共计545次，免除天下钱粮计银1.5亿两。
康熙帝对按丁征收丁税的方法进行改革。康熙五十一年（1712年）清廷决定，以康熙五十年（1711年）的丁税额数作为定额，以后新增人丁，不收丁税，即所谓“盛世滋生人丁，永不加赋”。这样丁税额数便固定下来了，实现了地丁合一。这种办法先在康熙末年行之于广东、四川等省，雍正元年（1723年）以后又相继在各省普遍推行。
清朝初年，凡手工业工匠，均另有匠籍，要按政府规定服劳役，或者交纳班匠银代役。康熙三十九年，康熙下令将班匠银并入田赋中征收，从而使工匠们摆脱了人身的控制，有利于促进手工业发展，为雍正废除贱籍打下基础。
平定三藩之后，康熙在西南地区设官学，强调汉人与其他民族没有区别，鼓励当地汉人少数民族共同学习儒学，并派遣中央官员直接管辖，为雍正的改土归流打下良好基础。
古往今来有几个皇帝能做到康熙文治这种程度的？你说老百姓愿不愿意活在康熙年间？
康熙是历史上第一个全国性大范围开展以工代赈的皇帝，利用以工代赈修理黄河下游，确保了黄河下游两百余年没有发生重大洪灾；永定河原名浑河，又称“小黄河”，在流经北京附近时，常常淤塞成灾。康熙三十七年，清政府招募了十几万民夫，在l卢沟桥附近的良乡到东安，开掘了一条200里长的新河道，使原来的斥卤之地，成为膏腴良田。康熙帝曾亲自视察，并将浑河改名为“永定河”，赋予永远安定之义。
康熙是历史上第一个截漕银以赈灾的皇帝，要求各省遇到灾害，可第一时间截留朝廷漕银用于赈灾，帮助当地恢复；“耕九余三”是中国古代的积粟制度，即耕作九年应当有三年余粮存贮，以备荒年。康熙帝在学习儒家经典、总结历史经验的过程中，逐渐接受了这一思想。在经历了康熙十七年那场灾荒后，翌年六月，他传谕户部，要求全国地方官员大力督促百姓按照“耕九余三”之法积谷备荒。他认定，只要百姓节用积粮，即能“凶荒可备”（《清圣祖实录》）。在此后二十余年里，康熙帝对官民捐积粮谷设常平仓、义仓、社仓作了长久不懈的动员和督催。虽然节食积谷及预设常平仓的谕令屡屡颁发，但每遇灾荒，百姓仍然饥馑流移，朝廷必须调发国库钱粮赈救方能济事。有鉴于此，大约在四十二年南巡和西巡之后，康熙帝逐渐感觉“耕九余三”的办法不可行，康熙帝认为，依靠现有的国家库存钱粮和源源不断的漕粮即可应对灾荒，截漕银制度一直到嘉庆晚期因中央政府无力才逐渐没落，直到道光朝海运兴起才被彻底结束。
康熙亲政后先废圈地，重垦荒田让利给百姓，是历史上第一个重垦荒田十年不收拾的皇帝。
康熙帝秉持“藏富于民”的思想，是第一个在陕、云、贵、川、粤等全国二十多个省区蠲免钱粮、丁银、逋赋的皇帝，其中重大蠲免计32次。并从康熙五十一年（1711年）开始，在全国范围内普免天下钱粮。下令“凡遇蠲免之年，免业主七分佃，户三分。”使佃农也能得到好处。在康熙帝在位的61年间，清政府蠲免钱粮共计545次，免除天下钱粮计银1.5亿两。
康熙帝对按丁征收丁税的方法进行改革。康熙五十一年（1712年）清廷决定，以康熙五十年（1711年）的丁税额数作为定额，以后新增人丁，不收丁税，即所谓“盛世滋生人丁，永不加赋”。这样丁税额数便固定下来了，实现了地丁合一。这种办法先在康熙末年行之于广东、四川等省，雍正元年（1723年）以后又相继在各省普遍推行。
清朝初年，凡手工业工匠，均另有匠籍，要按政府规定服劳役，或者交纳班匠银代役。康熙三十九年，康熙下令将班匠银并入田赋中征收，从而使工匠们摆脱了人身的控制，有利于促进手工业发展，为雍正废除贱籍打下基础。
平定三藩之后，康熙在西南地区设官学，强调汉人与其他民族没有区别，鼓励当地汉人少数民族共同学习儒学，并派遣中央官员直接管辖，为雍正的改土归流打下良好基础。
古往今来有几个皇帝能做到康熙文治这种程度的？你说老百姓愿不愿意活在康熙年间？