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祖和宗的意义不同,开创基业叫做祖,朱棣千方百计想证明自己的位置是继承来的,这么一改,直接昭告天下,他得位不正。
祖和宗的意义不同,开创基业叫做祖,朱棣千方百计想证明自己的位置是继承来的,这么一改,直接昭告天下,他得位不正。
祖有功而宗有德,和你说的开创基业没关系。后续皇帝立功都能成祖,例如汉世祖刘秀、曹魏三祖、清朝三祖一宗。
朱棣五次北伐、又派郑和下西洋,让已知世界尽皆臣服,功业非常高,确实担得起祖。
太宗改为成祖,是彰显他的功业,显示大明皇帝继承权属于燕王一系。
嘉靖帝朱厚熜改了庙号后,稳固了大明皇位继承权,明朝没有再发生正德年间安化王、宁王那样的乱子。
就是皇位继承制度太稳定,到了南明有了负作用。有能力的宗室都没法发挥能力争皇位,抢着当上皇帝的唐王一系隆武帝也没得到广泛承认,他死后明朝大臣立马拥立燕王一系的朱由榔
祖有功而宗有德,和你说的开创基业没关系。后续皇帝立功都能成祖,例如汉世祖刘秀、曹魏三祖、清朝三祖一宗。
朱棣五次北伐、又派郑和下西洋,让已知世界尽皆臣服,功业非常高,确实担得起祖。
太宗改为成祖,是彰显他的功业,显示大明皇帝继承权属于燕王一系。
嘉靖帝朱厚熜改了庙号后,稳固了大明皇位继承权,明朝没有再发生正德年间安化王、宁王那样的乱子。
就是皇位继承制度太稳定,到了南明有了负作用。有能力的宗室都没法发挥能力争皇位,抢着当上皇帝的唐王一系隆武帝也没得到广泛承认,他死后明朝大臣立马拥立燕王一系的朱由榔
大宗一脉又不是死光了,他有个屁的理由
大宗一脉又不是死光了,他有个屁的理由
你没理解嫡长子继承制。
嫡长子继承制下,只有嫡长孙朱雄英高于叔叔。
朱元璋死的时候,嫡长子朱标、嫡长孙朱雄英、嫡次子秦王、嫡三子晋王都已去世,朱棣是第一顺位继承人。
但老朱改了继承制度,明朝实际是嫡长房继承制,前一房头不死完、后一房头没有继承权。
朱棣以《皇明祖训》起兵,后面遵循了这种制度,把自己在嫡长子继承制下的合法性搞没了。
嘉靖帝朱厚熜把他改为成祖,就是为了稳固燕王一系的继承权,说明皇位是继承自朱棣的,这在《明堂或问》里面讲得很清楚:
问曰:太宗功兼创守,将何以报之哉?答曰:我太宗当皇祖初定之中,又值建文所坏复兴起之,便是再创一般。今同太祖百世不迁此,乃报崇之正。然称号太宗未免无异于列圣,当以祖字列之,庶见其宜也,此人情之真焉。夫何谓古以祖有功而宗有德,令概以宗尊之,太宗所谓有功者焉可同宗称之,此当别之者也云。
你没理解嫡长子继承制。
嫡长子继承制下,只有嫡长孙朱雄英高于叔叔。
朱元璋死的时候,嫡长子朱标、嫡长孙朱雄英、嫡次子秦王、嫡三子晋王都已去世,朱棣是第一顺位继承人。
但老朱改了继承制度,明朝实际是嫡长房继承制,前一房头不死完、后一房头没有继承权。
朱棣以《皇明祖训》起兵,后面遵循了这种制度,把自己在嫡长子继承制下的合法性搞没了。
嘉靖帝朱厚熜把他改为成祖,就是为了稳固燕王一系的继承权,说明皇位是继承自朱棣的,这在《明堂或问》里面讲得很清楚:
问曰:太宗功兼创守,将何以报之哉?答曰:我太宗当皇祖初定之中,又值建文所坏复兴起之,便是再创一般。今同太祖百世不迁此,乃报崇之正。然称号太宗未免无异于列圣,当以祖字列之,庶见其宜也,此人情之真焉。夫何谓古以祖有功而宗有德,令概以宗尊之,太宗所谓有功者焉可同宗称之,此当别之者也云。
你没理解嫡长子继承制。
嫡长子继承制下,只有嫡长孙朱雄英高于叔叔。
朱元璋死的时候,嫡长子朱标、嫡长孙朱雄英、嫡次子秦王、嫡三子晋王都已去世,朱棣是第一顺位继承人。
但老朱改了继承制度,明朝实际是嫡长房继承制,前一房头不死完、后一房头没有继承权。
朱棣以《皇明祖训》起兵,后面遵循了这种制度,把自己在嫡长子继承制下的合法性搞没了。
嘉靖帝朱厚熜把他改为成祖,就是为了稳固燕王一系的继承权,说明皇位是继承自朱棣的,这在《明堂或问》里面讲得很清楚:
问曰:太宗功兼创守,将何以报之哉?答曰:我太宗当皇祖初定之中,又值建文所坏复兴起之,便是再创一般。今同太祖百世不迁此,乃报崇之正。然称号太宗未免无异于列圣,当以祖字列之,庶见其宜也,此人情之真焉。夫何谓古以祖有功而宗有德,令概以宗尊之,太宗所谓有功者焉可同宗称之,此当别之者也云。
你没理解嫡长子继承制。
嫡长子继承制下,只有嫡长孙朱雄英高于叔叔。
朱元璋死的时候,嫡长子朱标、嫡长孙朱雄英、嫡次子秦王、嫡三子晋王都已去世,朱棣是第一顺位继承人。
但老朱改了继承制度,明朝实际是嫡长房继承制,前一房头不死完、后一房头没有继承权。
朱棣以《皇明祖训》起兵,后面遵循了这种制度,把自己在嫡长子继承制下的合法性搞没了。
嘉靖帝朱厚熜把他改为成祖,就是为了稳固燕王一系的继承权,说明皇位是继承自朱棣的,这在《明堂或问》里面讲得很清楚:
问曰:太宗功兼创守,将何以报之哉?答曰:我太宗当皇祖初定之中,又值建文所坏复兴起之,便是再创一般。今同太祖百世不迁此,乃报崇之正。然称号太宗未免无异于列圣,当以祖字列之,庶见其宜也,此人情之真焉。夫何谓古以祖有功而宗有德,令概以宗尊之,太宗所谓有功者焉可同宗称之,此当别之者也云。
不要瞎普及知识,什么叫世系转移?只要经过官方认证过的大宗子弟不死完,旁支就没有继承权,好好看看后续的皇位继承顺序
不要瞎普及知识,什么叫世系转移?只要经过官方认证过的大宗子弟不死完,旁支就没有继承权,好好看看后续的皇位继承顺序
嘉靖恶心人有一手的,我的评价是在皇帝这个岗位上(去除对民众的贡献和文治武功等等外界评价标准,单纯把皇帝当成一个工作),他的水平能排到前五
嘉靖恶心人有一手的,我的评价是在皇帝这个岗位上(去除对民众的贡献和文治武功等等外界评价标准,单纯把皇帝当成一个工作),他的水平能排到前五
实在忍不住了特地登录来回复你,嘉靖就是没道德没底线的庸君,你们对他引以为傲的开局顶和顾命大臣和常凯申闹脾气从而黄埔军校校长有什么两样,傻人有傻福罢了
实在忍不住了特地登录来回复你,嘉靖就是没道德没底线的庸君,你们对他引以为傲的开局顶和顾命大臣和常凯申闹脾气从而黄埔军校校长有什么两样,傻人有傻福罢了
不要瞎普及知识,什么叫世系转移?只要经过官方认证过的大宗子弟不死完,旁支就没有继承权,好好看看后续的皇位继承顺序
不要瞎普及知识,什么叫世系转移?只要经过官方认证过的大宗子弟不死完,旁支就没有继承权,好好看看后续的皇位继承顺序
如果朱标即位后传给朱允炆,那么朱标一系就是大宗,朱棣确实没法争。
但是朱允炆的皇位传自朱元璋,按嫡长子继承制,朱棣继承顺位在他前面,朱允炆是被朱元璋硬抬上去的。
这也是朱棣攻下南京后,很快被天下人承认的原因。几千年的嫡长子继承制,朱棣去争人们认。
如果朱标即位后传给朱允炆,那么朱标一系就是大宗,朱棣确实没法争。
但是朱允炆的皇位传自朱元璋,按嫡长子继承制,朱棣继承顺位在他前面,朱允炆是被朱元璋硬抬上去的。
这也是朱棣攻下南京后,很快被天下人承认的原因。几千年的嫡长子继承制,朱棣去争人们认。
实在忍不住了特地登录来回复你,嘉靖就是没道德没底线的庸君,你们对他引以为傲的开局顶和顾命大臣和常凯申闹脾气从而黄埔军校校长有什么两样,傻人有傻福罢了
实在忍不住了特地登录来回复你,嘉靖就是没道德没底线的庸君,你们对他引以为傲的开局顶和顾命大臣和常凯申闹脾气从而黄埔军校校长有什么两样,傻人有傻福罢了
你对大礼议几乎一无所知,翻翻张璁的《大礼或问》都说不出这样的话。
嘉靖帝在大礼议中获胜,是有礼法依据的,他对礼法的运用非常娴熟,权术手段极高。
你对大礼议几乎一无所知,翻翻张璁的《大礼或问》都说不出这样的话。
嘉靖帝在大礼议中获胜,是有礼法依据的,他对礼法的运用非常娴熟,权术手段极高。
如果朱标即位后传给朱允炆,那么朱标一系就是大宗,朱棣确实没法争。
但是朱允炆的皇位传自朱元璋,按嫡长子继承制,朱棣继承顺位在他前面,朱允炆是被朱元璋硬抬上去的。
这也是朱棣攻下南京后,很快被天下人承认的原因。几千年的嫡长子继承制,朱棣去争人们认。
如果朱标即位后传给朱允炆,那么朱标一系就是大宗,朱棣确实没法争。
但是朱允炆的皇位传自朱元璋,按嫡长子继承制,朱棣继承顺位在他前面,朱允炆是被朱元璋硬抬上去的。
这也是朱棣攻下南京后,很快被天下人承认的原因。几千年的嫡长子继承制,朱棣去争人们认。
嫡长子制度是谁定的?官方定的,谁是官方,老朱是官方,老朱亲自认证的大宗。后面的不都是朱老四给自己找理由吗?不要看他说了什么,要看他做了什么。
嫡长子制度是谁定的?官方定的,谁是官方,老朱是官方,老朱亲自认证的大宗。后面的不都是朱老四给自己找理由吗?不要看他说了什么,要看他做了什么。
嫡长子制度是谁定的?官方定的,谁是官方,老朱是官方,老朱亲自认证的大宗。后面的不都是朱老四给自己找理由吗?不要看他说了什么,要看他做了什么。
嫡长子制度是谁定的?官方定的,谁是官方,老朱是官方,老朱亲自认证的大宗。后面的不都是朱老四给自己找理由吗?不要看他说了什么,要看他做了什么。
嫡长子继承制是从周礼延续下来的,典型的就是《唐律疏议》:【议曰:依令:王、公、侯、伯、子、男,皆子孙承嫡者传袭。无嫡子,立嫡孙;无嫡孙,以次立嫡子同母弟;无母弟,立庶子;无庶子,立嫡孙同母弟;无母弟,立庶孙。曾、玄以下准此。】
按照这个继承顺序,朱元璋驾崩时,嫡长子太子朱标>嫡长孙朱雄英>嫡次子秦王>嫡三子晋王>嫡四子朱棣>……朱元璋其他儿子…….>元嫡次孙朱允熥>继嫡孙朱允炆>……,在前四人都已去世的情况下,嫡四子朱棣是第一顺位继承人。
朱元璋更改了这种继承制度,成为嫡长房继承制,《大明会典》:
【凡荫叙。洪武二十六年定、用荫者、以嫡长子。如嫡长子有废疾、立嫡长子之子孙。曾玄同。如无、立嫡长子同母弟。曾玄同。如无、立继室所生。如无、立次室所生。如绝嗣者、傍荫其亲兄弟、各及子孙。如无傍荫伯叔及其子孙。】
按这个继承制度,嫡长子>嫡长子之子孙(包含曾孙、玄孙)>次嫡子及其子孙>继嫡子及其子孙>庶子及其子孙>兄弟及其子孙>伯叔及其子孙,朱棣的继承顺序在朱标一系、秦王一系、晋王一系后面。
但是朱元璋自己都没严格执行,让朱允炆越过朱允熥继承皇位,所以民间认的还是嫡长子继承制,在很多人看来朱棣是第一顺位继承人。这也是他打下南京后,天下很快臣服的原因。
朱棣按照《皇明祖训》中的【如朝无正臣,内有奸恶,则亲王训兵待命,天子密诏诸王,统领镇兵讨平之】起兵,胜利后遵循朱元璋定的继承制度,把自己在嫡长子继承制下带来的合法性搞没了,所以他必须绝了朱标一系,打压秦王、晋王一系。
朱厚熜也是按房头顺序得到皇位继承权的,详细解释了嫡长房继承制,《明伦大典》:
【《祖训》兄终弟及,可推之无穷,而施由亲始,先及同父,次及同祖,皆所谓伦序也,非专指同产言也。惟议者必欲称孝宗为皇考,故必欲强武宗为亲兄,则愈谬矣。】
说明他是朱厚照死后第一顺位继承人,不用认孝宗为爹就能继承皇位。
而且把朱棣升为成祖,彻底解决燕王一系继承权排在秦王、晋王后面的问题。
嫡长子继承制是从周礼延续下来的,典型的就是《唐律疏议》:【议曰:依令:王、公、侯、伯、子、男,皆子孙承嫡者传袭。无嫡子,立嫡孙;无嫡孙,以次立嫡子同母弟;无母弟,立庶子;无庶子,立嫡孙同母弟;无母弟,立庶孙。曾、玄以下准此。】
按照这个继承顺序,朱元璋驾崩时,嫡长子太子朱标>嫡长孙朱雄英>嫡次子秦王>嫡三子晋王>嫡四子朱棣>……朱元璋其他儿子…….>元嫡次孙朱允熥>继嫡孙朱允炆>……,在前四人都已去世的情况下,嫡四子朱棣是第一顺位继承人。
朱元璋更改了这种继承制度,成为嫡长房继承制,《大明会典》:
【凡荫叙。洪武二十六年定、用荫者、以嫡长子。如嫡长子有废疾、立嫡长子之子孙。曾玄同。如无、立嫡长子同母弟。曾玄同。如无、立继室所生。如无、立次室所生。如绝嗣者、傍荫其亲兄弟、各及子孙。如无傍荫伯叔及其子孙。】
按这个继承制度,嫡长子>嫡长子之子孙(包含曾孙、玄孙)>次嫡子及其子孙>继嫡子及其子孙>庶子及其子孙>兄弟及其子孙>伯叔及其子孙,朱棣的继承顺序在朱标一系、秦王一系、晋王一系后面。
但是朱元璋自己都没严格执行,让朱允炆越过朱允熥继承皇位,所以民间认的还是嫡长子继承制,在很多人看来朱棣是第一顺位继承人。这也是他打下南京后,天下很快臣服的原因。
朱棣按照《皇明祖训》中的【如朝无正臣,内有奸恶,则亲王训兵待命,天子密诏诸王,统领镇兵讨平之】起兵,胜利后遵循朱元璋定的继承制度,把自己在嫡长子继承制下带来的合法性搞没了,所以他必须绝了朱标一系,打压秦王、晋王一系。
朱厚熜也是按房头顺序得到皇位继承权的,详细解释了嫡长房继承制,《明伦大典》:
【《祖训》兄终弟及,可推之无穷,而施由亲始,先及同父,次及同祖,皆所谓伦序也,非专指同产言也。惟议者必欲称孝宗为皇考,故必欲强武宗为亲兄,则愈谬矣。】
说明他是朱厚照死后第一顺位继承人,不用认孝宗为爹就能继承皇位。
而且把朱棣升为成祖,彻底解决燕王一系继承权排在秦王、晋王后面的问题。
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