道家经典道德经第一句,道可道非常道,不管中外哲学只要你能悟通这句,你就入道门了。因为以亚伯拉罕教为首的宗教体系,以及亚里士多德为首的本体论哲学,甚至包括后来的一些科学教狂热者,无不在试图定义世界,他们的追随者总想用“这不就是xxx”的所谓逻辑来解释一切,但他们总逃不掉一个问题,他们用来解释的工具(语言,符号等)既然在世界中,那么他们就只是世界的一部分,那么用世界的一部分又如何定义世界的全部呢?所以总有人说后世的维特根斯坦终结了哲学。有这个疑问的人再看道家就会看进去,因为道家根本不定义世界,老庄的经典都只是在描述世界,他保持了无限的拓展性,因为他“没有”所以他“什么都能有”。
道家经典道德经第一句,道可道非常道,不管中外哲学只要你能悟通这句,你就入道门了。因为以亚伯拉罕教为首的宗教体系,以及亚里士多德为首的本体论哲学,甚至包括后来的一些科学教狂热者,无不在试图定义世界,他们的追随者总想用“这不就是xxx”的所谓逻辑来解释一切,但他们总逃不掉一个问题,他们用来解释的工具(语言,符号等)既然在世界中,那么他们就只是世界的一部分,那么用世界的一部分又如何定义世界的全部呢?所以总有人说后世的维特根斯坦终结了哲学。有这个疑问的人再看道家就会看进去,因为道家根本不定义世界,老庄的经典都只是在描述世界,他保持了无限的拓展性,因为他“没有”所以他“什么都能有”。