春秋战国时期的恩义是出于恩主,而非出于国主。简单点说就是,赵盾作为晋国的大夫,他的“主”是晋灵公,那他杀晋灵公就是弑主,在春秋的价值观下是受批判的,而程婴作为赵家的门客,他的“主”就是当时的赵家族长赵朔,那他牺牲自己的儿子救下赵朔的儿子,就是值得称赞的。
春秋战国时期有很多我们后世人觉得价值观割裂的事情,例如要离刺王子庆忌,为了骗取庆忌的信任让吴王杀死他的妻儿并且自断一臂,刺杀成功后庆忌临死前居然觉得要离是一个能牺牲妻和子,自断一比臂来接近他,一定是一位对主人忠诚的勇士,要求手下人放他离开。而要离完成任务后,认为自己先杀家人这是不仁,杀死对待他很好的故君之子庆忌,是不义,他无颜回去接受赏赐,也选择了自刎。
春秋战国时期的恩义是出于恩主,而非出于国主。简单点说就是,赵盾作为晋国的大夫,他的“主”是晋灵公,那他杀晋灵公就是弑主,在春秋的价值观下是受批判的,而程婴作为赵家的门客,他的“主”就是当时的赵家族长赵朔,那他牺牲自己的儿子救下赵朔的儿子,就是值得称赞的。
春秋战国时期有很多我们后世人觉得价值观割裂的事情,例如要离刺王子庆忌,为了骗取庆忌的信任让吴王杀死他的妻儿并且自断一臂,刺杀成功后庆忌临死前居然觉得要离是一个能牺牲妻和子,自断一比臂来接近他,一定是一位对主人忠诚的勇士,要求手下人放他离开。而要离完成任务后,认为自己先杀家人这是不仁,杀死对待他很好的故君之子庆忌,是不义,他无颜回去接受赏赐,也选择了自刎。