街上很多说，刘裕比赵匡胤更厉害，可为什么明朝朱元璋建帝王庙时，却没有刘裕的一席之位呢？
朱元璋在1368年建立大明王朝后，决心开创一番事业，他建立的王朝要像汉高祖、汉光武帝、唐太宗、宋太祖一样，所以建立了帝王庙拜祭历代帝王。
考证出自《明实录太祖实录》
祝文三皇曰，惟太昊伏羲氏，画八卦以明天道，造书契以开人文。
惟炎帝神农氏，制耒耜以教农耕，尝百草以为医药。
惟皇帝轩辕氏，作居室衣服以法易象，创律历官制以宣政治，皆继天立极开物成务，大有功于生民后世者也。
元璋以菲德荷天佑人，君临天下，继承中国帝王正统，伏念三圣去世悠远，神灵在天，万古长存，崇报之礼不可不至是用。肇新庙宇，于京师列序圣像及历代开基帝王每岁祀，以春秋仲月永为常典，今礼奠之初，谨奉牲醴庶品致祭。
伏惟上享五帝曰，惟帝金天氏，金行应运，因凤纪官，道继三皇，为五帝首。
惟帝高阳氏，静渊有谋，疏通知事，洁诚祭祀，治教万民。
惟帝高辛氏，聪以知远，明以察微，仁威惠信，天下咸服。
惟帝陶唐氏，帝德广运，圣神武文，执中传心，道统斯著。
惟帝有虞氏，玄德既升，恭已而治，世跻泰和，乐奏凤仪。
皆盛德被于生民，功昭于后世者也。元璋以菲德荷天佑人助，君临天下，继承中国帝王正统，伏念列圣去世悠远，神灵在天，万古长存，崇报之礼多未举行，故于祭祀有阙是用，肇新庙宇，于京师列序圣像，及历代开基帝王每岁祀，以春秋仲月永为常典。今礼奠之初，谨奉牲醴庶品致祭，伏惟神鉴。尚享。
三王曰，惟夏禹王，勤俭家邦，平治水土，天锡九畴，彝伦攸叙。
惟□汤王，圣敬日跻，懋昭大德，建中于民，表正万邦。
惟周武王，于昭武烈，拯救生民，乃建皇极，缵文之绪，皆盛德被于生民，以下与五帝同。
汉高祖、光武。隋高祖曰，惟汉高祖皇帝，除嬴平项，宽仁大度，威加海内，年开四百。
惟汉光武皇帝，延揽英雄，励精图治，载兴炎运，四海咸安。
惟隋高祖皇帝，勤政不怠，赏功弗吝，节用安民，时称平治，皆有君天下之德而安万世之功者也。
唐太宗、宋太祖曰。
惟唐太宗皇帝，英姿盖世，武定四方，贞观之治式昭文德。
惟宋太祖皇帝，顺天应人，统一海宇，祚延三百，天下文明，皆有君天下之德而安万世之功者也。
馀文并同五帝，但改悠远作已。
远元世祖曰，惟神昔自朔土来主中国，治安之盛，生餋之繁，功被人民者矣。夫何传及后世，不遵前训，怠政致乱，天下云扰莫能拯救。
元璋本元之农民，遭时多艰，悯烝黎于涂炭，建义聚兵，图以保全生灵，初无黄屋左纛之意，岂期天佑人助，来归者众事不能，已取天下于群雄之手，六师北徵，遂定于一，乃不揆菲德，继承正统，此天命人心所致，非智力所能，且自古立君在乎安民，所以唐虞择人禅授，汤武用兵征伐，因时制宜，其理昭然，神灵在天，不昧想自知之。
今念历代帝王开基创业。有功德于民者乃于京师肇新庙宇，列序圣像，每岁祀以春秋仲月，永为常典，礼奠之初，谨奉牲醴致祭，伏惟神鉴，尚享。
街上很多说，刘裕比赵匡胤更厉害，可为什么明朝朱元璋建帝王庙时，却没有刘裕的一席之位呢？
朱元璋在1368年建立大明王朝后，决心开创一番事业，他建立的王朝要像汉高祖、汉光武帝、唐太宗、宋太祖一样，所以建立了帝王庙拜祭历代帝王。
考证出自《明实录太祖实录》
祝文三皇曰，惟太昊伏羲氏，画八卦以明天道，造书契以开人文。
惟炎帝神农氏，制耒耜以教农耕，尝百草以为医药。
惟皇帝轩辕氏，作居室衣服以法易象，创律历官制以宣政治，皆继天立极开物成务，大有功于生民后世者也。
元璋以菲德荷天佑人，君临天下，继承中国帝王正统，伏念三圣去世悠远，神灵在天，万古长存，崇报之礼不可不至是用。肇新庙宇，于京师列序圣像及历代开基帝王每岁祀，以春秋仲月永为常典，今礼奠之初，谨奉牲醴庶品致祭。
伏惟上享五帝曰，惟帝金天氏，金行应运，因凤纪官，道继三皇，为五帝首。
惟帝高阳氏，静渊有谋，疏通知事，洁诚祭祀，治教万民。
惟帝高辛氏，聪以知远，明以察微，仁威惠信，天下咸服。
惟帝陶唐氏，帝德广运，圣神武文，执中传心，道统斯著。
惟帝有虞氏，玄德既升，恭已而治，世跻泰和，乐奏凤仪。
皆盛德被于生民，功昭于后世者也。元璋以菲德荷天佑人助，君临天下，继承中国帝王正统，伏念列圣去世悠远，神灵在天，万古长存，崇报之礼多未举行，故于祭祀有阙是用，肇新庙宇，于京师列序圣像，及历代开基帝王每岁祀，以春秋仲月永为常典。今礼奠之初，谨奉牲醴庶品致祭，伏惟神鉴。尚享。
三王曰，惟夏禹王，勤俭家邦，平治水土，天锡九畴，彝伦攸叙。
惟□汤王，圣敬日跻，懋昭大德，建中于民，表正万邦。
惟周武王，于昭武烈，拯救生民，乃建皇极，缵文之绪，皆盛德被于生民，以下与五帝同。
汉高祖、光武。隋高祖曰，惟汉高祖皇帝，除嬴平项，宽仁大度，威加海内，年开四百。
惟汉光武皇帝，延揽英雄，励精图治，载兴炎运，四海咸安。
惟隋高祖皇帝，勤政不怠，赏功弗吝，节用安民，时称平治，皆有君天下之德而安万世之功者也。
唐太宗、宋太祖曰。
惟唐太宗皇帝，英姿盖世，武定四方，贞观之治式昭文德。
惟宋太祖皇帝，顺天应人，统一海宇，祚延三百，天下文明，皆有君天下之德而安万世之功者也。
馀文并同五帝，但改悠远作已。
远元世祖曰，惟神昔自朔土来主中国，治安之盛，生餋之繁，功被人民者矣。夫何传及后世，不遵前训，怠政致乱，天下云扰莫能拯救。
元璋本元之农民，遭时多艰，悯烝黎于涂炭，建义聚兵，图以保全生灵，初无黄屋左纛之意，岂期天佑人助，来归者众事不能，已取天下于群雄之手，六师北徵，遂定于一，乃不揆菲德，继承正统，此天命人心所致，非智力所能，且自古立君在乎安民，所以唐虞择人禅授，汤武用兵征伐，因时制宜，其理昭然，神灵在天，不昧想自知之。
今念历代帝王开基创业。有功德于民者乃于京师肇新庙宇，列序圣像，每岁祀以春秋仲月，永为常典，礼奠之初，谨奉牲醴致祭，伏惟神鉴，尚享。
