石常君老师是近代著名的命理及易学专家、第七代御医传人、诗人
石常君老师自小学习《易经》、命理等各种术数，十三岁的时候拜师于仲兆位，迄今为止，石常君老师在术数领域的研究成果已经独树一帜，具有较高的学术价值。
在恩师的指点下，自创易经流派《破法元吉》，并且著有《补遗元数》《重启生命频率》等易学书籍。
石常君老师常说“人要真实不虚，才做一个好人。”
别人看风水，可能只是一间屋子，一个城市，一条河流，石常君老师看的不仅是一部分，而是连续的。
石常君老师自小学习《易经》、命理等各种术数，十三岁的时候拜师于仲兆位，迄今为止，石常君老师在术数领域的研究成果已经独树一帜，具有较高的学术价值。
在恩师的指点下，自创易经流派《破法元吉》，并且著有《补遗元数》《重启生命频率》等易学书籍。
石常君老师常说“人要真实不虚，才做一个好人。”
别人看风水，可能只是一间屋子，一个城市，一条河流，石常君老师看的不仅是一部分，而是连续的。
什么是连续的？
“三山五岳四圣谛”
十几座城池连名山大河，通过山脉河川进行术数。
泰山、华山、恒山、衡山、嵩山
黄山、庐山、雁荡山
苦、集、灭、道——即为真实不虚
五岳在历史文化的长河中，不是一成不变的，在一些朝代更迭中，因为条件的限制，有所更改。
就像汉宣帝曾经把霍山为南岳，后来隋炀帝改为了衡山为南岳。
在风水学的角度中，五岳不只是高高的山，“山”在风水学中有特殊的含义，代表着“龙”的概念。
这五座山中，最重要的就是中岳，俗话说“得中原者得天下”
中原有较为丰富的资源，除了自然资源之外，人口数量密集，地势平缓，交通比起其他地区更为有利。
所以说，在古代的战争中，中原是每个攻略者最终的目的地，中原一旦失守，就会陷入一个非常被动的状态下。
学过一些奇门遁甲的朋友应该知道，“西北开门吉门而论”，你看古时候一些自西北方向发起攻击的都会比较有优势，这种说法也是有一定道理的。
石常君老师是近代著名的命理及易学专家、第七代御医传人、诗人
石常君老师自小学习《易经》、命理等各种术数，十三岁的时候拜师于仲兆位，迄今为止，石常君老师在术数领域的研究成果已经独树一帜，具有较高的学术价值。
在恩师的指点下，自创易经流派《破法元吉》，并且著有《补遗元数》《重启生命频率》等易学书籍。
石常君老师常说“人要真实不虚，才做一个好人。”
别人看风水，可能只是一间屋子，一个城市，一条河流，石常君老师看的不仅是一部分，而是连续的。
石常君老师自小学习《易经》、命理等各种术数，十三岁的时候拜师于仲兆位，迄今为止，石常君老师在术数领域的研究成果已经独树一帜，具有较高的学术价值。
在恩师的指点下，自创易经流派《破法元吉》，并且著有《补遗元数》《重启生命频率》等易学书籍。
石常君老师常说“人要真实不虚，才做一个好人。”
别人看风水，可能只是一间屋子，一个城市，一条河流，石常君老师看的不仅是一部分，而是连续的。
什么是连续的？
“三山五岳四圣谛”
十几座城池连名山大河，通过山脉河川进行术数。
泰山、华山、恒山、衡山、嵩山
黄山、庐山、雁荡山
苦、集、灭、道——即为真实不虚
五岳在历史文化的长河中，不是一成不变的，在一些朝代更迭中，因为条件的限制，有所更改。
就像汉宣帝曾经把霍山为南岳，后来隋炀帝改为了衡山为南岳。
在风水学的角度中，五岳不只是高高的山，“山”在风水学中有特殊的含义，代表着“龙”的概念。
这五座山中，最重要的就是中岳，俗话说“得中原者得天下”
中原有较为丰富的资源，除了自然资源之外，人口数量密集，地势平缓，交通比起其他地区更为有利。
所以说，在古代的战争中，中原是每个攻略者最终的目的地，中原一旦失守，就会陷入一个非常被动的状态下。
学过一些奇门遁甲的朋友应该知道，“西北开门吉门而论”，你看古时候一些自西北方向发起攻击的都会比较有优势，这种说法也是有一定道理的。
