司马微看问题看得透彻，诸葛亮有姜子牙和张子房的才干，但没有周文王和刘邦的主，敌人也不是周幽王和项羽，他的主人是刘备，对手是曹操和孙权。
其实来看，孔明更现实一点，管仲、乐毅之主，齐桓公和燕昭王只是一介诸侯而已，而诸葛亮看天下的形势，也知道在当前的天下，没人能一统天下。
因为英雄太多，而且那些不充英雄便充好汉的人员按下后，真的英雄便浮现出来，还是借用李宗吾教主的话：曹操黑，刘备厚，孙权不黑不厚。
于是天下三分，后人便倒过来，把这换成了诸葛亮预知天下三分，我们现在看那段历史，已经看不出很多东西，大部分都是经过后人加工的。就是他能看到天下难能统一，也不可能那么神奇的看到三分，因为此时还有那么多的英雄在舞台上秀。
据说尤其到了明朝，手工业等发达，在印刷业方面（至于手抄本，毕竟要少一些）那些书商们（姑且这样称呼）为了吸引眼球有个买点（和我们现在异曲同工呢？），刊印书籍的时候加些自己的内容，宣传说是古本、善本，而且各种刻本（官刻本、家刻本、坊刻本）为了自己的利益竞相发挥（现在版本学已成一个专门的学问），看着是热闹，但令研究的后人无所适从，于是便争吵不休。
想起《推背图》来，应验了都说是，到底书的真实，恐怕谁也不知道，说不定是后代的星相学家们根据发生的事情胡谄出来的也不一定，它的第二象，其实是第一个预测，因为第一象是总纲，不能算预测，画了一个盘子，里面放了一些水果，旁边谶语说：“累累硕果，莫明其数，一果一仁，若新若故。”后人解释说，水果二十一个，是寓唐的皇帝数，而且更奇怪的第四个没有把子，意谓武则天。天呢？袁天罡太会预测了，人们也太会解释了。
但这些“预测学家们”（姑且这样叫）往往说些半截话，让人猜不透心思，这种玄机，他们曰：天机不可泄露。你想，他们与天争权力，那还不悠着点。
不过，我们看到许多励志的文章（还是姑且这么叫），他们有个时髦的名字叫“逆天子”，先天不足，逆天行事，取得了卓越的成就。
要细说，还不仅仅是小说，那些功臣王侯，尤其是下层来的人物，能走到上层，无一不有这样的精神，司马微说的“得其主，不得其时”其实是不存在的（或者说是一种借口），诸葛亮就没有这样的才干，只是他的好朋友司马微给他的一块遮羞布而已，而更为了突出他，说他自诩管仲乐毅，就知道是个什么角色了。
难道真的是人和不如天时，王朝稳固的时候，农民起义一个一个被镇压，快亡的时候，就成了另一个真命天子的天下。亡与不亡，好像还是我们后世人说了算，秦、隋朝就应该早早灭亡，我们就应该骂人家？
我们呢？能得什么主，能把握什么时，就这么过。
在当下没有机会罢了。
司马微看问题看得透彻，诸葛亮有姜子牙和张子房的才干，但没有周文王和刘邦的主，敌人也不是周幽王和项羽，他的主人是刘备，对手是曹操和孙权。
其实来看，孔明更现实一点，管仲、乐毅之主，齐桓公和燕昭王只是一介诸侯而已，而诸葛亮看天下的形势，也知道在当前的天下，没人能一统天下。
因为英雄太多，而且那些不充英雄便充好汉的人员按下后，真的英雄便浮现出来，还是借用李宗吾教主的话：曹操黑，刘备厚，孙权不黑不厚。
于是天下三分，后人便倒过来，把这换成了诸葛亮预知天下三分，我们现在看那段历史，已经看不出很多东西，大部分都是经过后人加工的。就是他能看到天下难能统一，也不可能那么神奇的看到三分，因为此时还有那么多的英雄在舞台上秀。
据说尤其到了明朝，手工业等发达，在印刷业方面（至于手抄本，毕竟要少一些）那些书商们（姑且这样称呼）为了吸引眼球有个买点（和我们现在异曲同工呢？），刊印书籍的时候加些自己的内容，宣传说是古本、善本，而且各种刻本（官刻本、家刻本、坊刻本）为了自己的利益竞相发挥（现在版本学已成一个专门的学问），看着是热闹，但令研究的后人无所适从，于是便争吵不休。
想起《推背图》来，应验了都说是，到底书的真实，恐怕谁也不知道，说不定是后代的星相学家们根据发生的事情胡谄出来的也不一定，它的第二象，其实是第一个预测，因为第一象是总纲，不能算预测，画了一个盘子，里面放了一些水果，旁边谶语说：“累累硕果，莫明其数，一果一仁，若新若故。”后人解释说，水果二十一个，是寓唐的皇帝数，而且更奇怪的第四个没有把子，意谓武则天。天呢？袁天罡太会预测了，人们也太会解释了。
但这些“预测学家们”（姑且这样叫）往往说些半截话，让人猜不透心思，这种玄机，他们曰：天机不可泄露。你想，他们与天争权力，那还不悠着点。
不过，我们看到许多励志的文章（还是姑且这么叫），他们有个时髦的名字叫“逆天子”，先天不足，逆天行事，取得了卓越的成就。
要细说，还不仅仅是小说，那些功臣王侯，尤其是下层来的人物，能走到上层，无一不有这样的精神，司马微说的“得其主，不得其时”其实是不存在的（或者说是一种借口），诸葛亮就没有这样的才干，只是他的好朋友司马微给他的一块遮羞布而已，而更为了突出他，说他自诩管仲乐毅，就知道是个什么角色了。
难道真的是人和不如天时，王朝稳固的时候，农民起义一个一个被镇压，快亡的时候，就成了另一个真命天子的天下。亡与不亡，好像还是我们后世人说了算，秦、隋朝就应该早早灭亡，我们就应该骂人家？
我们呢？能得什么主，能把握什么时，就这么过。
在当下没有机会罢了。
