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你说的不正符合我的逻辑么?男女平等的情况下,感情是你情我愿的。不存在女性是弱势方,男的在占便宜,需要靠物质和金钱供养女性的关系。所以给几十万给女方当然是不合理的。
你说的不正符合我的逻辑么?男女平等的情况下,感情是你情我愿的。不存在女性是弱势方,男的在占便宜,需要靠物质和金钱供养女性的关系。所以给几十万给女方当然是不合理的。
人家男的愿意啊,就像两个人谈恋爱发生关系一样,只要愿意,别人谁管得着啊?你再厉害还能管得着人家心甘情愿地赠与?
人家男的愿意啊,就像两个人谈恋爱发生关系一样,只要愿意,别人谁管得着啊?你再厉害还能管得着人家心甘情愿地赠与?
人家男的愿意啊,就像两个人谈恋爱发生关系一样,只要愿意,别人谁管得着啊?你再厉害还能管得着人家心甘情愿地赠与?
人家男的愿意啊,就像两个人谈恋爱发生关系一样,只要愿意,别人谁管得着啊?你再厉害还能管得着人家心甘情愿地赠与?
法律是管不着,但这个社会有基本的公共道德认知。就像不孝子只出基本生活费但不管父母,伴侣关系内pua精神控制对方,法律都管不着。但收到道德的谴责也很正常。
而且说实话我不知道你来跟我杠什么,你是觉得女的不如男的所以应该像保护动物一样保护起来?
法律是管不着,但这个社会有基本的公共道德认知。就像不孝子只出基本生活费但不管父母,伴侣关系内pua精神控制对方,法律都管不着。但收到道德的谴责也很正常。
而且说实话我不知道你来跟我杠什么,你是觉得女的不如男的所以应该像保护动物一样保护起来?
法律是管不着,但这个社会有基本的公共道德认知。就像不孝子只出基本生活费但不管父母,伴侣关系内pua精神控制对方,法律都管不着。但收到道德的谴责也很正常。而且说实话我不知道你来跟我杠什么,你是觉得女的不如男的所以应该像保护动物一样保护起来?
法律是管不着,但这个社会有基本的公共道德认知。就像不孝子只出基本生活费但不管父母,伴侣关系内pua精神控制对方,法律都管不着。但收到道德的谴责也很正常。
而且说实话我不知道你来跟我杠什么,你是觉得女的不如男的所以应该像保护动物一样保护起来?
既然承认道德规范的存在,就别说什么你情我愿就没人管得着了。男性在恋爱中被骗钱,女性在恋爱中被骗身体,在道德上都是不被认可的,就算是你情我愿,提起裤子就不认人和收了钱和礼物不认人都让人不屑
既然承认道德规范的存在,就别说什么你情我愿就没人管得着了。男性在恋爱中被骗钱,女性在恋爱中被骗身体,在道德上都是不被认可的,就算是你情我愿,提起裤子就不认人和收了钱和礼物不认人都让人不屑
既然承认道德规范的存在,就别说什么你情我愿就没人管得着了。男性在恋爱中被骗钱,女性在恋爱中被骗身体,在道德上都是不被认可的,就算是你情我愿,提起裤子就不认人和收了钱和礼物不认人都让人不屑
既然承认道德规范的存在,就别说什么你情我愿就没人管得着了。男性在恋爱中被骗钱,女性在恋爱中被骗身体,在道德上都是不被认可的,就算是你情我愿,提起裤子就不认人和收了钱和礼物不认人都让人不屑
所以我的回复不就是在说这个骗分手费的行为不合理吗?你确定你回复对人了?
但是你说女性被骗身体,我问一下你为什么是女性被骗?性行为不是相互的?到底是自愿还是强奸?
所以我的回复不就是在说这个骗分手费的行为不合理吗?你确定你回复对人了?
但是你说女性被骗身体,我问一下你为什么是女性被骗?性行为不是相互的?到底是自愿还是强奸?
所以我的回复不就是在说这个骗分手费的行为不合理吗?你确定你回复对人了?但是你说女性被骗身体,我问一下你为什么是女性被骗?性行为不是相互的?到底是自愿还是强奸?
所以我的回复不就是在说这个骗分手费的行为不合理吗?你确定你回复对人了?
但是你说女性被骗身体,我问一下你为什么是女性被骗?性行为不是相互的?到底是自愿还是强奸?
如果你连女性和男性在性方面的社会评价不同都不承认,那我们谈下去的基础就不存在。
如果你连女性和男性在性方面的社会评价不同都不承认,那我们谈下去的基础就不存在。
如果你连女性和男性在性方面的社会评价不同都不承认,那我们谈下去的基础就不存在。
如果你连女性和男性在性方面的社会评价不同都不承认,那我们谈下去的基础就不存在。
我不知道你把女性看做独立的人还是商品,只有不尊重女性,把女性看做商品才会觉得性上面男女不同评价是合理的。社会上有各种各样不合理的声音,这很正常。但评价和讨论一件事的时候应该以正确的观点作为基础谈。要不然举例来说,我们应该默认江西的天价彩礼么?
我不知道你把女性看做独立的人还是商品,只有不尊重女性,把女性看做商品才会觉得性上面男女不同评价是合理的。社会上有各种各样不合理的声音,这很正常。但评价和讨论一件事的时候应该以正确的观点作为基础谈。要不然举例来说,我们应该默认江西的天价彩礼么?
我不知道你把女性看做独立的人还是商品,只有不尊重女性,把女性看做商品才会觉得性上面男女不同评价是合理的。社会上有各种各样不合理的声音,这很正常。但评价和讨论一件事的时候应该以正确的观点作为基础谈。要不然举例来说,我们应该默认江西的天价彩礼么?
我不知道你把女性看做独立的人还是商品,只有不尊重女性,把女性看做商品才会觉得性上面男女不同评价是合理的。社会上有各种各样不合理的声音,这很正常。但评价和讨论一件事的时候应该以正确的观点作为基础谈。要不然举例来说,我们应该默认江西的天价彩礼么?
不是我,是相当一部分男性,比如如果我说你的女某个女性亲属性经历丰富,那肯定不是一种恭维。这种评价肯定不合理,不公平,但是却是现实,既然是现实,就要承认,也要面对。就像我也不认为男性在婚恋中应该付出更多,但是现实就是男性被默认需要付出更多。
不是我,是相当一部分男性,比如如果我说你的女某个女性亲属性经历丰富,那肯定不是一种恭维。这种评价肯定不合理,不公平,但是却是现实,既然是现实,就要承认,也要面对。就像我也不认为男性在婚恋中应该付出更多,但是现实就是男性被默认需要付出更多。
不是我,是相当一部分男性,比如如果我说你的女某个女性亲属性经历丰富,那肯定不是一种恭维。这种评价肯定不合理,不公平,但是却是现实,既然是现实,就要承认,也要面对。就像我也不认为男性在婚恋中应该付出更多,但是现实就是男性被默认需要付出更多。
不是我,是相当一部分男性,比如如果我说你的女某个女性亲属性经历丰富,那肯定不是一种恭维。这种评价肯定不合理,不公平,但是却是现实,既然是现实,就要承认,也要面对。就像我也不认为男性在婚恋中应该付出更多,但是现实就是男性被默认需要付出更多。
我没有不承认现实。但我在这个贴里里的回复是对不合理现实的抗议。多一些抗议的人,总比全都顺从不合理的现实而不做改变好吧?但是抗议现实首先要以身作则,这个没错。就像你如果说我家里面女性亲属性经历丰富,我不会当做恭维但也不会当做贬低。同样,如果你说我性经历丰富,我也不会当做恭维。而且我会远离用性来恭维男性,贬低女性的人。
我没有不承认现实。但我在这个贴里里的回复是对不合理现实的抗议。多一些抗议的人,总比全都顺从不合理的现实而不做改变好吧?但是抗议现实首先要以身作则,这个没错。就像你如果说我家里面女性亲属性经历丰富,我不会当做恭维但也不会当做贬低。同样,如果你说我性经历丰富,我也不会当做恭维。而且我会远离用性来恭维男性,贬低女性的人。
我没有不承认现实。但我在这个贴里里的回复是对不合理现实的抗议。多一些抗议的人,总比全都顺从不合理的现实而不做改变好吧?但是抗议现实首先要以身作则,这个没错。就像你如果说我家里面女性亲属性经历丰富,我不会当做恭维但也不会当做贬低。同样,如果你说我性经历丰富,我也不会当做恭维。而且我会远离用性来恭维男性,贬低女性的人。
我没有不承认现实。但我在这个贴里里的回复是对不合理现实的抗议。多一些抗议的人,总比全都顺从不合理的现实而不做改变好吧?但是抗议现实首先要以身作则,这个没错。就像你如果说我家里面女性亲属性经历丰富,我不会当做恭维但也不会当做贬低。同样,如果你说我性经历丰富,我也不会当做恭维。而且我会远离用性来恭维男性,贬低女性的人。
你远离这些人,那么这些评价就不存在了吗?别说是网暴频发的这个时代,还记得阮玲玉留下的那句人言可畏吗?把普遍的社会评价排除在恋爱成本之外的话,胖猫那心甘情愿赠与女友的几十万,谁规定就一定要换回真心的爱情?毕竟,爱情不应该用金钱来衡量才是正确的价值观。
你远离这些人,那么这些评价就不存在了吗?别说是网暴频发的这个时代,还记得阮玲玉留下的那句人言可畏吗?把普遍的社会评价排除在恋爱成本之外的话,胖猫那心甘情愿赠与女友的几十万,谁规定就一定要换回真心的爱情?毕竟,爱情不应该用金钱来衡量才是正确的价值观。
你远离这些人,那么这些评价就不存在了吗?别说是网暴频发的这个时代,还记得阮玲玉留下的那句人言可畏吗?把普遍的社会评价排除在恋爱成本之外的话,胖猫那心甘情愿赠与女友的几十万,谁规定就一定要换回真心的爱情?毕竟,爱情不应该用金钱来衡量才是正确的价值观。
你远离这些人,那么这些评价就不存在了吗?别说是网暴频发的这个时代,还记得阮玲玉留下的那句人言可畏吗?把普遍的社会评价排除在恋爱成本之外的话,胖猫那心甘情愿赠与女友的几十万,谁规定就一定要换回真心的爱情?毕竟,爱情不应该用金钱来衡量才是正确的价值观。
如果你说爱情不应该用金钱衡量,那你就应该要相信你情我愿。不能双标。评价客观存在,但不代表我要默认,更不代表我要认同。
如果你说爱情不应该用金钱衡量,那你就应该要相信你情我愿。不能双标。评价客观存在,但不代表我要默认,更不代表我要认同。
如果你说爱情不应该用金钱衡量,那你就应该要相信你情我愿。不能双标。评价客观存在,但不代表我要默认,更不代表我要认同。
如果你说爱情不应该用金钱衡量,那你就应该要相信你情我愿。不能双标。评价客观存在,但不代表我要默认,更不代表我要认同。
像你说的不双标,对等的,如果你认为胖猫事件女方有责任退回巨款,那么你就不应该认为只要心甘情愿的付出对方就可以不承担道德责任。
女性和男性在恋爱中这种不公平的社会评价我也不认同,但是我也必须以社会现实为基础对双方行为进行评价。
像你说的不双标,对等的,如果你认为胖猫事件女方有责任退回巨款,那么你就不应该认为只要心甘情愿的付出对方就可以不承担道德责任。
女性和男性在恋爱中这种不公平的社会评价我也不认同,但是我也必须以社会现实为基础对双方行为进行评价。
像你说的不双标,对等的,如果你认为胖猫事件女方有责任退回巨款,那么你就不应该认为只要心甘情愿的付出对方就可以不承担道德责任。女性和男性在恋爱中这种不公平的社会评价我也不认同,但是我也必须以社会现实为基础对双方行为进行评价。
像你说的不双标,对等的,如果你认为胖猫事件女方有责任退回巨款,那么你就不应该认为只要心甘情愿的付出对方就可以不承担道德责任。
女性和男性在恋爱中这种不公平的社会评价我也不认同,但是我也必须以社会现实为基础对双方行为进行评价。
你说反了吧?我认为女方有责任退回巨款,我也认为没什么道德责任。感情应该清清白白,无关金钱。牵扯到钱当然该退回,牵扯到道德绑架当然应该不认同啊。
你说反了吧?我认为女方有责任退回巨款,我也认为没什么道德责任。感情应该清清白白,无关金钱。牵扯到钱当然该退回,牵扯到道德绑架当然应该不认同啊。
你说反了吧?我认为女方有责任退回巨款,我也认为没什么道德责任。感情应该清清白白,无关金钱。牵扯到钱当然该退回,牵扯到道德绑架当然应该不认同啊。
你说反了吧?我认为女方有责任退回巨款,我也认为没什么道德责任。感情应该清清白白,无关金钱。牵扯到钱当然该退回,牵扯到道德绑架当然应该不认同啊。
钱是男方心甘情愿给的,怎么不清白了呢?男方赴死前都坚持给女方转钱,还注明是心甘情愿的,而且那时候他们已经分手,难道不能说明男方是单纯地就是想赠与女方这些钱吗?你凭什么认为这种心甘情愿的赠与应该随着女方的分手就应该返回呢?
钱是男方心甘情愿给的,怎么不清白了呢?男方赴死前都坚持给女方转钱,还注明是心甘情愿的,而且那时候他们已经分手,难道不能说明男方是单纯地就是想赠与女方这些钱吗?你凭什么认为这种心甘情愿的赠与应该随着女方的分手就应该返回呢?
钱是男方心甘情愿给的,怎么不清白了呢?男方赴死前都坚持给女方转钱,还注明是心甘情愿的,而且那时候他们已经分手,难道不能说明男方是单纯地就是想赠与女方这些钱吗?你凭什么认为这种心甘情愿的赠与应该随着女方的分手就应该返回呢?
钱是男方心甘情愿给的,怎么不清白了呢?男方赴死前都坚持给女方转钱,还注明是心甘情愿的,而且那时候他们已经分手,难道不能说明男方是单纯地就是想赠与女方这些钱吗?你凭什么认为这种心甘情愿的赠与应该随着女方的分手就应该返回呢?
我前段时间没关注这个事件,我以为是男方打了很多钱之后发觉被pua了想要回,所以才说应该返还。我刚才查了一下发现不是男方要追回,那么这笔钱我不认为女方有义务返还。这事情最多给其他的男性/女性作为一个警醒,但不代表当事人女性理应返还。毕竟法律上也没有对这种事情有什么定性。
我前段时间没关注这个事件,我以为是男方打了很多钱之后发觉被pua了想要回,所以才说应该返还。我刚才查了一下发现不是男方要追回,那么这笔钱我不认为女方有义务返还。这事情最多给其他的男性/女性作为一个警醒,但不代表当事人女性理应返还。毕竟法律上也没有对这种事情有什么定性。
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