和柳永并列吧

李清照本来就是集大成者，说是正goat都不为过的，开帮立派和继往开来的人多了去了，从晚唐温庭筠开始，后面李煜柳永周邦彦秦观等等等等都有自己独特的贡献，直到李清照，才把婉约派推向了巅峰

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

我以前也挺喜欢他的词，后来了解多了，无法单拎出来。

亡国之君有很多啊，文化素养高的终究是少数

梦里不知身是客，一晌贪欢
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

他没当过皇帝呢

词史上的评价，还是词史地位李煜＞柳永，这一点毫无疑问的。

李煜是明清两代的正声之祖，清代中期（主要以常州词派为主）的变声代表又是李煜和辛弃疾，豪放一派更是在清代后期被认为是源出李煜词，在清末至民国及现代李煜词又被认为是婉约兼豪放，开豪放之风气。

20世纪南北词学之争，北派推崇苏轼辛弃疾，批评吴文英。

南派尊吴文英，而反驳全面批评否定吴文英的论述。

然而20世纪南北词学之争隐藏的最大的boss，就是南北词学两派推上神坛的词人——李煜。

而柳永在词史上的评价，随着词的雅化，可以说是有好有坏，毁誉参半，争议极大。

柳永最大的翻身还是在现代的评价上，主要是针对柳永对宋词的变革，最主要是长调的贡献。

这是哪来的乱七八糟的说法？

婉约词一直都是词史主流？

北宋词影响最大的是南唐李煜和冯延巳。
（宋初诸家，靡不祖述二主，宪章正中。）
南唐中主、后主皆有文。后主一目重曈子，乐府为宋人一代开山祖。
两宋词人多化用学习李煜词，以秦观为最。


对南宋词人影响最大的是格律极工的周邦彦，和苏轼豪放词南渡在南宋影响扩大，而不是李清照。

进入金元影响比较大的是辛派和学姜夔的张炎。


明代以李煜为正声之祖，秦观晏几道周邦彦李清照为正宗。
（词至南唐二主始妙。）

直至明末清初的云间词派以南唐二主及北宋词为宗，领袖陈子龙以李煜为宗，清词三百年中兴。
昔大樽（陈子龙）以温（温庭筠）、李（李煜）为宗，自吴梅村以逮王阮亭翕然从之，当其时无人不晚唐。

阳羡词派的领袖陈维崧也做过总结：词有千家，业归二李（李白、李煜）。

清代李清照的评价并不高。

请问李清照是如何让原本一直就是词坛主流的婉约词推上巅峰的？

李清照又是如何成了婉约词集大成者？

李煜被归为婉约词，那么李煜的艺术成就和贡献及影响力，就是婉约词第一。

这一点毫无疑问。

上面截图的虞美人和相见欢·林花谢了春红都是婉约兼豪放。

相见欢·无言独上西楼，是婉约词。

而且，李清照在词史上的整体评价和贡献及影响力差了李煜一个档次。

李清照的评价很多时候是基于女词人，且评价并不高，关注度也不高（不包括现代）。

尤其是在我国清代传统文学大总结趋势的时候，李清照评价可以说是整体一般。

李煜在清代整体评价被捧上了神坛，最重要的是在20世纪辛亥革命之后，李煜评价更是进一步提高到其他词人难以企及的高度。

李煜只有在建国后，那特殊的十年中被以阶级剥削而非文学的形式进行了批评，当然所有统治阶级都被以阶级剥削进行批评，哪怕李清照也是被阶级剥削的形式进行批评。

但特殊十年过去后，李煜词重新回归文学艺术的评价，而地位虽然没了明清两代难以企及的高度，而被苏辛取代，但现代文学词史地位和贡献以王国维的评价作为了最终总结：“词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”成为公论。

所以在现代李清照在词史上就更不可能比得过变伶工之词而为士大夫之词，词史上具有里程碑意义的李煜了。

所以李煜归为婉约词，那李清照就差的挺多。

但李煜现代词学中被认为是婉约兼豪放，一般归为婉约词人。

因为皇帝本身就受到最好的教育 大多都有才华 但好的皇帝都没时间创作 搞艺术 亡国之君容易荒废朝政

从来文章憎命达，自古才命两相妨

兄弟怎么评价柳三变？

词史上贡献极大的词人温庭筠、李煜、柳永、苏轼、周邦彦、辛弃疾。

时间顺序。

柳永在创制长调和宋词变革上的贡献极大，但影响力和艺术成就及评价不如李煜。

柳永的评价是有褒有贬，尤其是随着词的雅化，柳永的评价可以说是一路走低。

柳永的贡献的真正客观的评价是在现代，而不是古代。

在整个词史上真正做到从古至今都是极高评价的只有一人，那就是李煜。

用最不欣赏李煜词的陈廷焯来说，李煜词无人不喜欢。