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就一句:忙事业的后来风生水起,搞纯爱的最后一败涂地。
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忙事业的后来风生水起,
搞纯爱的最后一败涂地。
我去年该明白这一点
我去年该明白这一点
是的,现在要求双一流研究生
糊涂啊,当时为什么要辞职考研
糊涂啊,当时为什么要辞职考研
唉,人家在我穷困潦倒时,没离我而去,我怎么忍心舍她就走,良心过不去,我在多想想怎么挣钱吧
唉,人家在我穷困潦倒时,没离我而去,我怎么忍心舍她就走,良心过不去,我在多想想怎么挣钱吧
再说最后一句话,她不和你分开,是因为是供养着,说实在的她摆烂的样子,不配这样努力的你,看看她母亲就是未来的她,别因为短痛,葬送未来几十年的幸福。
再说最后一句话,她不和你分开,是因为是供养着,说实在的她摆烂的样子,不配这样努力的你,看看她母亲就是未来的她,别因为短痛,葬送未来几十年的幸福。
兄弟前面的事情就不要说了,已经是过去式了,我劝你分手,真的,到最后也是分手你还要被她拖死,我觉得一个条件普通甚至偏差条件的人,首先5年不工作,已经是原则性问题了,但反她体谅你,理解父母,都不至于整整5年不上班,一眼高手低,二要不是懒,结婚不是玩玩的,家庭责任感不可缺少,可能对你女朋友来说你只是一个供养者,你的条件本身也需要一个能够一起分担的,这件日子才会越过越好,做人老实其实就是对父母自己的不负责任
兄弟前面的事情就不要说了,已经是过去式了,我劝你分手,真的,到最后也是分手你还要被她拖死,我觉得一个条件普通甚至偏差条件的人,首先5年不工作,已经是原则性问题了,但反她体谅你,理解父母,都不至于整整5年不上班,一眼高手低,二要不是懒,结婚不是玩玩的,家庭责任感不可缺少,可能对你女朋友来说你只是一个供养者,你的条件本身也需要一个能够一起分担的,这件日子才会越过越好,做人老实其实就是对父母自己的不负责任
EMWF:彩礼bride price在封建社会是合理的。原义指男方父母向女方父母支付一笔巨款,买女方的人身权(一般必须是处女),她是不可以随便回娘家的,而且社会层面对于妇女出轨/再婚的事实惩罚是非常可怕的(公权力介入程度很低)。交易完成后女方是没有事实上的主动的离婚权/性自主权/生育权的,而且必须服从丈夫和赡养丈夫的父母,处理各种家务,做饭洗衣和培养后代。在上述的封建社会,比如中东各国的传统地区,你支付彩礼才是有逻辑依据的。
而在任何现代化社会/国家,即妇女具有公权力赋予的完全人权和自由的情况下,彩礼brideprice都是没有存在的基础的。它的本质已经成为财物勒索,任何支付行为本质上,都是属于对勒索的妥协。
EMWF:彩礼bride price在封建社会是合理的。原义指男方父母向女方父母支付一笔巨款,买女方的人身权(一般必须是处女),她是不可以随便回娘家的,而且社会层面对于妇女出轨/再婚的事实惩罚是非常可怕的(公权力介入程度很低)。交易完成后女方是没有事实上的主动的离婚权/性自主权/生育权的,而且必须服从丈夫和赡养丈夫的父母,处理各种家务,做饭洗衣和培养后代。在上述的封建社会,比如中东各国的传统地区,你支付彩礼才是有逻辑依据的。
而在任何现代化社会/国家,即妇女具有公权力赋予的完全人权和自由的情况下,彩礼brideprice都是没有存在的基础的。它的本质已经成为财物勒索,任何支付行为本质上,都是属于对勒索的妥协。
结婚对男人真地有必要和价值么?这取决于于什么?
EMWF:从男性视角出发,抛开各类文学艺术加工的概念/无厘头幻想扯淡/强行升华/牵强附会/过时且大概率不落地的功能性需求。结婚对男人产生必要性和价值是有前提的,没有如下前提则无法产生必要性和足够的合理价值。
前提1:你有明确的生育意愿。
前提2:一个愿意遵守双方同意的家庭伦理/社会契约(古典或现代模型)的妇女,她能够接受合理的责任和权利。
如果这两个前提有1个不满足,那么和妇女发生法律关系就会很难避免变成非必要且没有足够价值的糟糕选择。
前提1很好理解,如果你没有生育意愿。那么你和配偶就无法形成足够的共同目的。没有足够的共同目的,那么一个合作关系就没有存在的价值和必要。任何有效的人际关系都是需要共同的物质精神利益来产生和发展的。
然后结合前提2一起分析。
在古典家庭伦理和社会契约下,一个家庭主妇的责任是‘’100%家务育儿和服侍照顾男方‘’,对应的权利是‘’不用承担家庭外部经济责任,男方收入以合理比例进入家庭公共账户(不可用于私人支出)和她的零花钱,比如40%+20%‘’。
如果你没有生育意愿,那么很显然你就不需要她的家务/育儿价值,只剩下照顾服侍价值(其实主要就是性价值)。不是说这样不可以,但是明显仅仅这个价值,是不够形成家庭主妇的存在合理性的,社会发展至今个人需求已经有更加合理的满足方法可以选择。
但如果你有明确的生育意愿,家庭主妇所承担的100%家务/育儿职责就能有效地覆盖本属于你的一半育儿/家务责任,避免琐事对你的消耗。因此合作关系就会产生足够的共同目的与存在合理性,给双方都带来足够的价值。
在现代的家庭伦理和社会契约下,双方收入同比例进入家庭公共账户,家务育儿责任按周或日轮换。这个模型下双方的权利责任是对等的,给彼此提供的价值也是一样的,即“在都有生育意愿的前提下,给彼此降低一半的物质生存压力和家务育儿责任消耗”。
可如果你没有确定性的生育意愿地话,这个模型给你提供的唯一价值就是降低一半生存压力。但这在实践中是很难以理想的状态去存在的,所以也可以默认无法产生足够的必要性和存在价值。
所以简而言之,结婚对男人有没有好处?
可以有。如果你想生育,而且能找到一个愿意接受合理责任与权利的妇女。不然它就没有存在的合理性。
结婚对男人真地有必要和价值么?这取决于于什么?
EMWF:从男性视角出发,抛开各类文学艺术加工的概念/无厘头幻想扯淡/强行升华/牵强附会/过时且大概率不落地的功能性需求。结婚对男人产生必要性和价值是有前提的,没有如下前提则无法产生必要性和足够的合理价值。
前提1:你有明确的生育意愿。
前提2:一个愿意遵守双方同意的家庭伦理/社会契约(古典或现代模型)的妇女,她能够接受合理的责任和权利。
如果这两个前提有1个不满足,那么和妇女发生法律关系就会很难避免变成非必要且没有足够价值的糟糕选择。
前提1很好理解,如果你没有生育意愿。那么你和配偶就无法形成足够的共同目的。没有足够的共同目的,那么一个合作关系就没有存在的价值和必要。任何有效的人际关系都是需要共同的物质精神利益来产生和发展的。
然后结合前提2一起分析。
在古典家庭伦理和社会契约下,一个家庭主妇的责任是‘’100%家务育儿和服侍照顾男方‘’,对应的权利是‘’不用承担家庭外部经济责任,男方收入以合理比例进入家庭公共账户(不可用于私人支出)和她的零花钱,比如40%+20%‘’。
如果你没有生育意愿,那么很显然你就不需要她的家务/育儿价值,只剩下照顾服侍价值(其实主要就是性价值)。不是说这样不可以,但是明显仅仅这个价值,是不够形成家庭主妇的存在合理性的,社会发展至今个人需求已经有更加合理的满足方法可以选择。
但如果你有明确的生育意愿,家庭主妇所承担的100%家务/育儿职责就能有效地覆盖本属于你的一半育儿/家务责任,避免琐事对你的消耗。因此合作关系就会产生足够的共同目的与存在合理性,给双方都带来足够的价值。
在现代的家庭伦理和社会契约下,双方收入同比例进入家庭公共账户,家务育儿责任按周或日轮换。这个模型下双方的权利责任是对等的,给彼此提供的价值也是一样的,即“在都有生育意愿的前提下,给彼此降低一半的物质生存压力和家务育儿责任消耗”。
可如果你没有确定性的生育意愿地话,这个模型给你提供的唯一价值就是降低一半生存压力。但这在实践中是很难以理想的状态去存在的,所以也可以默认无法产生足够的必要性和存在价值。
所以简而言之,结婚对男人有没有好处?
可以有。如果你想生育,而且能找到一个愿意接受合理责任与权利的妇女。不然它就没有存在的合理性。
分手,赶紧分手。又蠢又坏又懒的女人你要她干什么?我怀疑她的蠢坏懒是基因里带着的。不然一家子人现在还住破烂房子?还好意思张口要巨额彩礼??没工作养她那么多年够仁至义尽啦,不要再被拖累了!不然你的人生也会完蛋的!!!你总不想你家打工一辈子养活对方一家子吧?赶紧收手吧!!找不到好工作那就再努力全职一年考公看看呢!!加油加油加油!离开她人生会更好。
分手,赶紧分手。又蠢又坏又懒的女人你要她干什么?我怀疑她的蠢坏懒是基因里带着的。不然一家子人现在还住破烂房子?还好意思张口要巨额彩礼??没工作养她那么多年够仁至义尽啦,不要再被拖累了!不然你的人生也会完蛋的!!!你总不想你家打工一辈子养活对方一家子吧?赶紧收手吧!!找不到好工作那就再努力全职一年考公看看呢!!加油加油加油!离开她人生会更好。
哥哥,我也系河北的,单纯好奇养着女朋友两年能存30万,之前税前多少啊
前单位管吃管住,基本不花钱,要不是她考研一年3万2房租都能剩下来,没仔细算过,大概20多一点吧,我还买了点电脑手机之类的,我本身也不怎么花,也不爱出门旅游,平时就玩个红警
前单位管吃管住,基本不花钱,要不是她考研一年3万2房租都能剩下来,没仔细算过,大概20多一点吧,我还买了点电脑手机之类的,我本身也不怎么花,也不爱出门旅游,平时就玩个红警
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