明代遗民对非汉族统治的批评并不是当时汉族社会的主流

所以大清做了什么反人类的事？才能让闯王余部、造反的百姓、起义的军阀、山上的土匪、投降的官员、民间的秘密社会、苗瑶土家等被明朝欺压的少民、海上的海盗、湖广的士绅、江南的奴隶捏着鼻子忍下仇恨，去反抗一个刚刚成立处在上升期的政权。

古人本来就缺乏民族意识，就像元朝灭亡后，一样有士大夫殉节，在他们看来，君臣大义是要摆在种族之别前面的，还有钱穆晚年研究了明初士人的诗文后就发现很多作品里是对故国的追思，这让他大为不解并感到愤激“而夷考其实，当时群士大夫之心情，乃及一时从龙佐命诸名臣，其内心所蕴，乃有大不如后人读史者之所想象”、“然在当时文学从龙诸臣，意想似殊不然。或则心存鞑庭，或则意蔑新朝。”​

你说的这些人投降清朝的很少吗？

别太幽默，明军，官绅投降清朝快得很，南明抵抗清朝的主要力量是义军而不是士绅，而少民啊，这个群体不是谁来反谁吗？元末明初时他们还反明呢

所以朱元璋是做了什么反人类的事呢？能让农民义军，蒙古军阀，汉人地主，边疆少民放下仇恨捏着鼻子一起反对朱元璋？同样的逻辑还给你

没有民族之分，但有华夷之别。总体来讲，在有的选的前提下，那些地主肯定是优先选择汉族统治者的，因为在这个体系下，他们能爬到更高的位置，获得更大的好处。李自成，南明但凡争气点，那些地主也不会去投满清，没有这些地主，满清就那点人，再能打也成不了事。

《厚雅田王氏谱》记载：“湖以南，丁洪武杀运，扫境空虚矣！我肇祖随蚁赴之众，数标杆为记。划一亩之丘，挫棘楚，芟蒿蓼，禳除厉魔，挺貔豹，奠定其家室，以繁育其子孙。”
《攸县罗氏族谱》记：“元季末，陈友谅据湖南，与朱元璋争雄事败，元璋纵兵屠戮，湘江两岸，人烟几绝，史称朱洪武血洗湖南。其后，当地郡守招四方之民分耕其地。”
《依湖邓氏族谱》记：“吾祖世籍豫章（即江西），丁封易代，迁来血洗，系千钧一发，绵一脉于千秋！”
《叶氏谱》中记载：“洪武屠湘，未先白马之盟，却有红羊之劫，血流漂杵，鬼昼哭，十室一室居人，九室堆骨”。
《吕氏宗谱》记载：“洪武血洗，惠公由安仁奉调镇常”。
《周德伟散文存稿·先君事略》记载：“通叟公标得石砚乡田地数十顷，构屋居之，率子躬耕，并教学县，亦遭屠杀，至今乡人言朱元璋血洗湖南，犹震慑。通叟公抵善化时，已鲜人烟，自外通叟公者，佚其名，携二幼子逃亡，越二年达湖南善化之南乡”。

朱元璋大屠杀记录，这个人就是个朱家后人 你回他没意义的

别太逗了，地摊文学看多了，按你的逻辑，我我也可以说明朝是做了什么伤天害理的事，能让那么多的军官将领宁愿投向清朝，来攻打明朝，老百姓反明朝，明朝的官员将领也反明朝，这比反人类都厉害， 还有脸说，明朝对比清朝的格局，那真是小巫见大巫，第一名，清朝。没有被农民所灭，最起码老百姓还是认可清朝，当年革命需要全国剪辫子的时候，老百姓都不愿意剪。革命军没办法呀，做了很多思想工作，又要给大洋给好处才肯剪，清朝都亡了，老百姓还念念不忘，第二，民国那些革命军将领有很多都是清朝花公费派出去留学的，再看对比一下明朝，自己的戚家军都能死在明朝自己的手中，窝里横是一把手

南明史专门有一张讲各地的抗清斗争，你可以看一下。如果你觉得南明史是地摊文学，那我闭嘴了。

中国农民战争史也有明初全国各地造反的统计。你可以看下，如果你认为是地摊文学，那我闭嘴了。

真要这么多势力反清，满洲人早回东北亚了，事实上历史是动态的，矛盾也是动态变化不是一层不变的，你说的这些势力后来几乎全投诚了。只能说事在人为，攻受之势的变化是根据施政者的行为变化的。要不然为什么会有秦兴秦亡呢，明遗民黄宗羲可以大骂多尔衮是胡奴鞑禽，也可以在后来给友人的信里称赞康熙是圣天子。是谓“仁义不施，而攻守之势异也。”